简介：地方志是一方之自然与社会．历史与现状的信息载体，记录一地的历史沿革、文化渊源和时代的伟大变革。李铁映同志说：“志书是中华文化最重要载体之一”。“是中华民族世代奋斗、兴衰、荣辱的史诗画卷”。方志编纂质量．是一地文化品位的缩影。时代在前进．社会在发展，修志工作也要跟上时代步伐，为一地文化品位的提高作出贡献。本文仅就方志编纂与城市文化品位的问题提出几点肤浅的看法，不妥之处，请批评指正!

简介：酒吧是城市休闲文化的组成部分。也衡量城市休闲文化发展水平的一把尺子。酒吧不只是“有音乐、有酒、还有很多的人”的地方。还是城市文化风貌的时尚注脚。酒吧娱乐业更是商机无限的21世纪休闲产业先锋。

简介：<正>上海作为一个世界著名的大都市,不仅要建设成为国际经济、金融和贸易中心。而且要成为一个富有特色文化的旅游城市。要把上海建设成为富有特色文化的太平洋西岸的旅游中心城市,必须先给上海的旅游事业正确定位。要给上海的旅游事业定位,不能不从分析上海的旅游客源着手。假如我们把休闲、观光、游览、旅行等活动都笼统地划之为旅游活动,那么,最粗线条地分析上海的旅游客源,可以分为两个层面,一是上海的市民,一是外省市乃至海外的旅游者。无论上海的市民还是外省

简介：桂林市在实施大规模城市建设中，市委、市政府对保护文物古迹高度重视。1999年，明确提出，城市建设是大型环境保护工程。是大型城市基础设施建设工程，是大型旅游景区景点建设工程。同时，也是保护、继承和弘扬历史文化的大型工程。要充分保护、开发、挖掘利用城市历史文化，展示城市历史文化。提升城市的文化品味，拓展城市内涵，使之成国内外旅游者真切感受到历史文化名城的魅力。

简介：2004年10月22日,由上海社会科学院和澳门基金会联合举办的首届沪澳学术论坛"城市文化形象"在上海隆重举行,来自沪澳两地30多位学者专家经过一整天四场紧张而又和谐的学术研讨,圆满地落下帷幕.

简介：历史文化遗产是人类的杰作。有位研究历史文化名城的专家曾说：“现代化对文化遗产的破坏甚至比战争更厉害”。随着社会的发展，城市化、农村集镇化进程的加快，面对“建设性破坏”、“片面追求旅游经济效益而造成的破坏”，如何保护和利用历史文化遗产，促进社会和经济的可持续发展，成为人们关注的问题，本文就城市化进程中历史文化遗产保护问题，谈一些个人的看法。

简介：本文以兰州、银川、西宁和西安的回族社区为个案，运用都市人类学和城市社会学的理论和方法，在城市的宏观生态背景下分析了西北城市回族社区的不同层面的变迁，提出面对城市的挑战，以文化自觉的方式实现自身传统的现代化是城市回族穆斯林发展的必由之路。

简介：一、概述中国乃世界四大文明古国之一，历史悠久，源远流长，而中国文化始于河洛。河洛文化是中国最古老之历史文化，远在三代之初，始祖沿黄河中下游即今中原河南～带生息繁衍，逐渐形成哲学、伦理、政治、医学、天文、水利、农桑、美术、书法、音乐、舞蹈等古老之河洛文化。中国大陆气候北寒南温，北旱南润，河洛地区乃当时政治、经济、交通之中心，

简介：河洛文化研究是一个有重要意义的大题目，这个题目的提出可以说是这些年中国传统文化研究进一步走向深入的一种标志。很多人不会忘记，二十来年前，我国学术界出现过引人注目的“文化热”。由于“文革”时期文化遭受从未有的歪曲和践踏，故而在拨乱反正之后，阐述文化和文化史的论作一时风行。文章、专著、刊物如雨后春笋，还有大部头的书，像上海人民出版社推出的《中国文化史丛书》、中国炎黄文化研究会推出的《中国文化通志》等，多达数十卷，上百卷。这一热潮后来向纵深推进，研究逐渐专题化，一个重要的方面就是区域文化的研究成为热门。

简介：本文通过对西域文化的探讨，反映了唐代统治者吸纳各民族文化的博大胸怀，体现了唐代的开明民族政策。展示了唐代文化的丰富内涵和西域文化在唐代文化中的地位。充分证明了中华文明在文化上的多元一体化。

