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简介:自2014年4月国宝级影片《盘丝洞》回归祖国后,影片在中国电影资料馆前后举办了三次配乐放映,一次是在4月回归仪式上的首映,一次是在6月的《西游记》电影主题放映中,还有一次是在前不久的中国科普电影周活动中。同时,影片还应邀参加了上海国际电影节,在中国电影的诞生地与观众见面。这四次放映,无一例外地引发了学术界、媒体和公众的极大关注。
简介:吕克·贝松早已将“一生只拍十部电影”的节操亲手碎成了渣,在新片《超体》中他重拾动作女打星的戏码,不仅不怕观众拉黑,还附带将斯嘉丽·约翰逊饰演的女主角设定成时下正热的“脑洞大开的女人”,按照吕克·贝松的折腾路线,一场主角拉风、坏蛋遭殃的壮烈场面将不可避免。
简介:万千冤狱,尽令人发指.诬陷吾公愤尤炽。更何堪,此日昭雪摅哀,哀愈烈,
简介:1、鲁克带着哆哆和帕库踏上了寻找音乐仙子的道路,他们翻山越岭,顺着音乐仙子被抓走的方向找去。
简介:安岳毗卢洞石刻中有的'佛文普庇'窟(千佛洞),主尊为西方三圣,窟内左中右三壁凿有316个圆龛,龛中各有一着佛装的坐像,绝大部分身侧刻有名字,如'杨一琴''张氏二''刘氏三''陈氏妙惠'等。由名字看来应该是一批女性供养人,其中也不乏以'妙善'为名者,可能与观音信仰有关联。考虑到宋代盛行的居士佛教运动和柳本尊的居士身份,这批女性供养人与毗卢洞石刻中颇为重要的柳本尊造像之间,是否也存在某种内在联系呢?本文将试做探讨。
简介:文殊山万佛洞西夏壁画布袋和尚笔法遒劲、淡雅意趣、富于创新,具有较高的艺术成就,在布袋和尚发展演变中占有重要的位置。布袋和尚在夏地的出现,有其深厚的历史背景和社会内涵,它是弥勒信仰的一种变相,也是人们追求衣食丰足、安定祥和美好世界的一种反映。
简介:通过对新疆克孜尔千佛洞壁画的研究,考证了古代龟兹音乐的生态、演奏乐器和形态,使我们对古代音乐有进一步了解,对今天的音乐研究具有积极意义。
简介:藏传佛教从明末开始在内蒙古土默特地区兴盛,使得藏传佛教艺术在此地得到很大发展,壁画、造像、建筑等都有大量遗存,唯有岩刻艺术品留存较少,喇嘛洞召岩刻保存较好,数量也不少,但还不为人所知,足够的重视保护及对研究将有助于喇嘛洞召历史沿革的探究,同时可以丰富内蒙古地区藏传佛教艺术内容,有益于对内蒙古地区明清时代藏传佛教艺术研究,同时使中华文化多元化更具理论及现实依据。
简介:如果西班牙画家变身“神笔马良”会发生什么?他让猫猫狗狗都活了起来一这些闲不住的小家伙在舞台与画布间自如地切换、翻转、跳跃.鳄鱼和小鸡也来你追我赶凑热闹,简直连空气都激动到颤抖!
简介:再哎呀勒——三月最美是江南,江南最美三月三。小伙撒网戴柳冠,桃花汛里好少年;
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简介:敦煌书法艺术是敦煌学的一个重要组成部分。由于各种原因,对敦煌书法艺术的研究一直比较薄弱,为了弘扬敦煌书法艺术的恢宏博大,特向海内外专家及一切社会学人征稿,并依托研究成果于2020年上半年召开敦煌书法艺术国际研讨会。具体事项如下:一、举办单位敦煌市人民政府、南京大学文化艺术教育中心、兰州大学敦煌研究所、无锡市文学艺术界联合会、无锡城市职业技术学院。
简介:本文从宏观上对声乐教学法进行了探索,并从教学时间上的三分法、教学形式上的三种类型、教学内容上的三个方面具体进行了阐述。
简介:在中宣部"走基层、转作风、改文风"实践活动中,太原电视台法制频道经过周密细致的调查研究,从源头入手,把握实质,进一步贴近群众、贴近一线、贴近民生,抓住源头活水,与太原市各级政法机关联合推出了以"深入基层,合作共赢"为主题的"记者驻警营(派出所、刑警队)、记者驻法庭(人民法院庭室)、记者驻街区(街办司法所、社区),同吃、同住、同工作的"三驻三同"媒体创新工作
简介:关于回族古代音乐研究的若干思考可归纳为"三不""三法""三惑"。首先,研究回族音乐的历史应贯彻"三不"原则,而持有广义的回族音乐观,寻找多方线索,认识回族音乐的融合性:其次,将回族音乐的历史发展与回族的历史、中国音乐的历史紧密联系,将回族音乐文化与中国传统文化、伊斯兰传统文化紧密联系,以探讨回族音乐的历史发展与文化格局呈现的"三法"之势,包括减法、加法与不增不减法;最后,历史地看待当代回族音乐存在的"三惑",即在回族音乐的历史发展与文化格局的认识基础上,一定程度地对其做出解释。
吕洞山神话
棋盘故事——鬼洞
《盘丝洞》回归记
脑洞大开 神技上身
洞仙歌——痛悼田汉同志
寻找音乐仙子(二)——勇闯噪音洞
安岳毗卢洞女性供养人研究
文殊山万佛洞西夏壁画布袋和尚
克孜尔千佛洞壁画中的音乐形态考察
散落在大青山的明珠——喇嘛洞岩刻艺术初探
“贪心”画家的西班牙式脑洞——本刊小记者专访《猫飞狗跳》主演
三月三
南方三月三
年年有个三月三
民族歌剧《三月三》剧照
纪念敦煌藏经洞发现120周年--敦煌书法艺术国际研讨会征稿启事
“三·三”式声乐教学法初探
三驻三同:创新媒体工作机制
“三不”“三法”“三惑”——关于回族古代音乐研究的若干思考