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  • 简介:郧县人头骨形态特征再讨李天元,艾丹,冯晓波1989和1990年在湖北省郧县曲远河口学堂梁子相继发现两件远古人类的头骨化石,为研究东亚地区的人类发展增加了重要材料。根据铀系测年和古地磁测年的研究结果,人类化石生存的年代为中更新世早期(陈铁梅等,199...

  • 标签: 形态特征 郧县人 直立人 人头骨 周口店 早期智人
  • 简介:后金国天命五年获罪大归的大福晋,究竟是富察氏还是乌拉纳喇氏,学界一直争论未决。本文以满洲早期的一些社会习俗作为切入点,重新解读相关史料,认定该大福晋为富察氏,解答了质疑派提出的几个关键问题。并以此为出发点,进一步阐明,满人早年在婚姻方面实行群嫡制,从而顺利解决了皇太极之母生前的地位问题,而这一问题恰恰是大福晋之争的根源所在。

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  • 简介:本文着重分析20世纪50年代中后期在中苏军事合作方面所发生的三个事件,即远东防空协定问题、建立长波电台问题和组建联合舰队问题。引用近几年披露的俄国档案文献及苏方当事人的回忆,文章对上述事件的历史背景、原由以及两国领导人处理问题的动机和方式进行了较为客观的分析,认为实现军事合作是中苏双方的愿望;苏联在与中国交往中确有某种程度的领导者心态,但并没有任何侵犯中国主权的意图;在长波电台和联合舰队问题上,毛泽东作出过激反应,其结果虽然迫使赫鲁晓夫屈服,却给中苏进一步的军事合作制造了心理障碍;中苏最终未能实现军事合作的根源在于社会主义阵营同盟关系内在的不稳定性。

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  • 简介:张大千的“画家”之路充满了各种各样的传奇,迥异于20世纪的其他中国画家。但也正因为其复杂和多面,导致在研究中常出现各执一端、相互矛盾的评价差异。本文拟从张大千对于自我“画家”身份的认同、建构并且自觉调适这一角度切入,围绕其三四十年代学习“画家之画”的主张与实践进行探讨,将其回置于当时的画风转向中,分析这—主张提出的内外原因以及如何具体展开;通过对“画家之画”的学习,探讨他如何形成自己的一套画学论述,不断拓展中国绘画史的深度,并最终促成其“画家”身份的转化,走向晚期自我创造的独特绘画新貌。透过张大千的“画家”之路,思考其背后所蕴含的自觉意识、技艺经验和史观维度可以为当下的中国画发展提供怎样的启示。

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  • 简介:<正>在胡乔木同志的‘中国共产党三十年’一文里,提到党的第二次全国代表大会宣言的缺点‘是没有指出民主革命必须在无产阶级的领导之下,没有提出工人、农民的政权要求和农民的土地要求。只是号召工人农民参加民主革命和争取自己的权利’这是如何解释?有的同志说,这个宣言的对象是无产阶级领导的问题,是中国革命的中心问题,也是中国革命成败关键的问题,没有无产阶级的领导决不会有今天革命的胜利;自从伟大的十月社会主义革命胜利后,世界历史超了根本变

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  • 简介:具有悠久历史的瑞典性教育事业是现今诸多国家发展性教育事业研究的对象,但事物发展表现为曲折性与前进性相统一,教育事业的发展也需要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。瑞典性教育事业的发展经历一段相当长时间的争论与探索,即便是性教育制度系统已相对系统化的今天,性教育问题也依然是瑞典人积极关注与激烈争论的焦点。上世纪初期,瑞典国内对'是否

  • 标签: 性教育讨论 瑞典性教育
  • 简介:我国有数量庞大的可移动文物和众多的博物馆,博物馆活化工作是今后博物馆工作的主要方向,本文将对博物馆活化进行一些探讨。一、博物馆活化是博物馆自身功能的体现从公元前5世纪山东曲阜的孔子庙堂、公元前3世纪埃及亚历山大里亚的缪斯神庙这些世界最早的博物馆到现在,博物馆的发展已经有近2500年的历史。2500年博物馆生生不息的发展史证明博物馆是人类社会发展进程中的必然产物,博物馆对于人类的发展有非常重要的作用。

  • 标签: 博物馆工作 活化 社会发展进程 亚历山大 类的发展 公元前
  • 简介:年鉴与市场的关系是一个重要的理论和实践问题。1995年以来,年鉴界主要围绕年鉴能否走向市场的问题进行了热烈讨论,取得了新的进展和成果。讨论涉及的问题和观点主要有:

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  • 简介:“十二五”规划提出,改革要搞“顶层设计”。那么,什么样的顶层设计可以“积极稳妥地推进政治体制改革”?1978年,如果这样问经济体制改革,中国恐怕无人能答。直到20年前,1992年1月,改革开放13年之后,

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  • 简介:《中国青年》杂志1980年5月至1981年3月开展的《人生的意义究竟是什么?》的问题讨论(读者简称为“潘晓讨论”),可以说是当时思想解放浪潮中的一个浪头。我自始至终参与并且具体主持了这个大讨论

  • 标签: 《中国青年》 问题讨论 思想解放 杂志 读者 主持
  • 简介:甲骨卜辞的断代和历组卜辞的研究是甲骨文研究中两个相当重要的的问题,本文是针对这两个问题所作的学术评述.

