简介：小说写了一场尴尬婚礼：新郎前妻带两个孩子不请自来．新娘前男友也不期而至．紧张压抑的一场婚礼能给新郎新娘带来幸福吗？

简介：在这个城市里,L学院的名字是既熟悉又陌生的。出租车司机知道"十里堡"、知道"八里庄",但不知道L学院,不知道正是L学院、正是L学院的名声赋予了这些平凡的地名以另外的意义。不同于海淀区的P大学、Q大学等古老知名的学府,那些显赫、严谨、令人望而生畏的面孔,L学院是活跃的,可亲的,是这城市里的飞地、文学里的"乌托邦"、年轻作家的乡愁……车过红领巾桥,往东,再往东,拐进南边的一条小路,就是L学院。城市在这里似乎懈怠了一下,你仿佛是来到了都市里的村庄、繁华光鲜的背面。尽管新修的朝阳北路宽广太平,一马平川,使周围的环境大大改观,

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简介：“小茹，我辞职了。”说这话的时候，玲子出乎意料的平静。倒是我，结结实实地被她这一壮举惊呆了。玲子的工作得来并不容易。在我的极力推荐下，那封薄薄的求职信在好几个部门轮转了一圈儿，最终留在了前台。在cG公司这种人才济济的地方，对于一个学历不高且毫无工作经验的漂亮姑娘来说，外貌便成了唯一可以炫耀的资本。

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简介：柳媚电话打过来时．郎潇正和大远、四得喝得欢快。对郎潇来说，能喝得欢快很难得，因为大多时候，他对喝酒是排斥的，除了因为一喝就醉，一醉就吐造成的身体不舒服，还因为酒醒后发自内心的羞愧——年龄一日日增长，事业半死不活，还不把时间用到有效的事上，反而沉湎于酒桌。这是年轻时便有雄心壮志的郎潇排斥酒的主要原因。

简介：本文试图从哲学和汉学的双重角度．介绍、分析和诠释于连的两个基本概念l’alterite和l’ecart，旨在把他重新放入欧洲当代哲学脉络里看中国如何成为欧洲哲学未思之思的他者；同时透过他哲学汉学化的研究方式，看基于相异性的比较如何能让自我和他者彼此凸显：并由此探讨如何生成当代中西对话中真正意义上的自我和他者。

简介：郭沫若在这个浪漫抒情短篇里，通过巧妙的情节构思、综合运用各种叙事方法和意识流的心理描写艺术，把康德写活了，成功表现了一代哲人在获取哲学创造灵感的大苦闷和大欢喜。

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简介：E．L．多克托罗是当代美国最著名的小说家之一。他的长篇小说《进军》问世不久就获得很多殊荣，被称为作者艺术创作的巅峰之作。作者以美国南北战争的史实和历史人物传记为基础，运用丰富的想象和与众不同的历史修撰风格，构建了一部令人耳目一新的战争历史小说。

简介：◇多克托罗教授,很高兴您能接受我的采访.我是来自中国的一名教师.请问你去过中国吗?◆(高兴地)去过一次.那是1988年,我随一个作家代表团来到中国.我们先后访问了北京、上海和西安.西安的兵马俑和羊肉泡馍令我难忘.记得那天我们在一家饭馆吃羊肉泡馍,有许多市民,非常热闹.给我留下了很深的印象.◇你的小说深受中国读者欢迎,到目前为止,有四部小说已被翻译成中文:《拉格泰姆时代》、《比利·巴斯盖特》、《上帝之城》和《大进军》;报刊和网页上都有关于你作品的论文、评论和介绍.

简介：E.L.多克托罗是当代美国著名的历史小说作家,其作品经常以对美国历史进行艺术化加工的方式来批判美国的社会现实,这在《自来水厂》和《大进军》中得到了很好的体现。在这两部作品里,作者分别借助＂镀金年代＂和美国内战的历史以及丰富的想象,揭示了当代美国科学主义影响下的科学伦理危机：科学家在实验中对弱势群体的无情利用,科学与财富和权力的勾结以及科学家在对理性知识的过度追求中所出现的伦理情感异化,从而变成了科学主义＂怪人＂。从以上三个方面来探讨当代美国科学研究中的伦理危机及其社会危害不仅可以增进读者对多克托罗本人及其作品的认识,也更能让他们反思科学发展中出现的伦理问题。

简介：在临近二十世纪中叶时,许多欧洲国家的居民才普遍不乐意地蓦然意识到,他们的命运可以直接受到那些复杂精致而令人费解的哲学书的影响。他们的面包,他们的工作,他们的私生活,开始依赖于这一个或那一个在原则上尚处于争论中的决定。对于那

简介：惊闻乌丙安先生离世，半晌回不过神来，前些日子还收到乌老从德国发来的信息，不久前的一次公益活动上还与在德国的乌老视频互祝，聆听他对民间文艺保护的教诲，不想竞成永诀。学术无限，人生有涯，回想乌老一生对民俗民间文化和非物质文化遗产保护的奉献．哀痛与怀念久久不能平息。

简介：<正>走进秘境怒江大峡谷,也就走进了一个大自然创造的立体画廊。特别是进入贡山独龙族怒族自治县后,峡谷中似乎有一位神奇的仙女在为你当导游,不断地向你展示那些只有在怒江才有的雕塑作品。在这些"作品"中,给我印象最深的,就是丙

简介：<正>我高兴我高兴过了这么多个钟头之后太阳出来了;我高兴树欠身为同一个人正自床上起身;我高兴今天是这个月的第二十六日我高兴我们还不曾死掉。我高兴也有些愁苦的人,就像那个女子,要是她不曾爱别人,她一定会爱我我高兴因为慈祥的神使得我高兴。我喜欢唤狗:堤利,皮灵!我高兴我什么都想做。除非能诊治你的灵魂,我不想让这杯特起拉*灌醉。我想倒立来逗你笑,我想拉出你的舌头让你收紧小腹。我咬你的耳垂,我舔你左边的乳头我知道我很靠近你的心脏,一定。我想宣告同你成为好朋友。我不会给谁什么。我仍会慷慨。我会张开双手,跪

简介：乌丙安1929年生于内蒙古呼和浩特市．1953年作为首届民间文学专业研究生进入北京师范大学，师从钟敬文先生。在一系列的政治运动中．乌丙安经受了人生和学术上的考验。在无数个田野工作的日子里．乌丙安与农民、民间手工匠人以及那些怀有朴素信仰的人们接触，积累了丰富的田野资料，为日后的民俗学研究打下了基础。

简介：<正>自从1974年《文物》第九期《<红楼梦>版本浅谈》一文中,介绍了台湾有个程丙本,我就很希望能得到一读。这篇文章介绍说:“程丙本——台湾省青石山庄影印乾隆壬子本活字本。它的底本大体上是用程高排的木活字本的旧版刷印的,但有不少异文。这些异文,有的同程甲本,有的同程乙本,有的同甲乙两本都不同。为什么会这样,还有待于研究。从某些迹象看,此本晚于程乙本,暂定名为程丙本。”介绍的文章虽不长,却吸引了研究《红楼梦》版本的人的极大兴趣,以为

简介：

简介：我国著名民俗学家乌丙安先生于当地时间2018年7月11目晨6时45分在德国柏林因病逝世，享年90岁。乌丙安先生1929年11月出生于内蒙古呼和浩特．蒙古族。先后任教于沈阳师范学院、辽宁大学中文系。