简介：90年代中前期的中国当代艺术鲁虹《90年代中前期的中国当代艺术》一文根据其《中国当代艺术史：1978—2008》书稿改写而成。文章试图客观描写中国当代艺术在1989年新潮美术退潮后，于上世纪90年代同时面临来自内外双重困境下发展出的面貌。

简介：精神文化产品的三种存在方式关连珠撰文认为,精神文化产品有三种存在方式:①作者赋予的存在状态,可称为“自在状态”的存在,即通过一定物质载体形式存在于具体的时空中(书店、图书馆等);②在接受主体理解中存在,即通过接受主体的理解存在于人的精神世界中;③从人的理解中存转化为主体实践观念的构成因素,并在对象化活动的结果中成为物化的存在。在理解中存在,是精神文化产品的重要存在方式。“自在”存在只有转化为理解中存在,才能使精神文化产品本身的价值得到实现的可能性。当前存在着一种无视接受主体的反映而自我封闭地看待精神文化产品的倾向。有人认为只要书能出版,就是实现了价值;只要发行量大,就是价值大。这都是仅仅看到文化产品自在存在的形态,而忘记了它只有转化为理解中存在,才后展现它的意义、价值。

简介：艺术永远属于人民邵大箴在《艺术属于人民——新中国美术永远的宗旨》中谈到，在新形势下坚持和执行艺术服务于人民大众的方针对艺术管理者也提出了更高的要求：一方面仍然要积极支持和大力扶持易为大众所理解、接受和欣赏的艺术品类和形式，在这项工作中要注意提高“俗”艺术的格调，防止和抑制可能出现的低级趣味；

简介：乐融融的风儿轻轻吹，一颗一颖摘草莓。小伙伴个个甜透了心，满地的红玛瑙把头垂。摘呀摘呀摘草莓，童年的时光心陶醉。

简介：手工：生态生产力吕品田在《文明建设的生态之力——手工的意义及寄望于设计实践的意义开发》中认为，针对建设生态文明的目标，以科学发展观为指导、在可持续发展主题下关注“生产方式”，摒弃科技万能论，摆脱以工业技术解决工业技术问题的“技术循环”魔团，重视和开发有利于维护“自然——人——社会”生态关系和人类文明全面利益诉求的生态生产力——手工，是当代发展实践切实可行的途径。在决意建设生态文明的现代化中国的今天，我们需要珍视手工这种体现人类全面利益诉求的生态生产力，并以前瞻眼光和切实措施将手工推人当代现实，使之成为践行生态文明建设的现实生产力。然而，手工作为生态之力的践行与发挥，还需要我们采取一些积极的方式去加以促进和推动。而对于手r[意义的开发，也是这个时代寄望于现代设计实践的一种使命担当。（摘自《装饰》2013年02期）

简介：明代宫廷画院体制“有实无名”,民主政治是实现社会公平正义的前提,教育对非物质文化遗产保护非常重要,“五四”知识分子对国内传统文化资源的忽视,原始青瓷的新发现,傅山“四宁四毋”的真意.

简介：立体主义与美国早期现代艺术的本土化梁舒涵在《立体主义与美国早期现代艺术的本土化》一文中指出,1907年毕加索《阿维尼翁少女》的问世,标志着现代主义最重要的流派之一“立体主义”的诞生,并以其判然有别于传统和学院的审美特征在当时的艺术界产生轰动效应。这种影响来到美国,在美国形成第一个本土现代主义流派——“精确主义”。

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简介：编辑老师：您好！我喜欢书法，订阅《书法》已有十多年，也注意收集早年出版的《书法》杂志。近日偶然淘到《书法》创刊号，心中更是欣喜不已。

简介：编辑老师:你们好.收到本月的《书法》期刊,给我一个惊喜,便是《书法》杂志又一次要进行改版了,而且给广大读者一次说出心中对杂志想法的机会。下面我来说一下自己的想法:一、经典增加到二十个页码(主要以历代法书为主)。二、视野增加古代有书法价值的作品(殷商甲骨金文、秦汉刻石、简帛、南北朝碑刻、敦煌经书、宋刻法帖等)。所登内容要完整不可缩印,用彩版铜版纸印刷,二十页码

