简介：音乐与舞蹈是两种不同的艺术门类，从音乐内容的角度谈舞蹈内容，也许这里面会存在着一些差异，但毕竟是相通的。人们常说：“舞蹈是看得见的音乐，音乐是听得到的舞蹈。”

简介：艺术是「理念」,技艺之所以不为艺术,便可对于「艺术是什么

简介：艺术是「理念」,技艺之所以不为艺术,便可对于「艺术是什么

简介：文学有两个部分,一个是内容,一个是形式。内容是说我渴望爱,因为没有爱而空虚。可是光有爱的渴望和爱的失落,不一定能产生诗。《诗经》里面有＂昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏＂,把爱的渴望与爱的失落变成了十六个这么精简的文字,所以形式的部分当然是重要的。如果我们说,因为徐志摩感情非常充沛,所以他是诗人,这里面的逻辑有问题。我们感情都很丰沛,

简介：我们生活在一个艰难的时代,甚至没有人告诉我们为什么要活下去,最简单、最基本、最原始的生活原则

简介：它有着其他艺术形式所无法替代的社会功能,快出舞蹈精品,渴求着更多的包括舞蹈在内的艺术精品

简介：艺术的目的在于使人感动,而艺术必须作为自然的一部分才会感动我们,谁不爱说自己的艺术是真实感情的自然表达

简介：独舞、双人舞、三人舞、群舞、组舞、歌舞、歌舞剧、舞剧等,以舞蹈为主要艺术表现手段,人们创造了各种艺术形式、这些艺术形式的主要区别就是各有其独自的物质载体和不同的艺术表现手段

简介：艺术的目的在于使人感动,而艺术必须作为自然的一部分才会感动我们,谁不爱说自己的艺术是真实感情的自然表达

简介：如果我们以艺术活动作为艺术的意义问题的起点,表现说不是从艺术作品而是从艺术家作为逻辑起点来探讨艺术的意义问题,进而从艺术作品、艺术家、艺术接受等所有的艺术活动的相互关系

简介：浮雕首先表现出雕塑艺术的一般特征,在风格形式上代表着２０世纪浮雕艺术的一种主流,这种风格类型的浮雕艺术

简介：并从人类成长过程中的审美表现差异和不同地域之间的审美表现差异两个方面论证了美的形式与内容之间的相互关系,　　2.形式美基于人类共同的生理和心理基础　　对于哪些形式是美的,美的形式和内容

简介：演播室的空间也可以是一个假定的空间场景,五装饰性空间如果是中性节目,音乐舞蹈节目杂技表演节目就需要在通用性的空间背景基础上

简介：作家的艺术追求——意境,文学形象的典型,现代派作家特别注重描写个人的内心生活

简介：演播室的空间也可以是一个假定的空间场景,五装饰性空间如果是中性节目,音乐舞蹈节目杂技表演节目就需要在通用性的空间背景基础上

简介：作家的艺术追求——意境,文学形象的典型,现代派作家特别注重描写个人的内心生活

简介：数字舞蹈的内容至今已经扩展到舞蹈数字影像、舞蹈的动作采集、舞蹈网络互动和远程技术、以及舞蹈的网络阅读和动作交流,他们分别涉及到好莱坞的歌舞电影、励志型的舞蹈电影、介绍舞种的舞蹈电影、音乐电视中的舞蹈、舞蹈作品当中的投影影像、舞蹈排练厅中的排练影像、为了编舞而做的舞蹈录像笔记等等,这些是作为舞蹈录影创作的舞者和编舞家

简介：关于民歌的定义和范围及其种类的划分问题,古今中外的学者们提出了许多各自的见解,众说纷纭,莫衷一是。这里,谈谈个人的粗浅体会。民歌,是人类文学艺术的源头。它对于整个文学艺术的发展有着深刻的影响,同时它又是异于其他各种文学艺术,而且有自己独特的风格和形式。自从人类有了文字,便产生了书面和口头文学两大形式。而民歌自然就归属于口头文学的范畴了。因此,民歌既保留着民间口头文学的一般特点,又具有区别于其他民间口头文学的特征。概括起来,大体上是这样的:一、歌,是词和曲合二而一的统一体,二者缺一不可。每首民歌,都有着一种反映一定思想的章句和适合反映那个思想的曲调。蒙古族民歌,每一首都是不但有其自己的歌词,还有其自己的曲调。正因为这样,有的人把它称之为“谱上曲子的诗”。我们可以说蒙古族民歌是“谱上曲子的诗”，但是,绝不能就此认为“谱上曲子的诗”就是民歌。因为“谱上曲子的诗”中还有好来宝等其他种类。二、民歌的歌词是韵文的形式。蒙古族叙事歌中虽然韵散兼而有之,但韵文为主。唱的部分都以韵文形式构成。从这一点看,可以说歌词也是一种诗。三、因为在一段歌词中,一段章曲一次或几次重复出现,以及歌...

简介：艺术家存在的方式无非两种：个体地存在与集体地存在。纯粹个体存在几乎不可能,因为艺术的滋养、培育与流布,至少需要在若干个体间传导才可能完成,而集体地存在也有不同的形态。就传统中国画而言,最大的山头是宫廷。自五代起,就有了宫廷特设的绘画机构,即翰林图画院,聚集一批优秀画家,由皇帝引领审美潮流,形成一个时代的主流画风。

简介：