简介：显色指数（CRI）和色质指数（CQS）是适用于人眼的两个显色性度量指标,但不适用于电视摄像机,针对电视系统的应用,新研发并已发布了新的度量指标：电视照明（光源）一致性指数-TLCI。本文阐述TLCI的原理和评价及检测方法和程序,列举TLCI测试报告的内涵和应用,分析TLCI和CRI之间的关系,并介绍电视灯具匹配系数TLMF。

简介：

简介：中国音乐文化传统在中国数千年的存在与发展,最为要者就是制度的约束下,无论是礼乐还是俗乐都有着相当程度的一致性,这种一致性通过本体中心特征：律调谱器乃至乐曲等诸多层面都显现出来。当下存活的传统音乐文化依然具有整体一致性下的区域丰富性的特征。通过文献的梳理,对这种一致性从理念上有了较为清晰认知的同时尚需具体的实例加以证明。由于音乐文化的特殊性,过于久远的音乐形态很难通过实际的音响加以把握,借助于明清以来的乐谱和当下存活的音乐传统,我们在此首先尝试从历时到共时对礼仪用乐中的《朝天子》进行分析,看这首礼仪乐曲从明初到当下经历了600余载活体传承的实际情况,从而揭开制度下本体一致性系统研究的序幕。

简介：音乐教育的内在价值和外在价值并不是两个独立或矛盾的实体,也是孕育于音乐教育的各种＂关系＂,成长于音乐教育的实践,在宏观、中观、微观三个层次上同时呈现,并作为音乐教育价值理论形态的两个方面,辩证地统一于音乐教育实践之中。音乐教育的价值系统是一个动态的、开放的体系——即＂三重关系＂体系,其呈现形态就是围绕人之音乐性的生成与和谐,从无序向有序,从混乱向和谐的不断生成过程。

简介：第二届中国舞蹈“荷花奖”舞剧、舞蹈诗评奖的初、复评将于六月初开始,数十个报名参评作品的录像带正静候评委们的严格审视。其中究竟谁能脱颖而出进入最终的决赛？前往宁波角逐“金荷花”的１２部作品能否代表当前我国舞剧、舞蹈诗创作的一流水平？最后捧得“金荷花”的那部舞剧或舞蹈诗是不是“众望所归”？这些都是容易引发议论的话题。应该说规模如此之大的舞剧、舞蹈诗评奖活动,不仅是中国舞蹈半个世纪以来鲜见的盛事,也是世界舞坛上的创举。它表明了舞剧、舞蹈诗创作在中国的活跃以及中国编导家们从未止息的热情。但是,活跃与热情并非等同于全部优秀,当几十部类型不同、风格迥异、语言纷繁的舞剧、舞蹈诗同时放在一起评判,当各个舞种的舞剧作品交叉混杂从而使可比性有所降低,当水平接近或优缺点同样突出的作品纷至沓来一字排开———这个时候公正而准确地去断定孰优孰劣,似乎也不是一件太过容易的事情。国际舞蹈比赛（如芭蕾）的惯例是设有规定剧目,所有的演员都跳规定的舞蹈,竟技水准一目了然。作品比赛也往往局限于某一舞种（如现代舞）,在同一类别中评议,较易分出高下。即使像首届“荷花奖”舞蹈评奖那样综合性的评奖活动,因为分成五个舞种的评委小组...

简介：当孩子对数发生了兴趣，并认识了“1”以后，便可以教他们数数了。

简介：郑板桥的＂眼中之竹＂、＂胸中之竹＂、＂手中之竹＂之辨,的确道出了艺术创作中的转瞬若失的妙味!不过,郑板桥还是补充一句＂总之,意在笔先者,定则也。＂＂意＂有＂有意＂、＂无意＂之分,中国绘画受老庄道家思想影响颇深,＂无意＂为首,这也很类似康德的＂无所为而为＂的观赏。＂有意＂次之,因为多少有名理、概念之累。故而在＂意在笔先＂这个定则下,

简介：亲爱的爸爸：基实我是个小书虫，我爱看书，爱得如痴如醉；我爱看书，爱得难舍难分。因为受您的影响，我从小就迷上了读书。一岁多吧，我老要您和妈妈给我讲故事，因为只有在读书声中我才能进入梦乡，

简介：仅仅经过13年，OogaBooga就成为了洛杉矶最具有影响力的文化坐标之一。OogaBooga通常被描述为一间“艺术书店”——确实，他们不仅向艺术家们出售炫酷无比的艺术书籍，同时也出售艺术家书。然而，

简介：还是第一次看您的戏，最直观的感受就是好看，非常精彩！可能我和许多年轻人一样，不是历史剧题材的爱好者，总觉得历史剧很沉闷，离我们现实社会很遥远，对传统话剧的认识瑄基于那种冗长的对白，舞台的感觉通常也只是简单的布景，道具，一切都很平面。

简介：文来兄如面:看了你新出版的画集十分高兴,近来老同学们不断有个人画集问世,看来已到了该认真总结交流的时候了。我们有着共同的经历,都是文革前国画分科教学后花鸟画专业培养出的学生,毕业不久我们都经过了一段相当长的文化断层时期,然后又使劲地弥补与续接,

简介：

简介：亲爱的女儿:我的宝贝!四月三十号早上当爸爸妈妈把你送到太原至北京的汽车上,在汽车开动的一刹那,爸爸的心也随滚动的车轮与你一块儿飞到北京。爸爸惦念

简介：刘诗嵘老先生是中国歌剧界的专家级人物。虽然他近期因腿脚不便没有观摩国家大剧院新成立的乐队和合唱队的排练,也没有参加座谈会,但老先生心系中国歌剧的心情,还是让他有很多话想说。于是,刘老致信国家大剧院陈平院长抒发了真知灼见和肺腑之言。

简介：陈竹创作的关注点从来部不在具体的事物．她热爱诗歌，是语言的极致；她醉心哲学．那会让生命完整；她在作品中注入最细腻的情感，自然真实，既不悲伤也不痛苦。她的创作以纯粹感性的姿态存在着，仅此而已。正如她语：“也许，存在只是虚无，肉体会消亡，时间会散失，历史和文化也可能只是某种呓语，唯一可把握和共通的，只有我们存在时的感觉。”

简介：我喜欢你们——白白胖胖的身子两只大大的耳朵虽然爱睡觉

简介：《南齐书·豫章文献王嶷传》记载,建康近郊的宋文帝长宁陵神道石刻,是其子孝武帝“于襄阳致之”。本文以此文献展开讨论,通过对建康、襄阳、洛阳等地陵墓石刻种类和造型的比较,指出在东汉至魏晋时期,襄阳及南阳地区的陵墓石刻应与洛阳有内在联系;西晋末期永嘉南迁之后,寄居襄阳的北方大族在丧葬制度方面可能保留了洛阳传统。至5世纪中期,宋孝武帝扩建长宁陵时吸纳了源于魏晋洛阳的碑、柱、兽三种石刻,并将其纳入制度范畴,提升为帝王陵墓的标配组合,成为孝武朝政治和文化建设的重要内容。

简介：

简介：你的笔尖挑落过多少夕阳？你的长灯点亮过多少星光？那块黑板怎么擦也擦不伤方向，太多故事都锁进心灵的行囊。

简介：