简介：秋天到，棉花开，棉桃笑得真可爱。小姑娘，手儿巧，一朵一朵摘下来，交给年迈的老爷爷，送到咱们山村外。

简介：无论现在你是否喜欢《叶问》这部电影,如果有一天你看过了未删节版本,你都会在现有的基础上再为它加上十分——眼前的这部《叶问》,是剪刀下的叶问。

简介：一九六七年之所以成立现代舞蹈中心，一方面是为了散播舞蹈教育理念，更进一步培植人才，同时进行舞团成立之前置作业。另一方面也是基於我个人，需要一个属於自己的创作环境，也可避免与学校间公私不分的困扰，三十年来，现代舞蹈中心的收获，倒是比我预期多得多，也满自豪的。

简介：我个人的经验和看法，我认为舞蹈空间若从人体的关节处看；空间的延伸性是有限的。若以人体的垂直轴与水平轴交集点出发，它的延伸性是无限的。因此，我常常告诉我的舞者：“你如果把舞台视为宇宙，你便可从最小的提升到最大的。”

简介：舞蹈博士刘凤学(台湾)，自1950年开始创作的半个世纪以来，共有作品112部，这些作品表露了一个舞蹈者怀着对社会对民族的使命，不断探求新知的赤诚之心。《艺术大师刘凤学访谈》一书由刘凤学的台湾学生李小华撰写。该书分为六章，第一章：寂寞与孤独，第二章：根，第三章：古代?现代?第四章：新古典，第五章：印象，第六章：艺术与社会。1993年初刘博士率《新古典舞团》在广州作舞蹈艺术交流演出。去年十一月底，深圳市政协，广东省文联，广东舞协在深圳市举办“海峡两岸舞蹈文化交流活动”，刘博士欣然赴会还将该书赠我编辑部。此前，著名舞史专学董锡玖也曾向我刊推荐此书。在征得作者和刘博士的同意，我刊从本期起，摘载该书，供读者参考学习。

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简介：1957生人，现为湖北美术学院副院长、二级教授、博士生导师，中国美术家协会中国画艺委会委员，中国工笔画协会常务理事，文化部中国现代工笔画学院副院长．湖北省美术家协会副主席，湖北省知识分子联谊会副主席，省侨联顾问。作品参加第六、七、八、九、十、十一届全国美展并获奖，共获全国奖八次，省展金奖四次，获省＂屈原文艺奖＂、＂文艺明星奖＂、＂文艺振兴奖＂，获＂全国中青年德艺双馨文艺工作者＂称号等。十余件作品被中国美术馆等中外美术馆、博物馆收藏。享受省政府专家津贴和国务院津贴。

简介：认识刘美然的时候,她还不叫叶凡,知道叶凡的时候,她已经不再叫刘美然。记得在94年中央电视台的中国音乐电视(MTV)大赛中,叶凡凭一首品位脱俗的佳作《江南》摘取了金奖桂冠。那首作品中的叶凡,给人最深刻的感受就是融古典和现代于一身。或许,《江南》本身就让人感觉清新空灵,充满梦里水乡之浪漫之飘逸柔情万千吧！“撑一把雨伞,是否就能走进你的浪漫;摇一叶乌篷,是否就能感受你的缠绵。吹一支竹笛,是否就能听懂你的渔舟唱晚,点一盏渔火,是否就能温暖你的无眠……”一曲散发着唐诗宋词古典意境与清新浪漫现代意念的《江南》,再经叶凡歌声的独特演绎,将人们带入了一幅水墨图画中的烟雨江南。让人们在领略水乡风情的同时又流连于叶凡风韵独具

简介：秋天里，叶子会变成红的、黄的、紫的，真是五彩斑斓，好看极了。今天就请你和我一起，收集一些美丽的秋叶，做一幅叶贴画吧!它将成为我们对秋季美好的回忆!