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  • 简介:The"2008BeijingSymposiumonTibetology"washeldattheChinaTibetologyResearchCenterfrom14to17October,2008withtheChinaTibetologyResearchCenterasthemainsponsortogetherwiththeChinaAssociationofProtectionandDevelopment

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  • 简介:关于“长住娘家”婚俗起源的讨论蒋炳钊(厦门大学)“长住娘”(或称不落夫家、不落家或坐家)婚俗的起源,目前学术界主要有三种相异的观点:一是认它是“母系氏族社会到父系社会的过渡期所发生的风俗”①:二是因两性分工不同而引起②;三是因“早婚”而成俗,“构成了...

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  • 简介:鲁彦周是我的道兄,也是乡兄,是相识了三四十年的老友。我最后一次见到他,是在2005年。12月20日,我去安徽省立医院看望他。他住了几个月的院,但那天精神和情绪还好。他坐在病榻上,向我一一询问京中几位老友的近况。他忽然兴奋地叫夫人张嘉取出一部人民文学出版社刚出版的他的长篇小说《梨花似雪》,说,真巧,书昨天刚运到。他在书的上卷扉页上写道:“送给泰昌老友,这是我送出的本书第一部,请阅正。鲁彦周2005.12.20于合肥省立医院。”

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  • 简介:在考古学中,有一种题材为‘孝男义妇’雕刻、壁画的墓葬。因渲染此‘节孝’的画面,多数都雕刻在墓壁的石板上,所以大家都很习惯地称呼为‘画像石’墓。可是考虑到:这种墓葬‘节孝’内容的画面不仅仅只局限于石刻的一种形式,还有像壁画、砖雕等不同的表现方法;同时,也很容易与汉魏时期的‘画像石’出现人为的混淆。那么,我们还是应该根据画面上所出现的“口口行孝”的文字榜题,将此叫作‘行孝图’墓葬,更能近乎合理。

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  • 简介:钱币应该包括两大块,即历史上的钱币和当代钱币。历史上的钱币又有古代钱币和近代钱币,它们作为历史的遗存,其中珍贵的被视为文物保护;当代的钱币也已经有半个多世纪,其中有的也已进入了文物的行列。

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  • 简介:<正>一、墓志、买地券文辑录湖北鄂州的墓志、买地券等共出土有十块,分别在鄂州的西山、百子畈、鄂城钢铁厂以及泽林、公友、蒲团、沙窝等乡镇出土(附出土地点分布图)。从时代看来,最早的是宋代,最晚的是民国初年,内容丰富,反映了封建社会中的一部分历史情况。现以时代远近为顺序,分为志(一)、(二)、(三)、(四)、(五)、券(六)、志(七)、(八)、(九)、(十)等,全文予以分别辑录。志(一)与(二),关于李深之及其龚夫人墓志铭的出土。1991年12月,中南石油公司设在鄂州的“653”油库,在建设消防车道工程施工中,发现一座在历史上早被盗掘过的残墓,这座残墓

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  • 简介:因稿事之需,拜读钱学界诸辽钱研究宏文与唐石父先生书赠之兼收部分史家考论的《辽代货币论文选集》,不仅在学术研究上深受启发,并被导入一种前未有之的思考。由于学识浅陋,不敢擅论是非,只能以学习笔记作随笔说之,或可在内部讨论中逗行家之一笑。

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  • 简介:新郑祭祀遗址出土青铜礼乐器作为祭祀重器,是春秋中期郑国特殊祭祀文化的具体表现。不同遗址出土器物组合的差异,从器物层面体现了当时郑国高等级贵族间的微妙关系,轮流执政的卿大夫已经掌控了包括土地所有权在内的多项国家权力,拥有和国君同等级的礼器、乐器使用权,仅在用鼎数量方面存在着差异。作为祭器的祭祀坑出土青铜礼乐器和同时期墓葬出土器物有着本质上的区别,表明当时祭祀礼仪仍然严格遵循着传统礼制,也正是由于这个原因,不能将遗址出土青铜乐器与“郑卫之声”简单地等同分析。

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  • 简介:曲贡遗址从地理环境、遗迹状况和文化现象上看,都与卡若遗址有很大的差异,并非一般的史前聚居及生产生活场所的遗址。遗址中的文化现象表现出强烈的精神信仰和宗教仪式的色彩,其中可能包括有殉祭习俗、厌胜巫术,或许还有祖先崇拜、祖先祭祀等内容,并与丧葬仪式和墓葬祭祀有十分密切的关系。曲贡遗址及其特殊文化现象对于西藏高原史前居民灵魂信仰及西藏原始宗教的研究具有很大意义。

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