简介：北宋中晚期两京地区的墓葬装饰盛行以“祝寿”场景为中心的图像配置形式，其图像元素可与宋代寿诗词相呼应，为我们还原出当时的祝寿仪式。它的形成与传统“寿堂。即生墓的营造有着密切联系，但究其根本原因还是来自于宋代士人个体意识的觉醒，这其中既有国家意识的理性对待，也有家族意识的眷念回归，还有情感归宿的根本诉求。因此，中原地区宋墓“祝寿模式”图像不仅是我国古代墓葬艺术世俗化发展的必然结果，也是宋代士人阶层个体价值、思想观念进步的具体表现。

简介：中原地区城市文化中“管乐热”的思考●轩彦欣经济和社会的发展，有时能造就奇特的文化现象。近几年，在我国的严肃音乐处于低潮，众多音乐团体楚歌四起的形势下，本属于严肃音乐范畴的管乐却出人意料地受到中原地区城市民众的青睐。九十年代初以来，一股热头强劲的“管乐...

简介：于右任在中原地区所作的革命新诗和碑帖融合的书法在近代文化史上具有重要意义,其中一部分诗书作品记录了发生在中原地区的特殊经历,他也收集中原地区散落的古代碑志,并在书法上学习和借鉴河洛地区的造像、碑志,其融碑入草的艺术创新成就了'旷代草圣'的美誉。于右任在大陆近半个世纪的革命生涯中与诸多中原友人以诗书相酬答,题写匾额和碑志,这段情缘丰富了中原文化的人文内涵。

简介：本文通过对平顶山地区愿书活动进行田野考察，从社会机制分析入手，认为事主与观众之间的观念互动形成了以身份认同为导向的动力机制，是愿书活动产生和发展的社会基础；二者的行为互动是建立在德信认同的基础之上，构成了愿书文化环境的约束机制；二者在音声层面的互动则构成了以信仰认同为导向的协调机制，成为愿书文化环境的决定性条件之一。

简介：固原地处黄土高原边沿的陇山(六盘山)地区,因而,是秦陇文化的一个重要的孕育地。呈现着以秦陇文化为主的鲜明属性,同时,在长期与羌胡文化的交融中形成了自己的一些特点。《固原州志》中有两句诗:"弦诵早闻周礼乐,羌胡今著汉衣冠,"是对固原文化特点最鲜明的写照,也说明了固原地区的民俗歌谣丰富多彩,源远流长,文章从地域文化的角度对固原民俗歌谣的源流和特点进行探讨。

简介：鲜卑金银器在继承匈奴风格的基础上又有了进一步的发展，融合了中原地区、西方国家的因素，形成有自己特色的金银器造型艺术，使其达到一个深化阶段。在造型艺术中，草原上常见的动物成为主要的装饰题材，寓意鲜卑的经济类型、民族性格、原始信仰、文化交流等方面的内涵。

简介：中原文化是中国文化的本源．带有明显的根源性，基础性和地域性特征。随着当今社会的日益国际化．地域文化强烈的差异性和识别性在茶品牌文化的传播中显得越来越重要。正如鲁迅先生说的“愈是民族的，愈是世界的”。中原茶叶包装设计要想走出与众不同的品牌道路，就要在秉承中原地域文化精髓的基础上对传统地域文化进行改良．使之既保留传统文化精髓又带有时尚化、国际化和大众化的审美文化态势。

简介：学术界认为“柄香炉”艺术发源于古印度，并随佛教从印度传入中原，这种观点缺乏足够论证。通过实物与图像资料比对，考证了虽然手持柄香炉初期器型来源于古印度犍陀罗地区，但中原对这种外域器具并未全盘接纳，而是于魏晋时期在传承了中原本土的古老燃烧器具“镍斗”器型基础上，杂糅了波斯高足而形成了独特的东方“绦斗”式柄香炉。在五代、宋代时期随着行香文化进一步发展出新的艺术特征，并外输至东亚佛教地区而影响深远。

