简介:谈及竞争,不少人便会不自觉地联想到商场的尔虞我诈、战场的你死我活、官场的争权夺利……于是有的人对竞争“敬而远之”,曰“淡泊名利、与世无争”,有的人求神拜佛,祈求“一帆风顺”。竞争真的这么令人可怕吗?如何辩证地看待竞争呢?在此不妨先讲一段小插曲,曾记得古罗马的著名学者奥维德讲过:“一匹马如果没有另一匹马紧紧追赶并要超过它,没有一只狼紧追不舍并要吃掉它,就永远不会疾驰飞奔。”儿时,对这句话的正确性,我是有怀疑的。试想,如果别的马追上那匹马,抢走了前面的鲜草,亦或是狼追上了它,将其五马分尸,它又怎能疾驰飞奔?长大后又想,如果那匹马天天坐享其成,吃着“天上掉下来的馅饼”,倘若有一天突然发生“天灾人祸”,没有馅饼掉了,它还能疾驰飞奔,去寻找新的生存资源吗?无独有偶,有位动物学家,在对非洲奥兰治河两岸动物进行考察时,发现河东的羚羊繁殖能力和奔跑速度都比河西的强。究其原因,是由于东岸附近生活着一个狼群。天天生活在危险中,东岸的羚羊反而越活越有战斗力;而西岸的羚羊之所以弱小,恰恰是因为缺少天敌,没有生存压力。动物界是如此,人生何尝不是这样!生活有时真需要一个对手、一点压力、一点磨难。虽然,竞争往往能搅乱我们平静的生...
简介:《浅说欧洲画廊业》的作者,曾在欧洲做过展览,成为画廊的签约画家。杨劲松先生在其间对欧洲的博物馆、美术馆、画廊和艺术市场进行较为深入的考察,作为个人的体会,也许此文会对画廊业和策划人提供一些操作上的线索。玉为神物是我国传统玉观念的重要组成部分。杨伯达先生通过实地调查和考证,认为它源于石之崇拜,经过转换、蝉蜕,给披上了神秘化的外衣,从而在人们心目中树立起崇高的地位,这是其它的物质材料所无法与之类比的。大型的宗教塑像和陵墓雕刻,在明代进入它发展史上的尾声阶段时,至中晚期小型玩赏性雕塑,出现了前所未有的生气勃勃的景象。以嘉定派为代表的竹雕艺术,就是其中一类深受文人雅士赞叹的案头小品。明末清初嘉定派竹雕艺人名匠辈出,但存世作品为数不多。周颢乃当时著名匠师,《“晋瞻”款竹刻抱节凌云图笔筒》一文,作者通过诸多侧面的考证,肯定为周颢传世难得的一件精品,对竹雕艺术有研究的读者和收藏家、本刊欢迎发表不同的看法。
简介:记得小学时期,课程中有大字课、小字课,而且还要交作业。那个时候感觉沾笔弄墨,又脏又麻烦,很不喜书法课,作业也就是应付差事。初中始,恍惚中对书法产生了兴趣,上课时看到老师黑板上写得好的字就一遍遍模仿。后来也找一些碑帖,用毛笔在报纸上练习。这个时期学业不太上进,倒留心翰墨,仿碑帖之规,昧书法之趣,朴素地开始自我学习。冥冥