简介:教学思路:人们都说孩子是天生的创想家,我一直也是这样认为的并且深信不疑.以前的我一直是教高龄段的学生,现在因为自己创办新的教学机构,渐渐开始教中低龄段的孩子。在刚开始上课的时候,有一次我让孩子们尝试着去自己想象,大部分孩子都开始动笔绘画了,有一个看着特别乖的女孩子拿着笔就在那儿定着不动.我走过去问她为什么不动笔.她说老师我不会想象,您让我照着画是可以的,但是我不会自己想。说实话当我听到这话的时候我是非常震惊的,我记得童年时期的自己从来都是天马行空.喜欢各种想象,乱涂乱画,而这个二年级的孩子却无法下笔.认为自己不会想,想不出来.孩子的思维已经是固定或者被束缚的模式了吗?于是带着这个问题,我后面的教学中围绕着学期的目标进行了一系列的主题想象画练习。希望通过课程训练引导孩子们去开启属于他们自己想象思维的神秘大门.我相信只要开启了大门,任何一个孩子都可以拥有无穷的想象世界.这才是最可宝贵的财富。我们人类世界的进步也得益于此。于是也就有了这一堂《年的未来世界》。
简介:西方公众音乐会启蒙思想角色文化内涵 音乐会——除歌剧和教堂音乐以外的音乐公开演出,为什么公众音乐会在古典音乐而不是巴罗克或浪漫音乐时期成熟确立, 一、西方公众音乐会成熟确立原因 (一)启蒙思想的广泛传播与新兴资产阶级、市民群众的积极参与 西方公众音乐会的成熟确立有着深刻的政治、经济、文化因素
简介:本文以清人沈复提到的造园核心'小中见大'为契机,来探讨'小'在园林发展中的作用。'小'除了作为界定事物属性的形容词外,还代表了由其引发的、关于主体的知觉关联及其世界观建立的姿态。它来自发端于唐宋时期的'中隐'思想,并通过'壶中天地'的园林观念以及山水画中的观法变革成为了一种图式语言。本文以宋人郭熙等人的绘画实践和理论为主线来反观园林发展中所出现的空间问题,其中以庄子'小大之辩'和沈括'以大观小'作为思辨方法,使得山水画图像不只是作为历史的线索,而是借助形式分析与私人园林的空间发展进行平行比较。本文最后以王时敏《小中现大册》和'沧浪亭'为例,来说明该图式是如何在明清时期各种流通于世的画谱和造园法则中不断解释和再造,并得以流传。