简介：来自河南郑州的李明阳，今年10岁。他5岁开始学琴，师从中央音乐学院常桦老师。他天资聪明，从小就显露出过人的音乐天赋，学琴数年来经常参加各类演出和比赛，取得了很多出色的成绩。

简介：认识杨杰是一九八一年,一次在郑州大学学生的书法兴趣小组上,翟本宽老师领着我见到了他们,杨杰是那个小组的召集人。郑州大学有着较好的书法氛围,李戏鱼、翟本宽、吕致远等老师都是书法家,在他们的直接影响下,在二十世纪八十年代初中原大地书法热潮的带动下,郑州大学的书法活动开展得有声有色,杨杰就是其中一位佼佼者。

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简介：　　(本刊讯)5月30日上午,由中国书协研究部和河南省书协联合举办的"中原兰亭星座作者书法作品展"在河南省文联大楼开幕.中国书法家协会主席、河南省文联名誉主席、河南省书法家协会主席张海出席了作品展开幕式.……

简介：郑州画院1985年12月25日经郑州市人民政府批准成立,是河南省成立最早的,以国画、书法为主的美术创作、研究机构,隶属郑州市文化局。现有专业书画家14人,其中一级美术师4人、二级美术师6人、三级美术师4人、行政管理人员6人。正副院长由一级美术师申海涵、李智担任。郑州画院坚持"两为"方向和"双百"方针。长年不懈地沿着继承传统、力求新意、扎根生活、立足中原的创作道路,每年到嵩山、太行山等地深入生活,积累了数以千计的写生素材。

简介：中华文明博大精深,民间艺术形式更是多不可数。受五千年文明的影响,剪纸已成为民俗文化不可或缺的一类。剪纸是流传于民间的一种普遍的艺术,因为制作剪纸的材料和工具便捷易收集,因此流传的地域范围也很广,影响也很大。历史上的中原地区,是民间剪纸艺术的发展兴盛之地。尽管当今的剪纸艺术呈现各种风格,但依然不能动摇中原剪纸在剪纸领域的引领地位。因此可知,以中原地区民间剪纸为主体进行分析,便可开门见山地发现中国民间剪纸艺术的整体

简介：魏晋南北朝时期在历史上是一个大动荡、大分裂的时期，然而对于乐舞文化而言，却是一个中外各族乐舞文化大交流、大融合的时代。来自外族、外域的大量乐舞，以从未有过的规模通过民族迁徙、商贸往来、宗教传播等各种渠道频繁、多向地传入中原，并生息、繁衍于社会生活的各个层面。

简介：我们对一个地方的了解多数是因为籍着它曾经灿烂的文化和历史，我们对这个地方有了一些大概或者片面的了解，就如我们对那些文明古国的了解一样：古代印度、古代埃及、古代巴比伦、古代中国，都在历史的长河里从奔腾走到了枯竭．有的又从枯竭里流淌出一股澎湃的激流继续来浇灌和滋养本民族的伟大精神和文化。历史总会让一个地方经历从繁华到沉寂的变迁。

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简介：南诏《奉圣乐》歌舞,在长安宫中演出,是公元800年唐德宗朝的一件大事。西南边陲的南诏政权,在依附吐蕃半个世纪之后,又来内属,“献夷中歌曲”于唐廷,其政治、历史意义是重大的。因而,不仅南诏地方史志,屡不绝书;就是两《唐书》、《资治通监》等史籍,皆有载录。且对《奉圣乐》的歌舞序列、工伎、乐器等等,备加描述,可见南诏《奉圣乐》之在麟德殿演出,在当时的文化上,也具有轰动效应,影响是很大的。

简介：本文首次对来自７个不同省份的、出土东周中原体系青铜编钟的有关资料进行了汇集，有所分析与取舍地对编钟或与编钟有关的１０例测音资料作了介绍。为开展编钟的编制与乐律探讨作了必要的准备，为今后开展对中原体系青铜编钟的深入研究打下了基础

简介：河南郑州大中原美术学校创办于2000年秋,坐落于郑州市淮河路与郑密路交叉口(郑州电视台附近),现有教学场地400多平方米,以美术、书法为主要两个艺术学科,开设有美术:高考班、(初)中级班、