简介：任何一门学科都喜欢把自己这门学科的历史追溯到很久远的时代，西方的人类学当然也不例外。甚至有人乐于将其根源追溯到古希腊的时代，以为那个时代就有了人类学思想的萌芽。不过人类学作为一个专门的学科，并有了它自己专门的名字，却是在十九世纪后半个世纪才逐渐发展起来的。这个时期人类学所研究的问题既广且杂，诸如头骨形状、发型、民间故事、简单部落民的生活器具、婚礼习俗、巫术实践、非文字的语言等等都曾经是人类学家关注的焦点。

简介：“贵州文化”在大众的心目中无疑被视为“边际文化”。这个“边际性”包括了两个方面的含义，一是在空间位置上处于边陲地带；二是在文化上与“主流文化”相比，是处于从属的“亚文化”位置，这一点主要是针对少数民族而言。在历史上，贵州一直被“蛮夷之地”、“夜郎自大”、“黔驴技穷”等等含有歧视性的话语表述着。在这种意识形态的笼罩下，贵州从古至今分别受到两种力量的冲击，在封建时代因是“化外之地”，王朝的统治者一直没有放弃对贵州进行儒家思想的灌输；

简介：在欧洲一些国家综合利用公墓,将其改造成园林式的游览胜地,市民们既可郊游散步,亦可温习历史,增长知识,现选择几处介绍如下:(一)巴黎园林:拉雪兹公墓巴黎城内有14处公墓,其中最大最美要数城东的拉雪兹公墓。它占地43公顷,分为

简介：

简介：Nomadswereonceawesome.They,asagroup,wereaforce,throughouttheworld,tobereckonedwith.Now,theyquietlyacquiescetotherestofthemankind.Thenomadshaveundergone—almostunnoticed-vast,dramaticchangesduringthepastfewcenturies.Thosechangeshavebeenastonishing.

简介：河洛地区是指黄河和洛水相交汇处的这一广大地区。关于它的具体范围，朱绍侯先生曾指出：“即指以洛阳为中心，西至潼关、华阴，东至荥阳、郑州，南至汝颍，北跨黄河而至晋南、济源一带地区。”显然这个范围要大于我们通常所说的洛阳平原或洛阳盆地，但洛阳平原无异是河洛地区的核心部位。在同一篇文章中，朱先生又指出：作为河洛文化圈，实际要超过河洛范围，即应该涵盖目前河南省全部地区。

简介：<正>吴文化在中华民族的文明发展史上占有重要地位。它与中原文化的相互影响、共同发展的作用是不容忽视的。总概吴国历史,我们认为大致可分为三个阶段:自太伯至周章为第一阶段。这个时期,吴国与中原地区绝少来往。由于吴国分布地区本是“荆蛮”所在地,偏居东南一隅,其文化面貌与中原地区的商族文化、周族文化皆异,加以太伯、仲雍是为了“避季历”才奔至荆蛮地区,故其与中原地区来往甚少。第二阶

简介：这里说的巴蜀文化是考古学文化。任何考古学文化在自身的发展当中，都是和其它文化交流碰撞、相互影响的，巴蜀文化也不例外。在考古发现中巴蜀文化吸收了许多外来的文化因素，同时也输出自身的文化因素。这些方面已有许多例证。现就巴蜀文化和周边文化关系研究中的几个问题谈点浅见，请各方专家指正。

简介：<正>墨西哥是世界十大旅游国之一,也是拉丁美洲地区旅游业最发达的国家。首都墨西哥城是联合国教科文组织作为世界文化遗产指定的少数几个历史名城之一。在墨西哥城漫长的历史发展长河中,留下了众多包括玛雅古文明、托尔蒂克古文明、阿兹特克古文明在内的印第安文化遗存和西班牙殖民统治时期的文化遗址;在本世纪该城的重新

简介：大理白族自治州位于云南省西部．东连楚雄彝族自治州，南与思茅、临沧地区毗邻。西接保山地区和怒江傈僳族自治州。北界丽江地区。自治州下辖12个县市。首府设在大理市下关镇，距省会昆明377公里，滇缅、滇藏公路和广大铁路在这里交汇。有着良好的旅游区位优势。大理是云南开发较早的地区之一，具有悠久的历史文化旅游资源。1982年，大理市被国务院命名为首批24个历史文化名城之一及44个风景名胜区之一，机场、铁路、高等级公路建设及完善的通讯设施、