简介：<正>藏族格言诗是我国诗歌宝库中一颗晶莹璀璨的明珠,是语言的艺术珍品。它之所以如此地脍炙人口,就是因为格言诗以丰富的知识阐发着深刻的哲理思想。那一首首格言佳作中蕴藏着深邃的哲理,漾溢着生活的激情,散发着凝炼的文采,飞溅着诗意的火花。那强烈的感情,表现了对人生、对生活、对人民、对国家民族的热情赞美,令人振奋,又催人深思。

简介：哲理性是艺术的基本属性之一，它蕴含在历史上各种艺术形式的优秀作品之中。这些创作通过形象体现出作者对自然、人生、历史的深刻认识与把握，启发人们对未知领域探索和思考，在审美感受中带有理性的内容，因而受到很高的评价。如我国科学家钱学森认为：在艺术里最高的层次是哲理性的艺术。

简介：《易经》亦名《周易》，是我国一部最古老的哲学典籍，其核心是运用对立统一的宇宙观和辩证的方法论，揭示事物发展和变化的规律，来指导人们在生产和生活实践中的诸多问题，其内容涉及到政治、经济、哲学、文化、教育、军事、法学和医学等方面。笔者选取其中部分内容，谈点管窥之见，不妥处敬请专家学者指教。

简介：志书作为中国有着二千多年历史的传统文化奇葩，作为中华文化重要的载体之一，在众多的文化著述作品中，可谓一枝独秀。从历史的角度看，不仅有其志学特点；而且从美学角度上看，也有着其独特的审美情趣。

简介：论述成都古城营建以＂天人合一＂的哲学思想作为指导,兴水利避水害,兴建了都江堰水利工程,使成都平原成为＂天府之国＂。古城选址高明,又营建了完善的城市水系,促进了成都的繁荣和发展,使成都成为生态之都,文化景观之都,蜀文化之都,诗人之都,音乐之都,绘画之都。成都人热爱自然,使成都成为繁花之都,戏曲之都,游乐之都。天府蜀都是＂人法地,地法天,天法道,道法万物＂的典范。

简介：<正>《沙岸》不属于传统的现实主义作品,又与当代法国和西方其他现代派作品有着一定区别:它既缺少动人心弦的故事、起伏跌宕的情节,也没有过于神秘荒诞的形式或强烈跳跃性与主观随意性特征。然而,就其整体而言,从艺术手法、语言调度等方面来看,《沙

简介：《义务教育语文课程标准》（2011年版）提出初叶J语文教学中要“在发展语言能力的同时，发展思维能力，学习科学的思想方法，逐步养成实事求是、崇尚真知的科学态度”。要做到这一点，教师在语文教学中要向纵深发展拓宽，引导学生进行自主思辨，发展他们立体认知能力，促进他们自主提问，引导学生进行逻辑归谬类的思辨。

简介：2009年11月17日，河南博物院主展馆陈列展览提升工程完成改造。作为该工程中的重点项目，“中原古代文明之光”基本陈列是反映河南这一中国古代历史上中心地域文明进程与重要文明成果的大型基本陈列。此陈列是在河南博物院原有基本陈列“河南古代文化之光”的基础上进行充实、提高与完善。这项提升工程架起了博物馆理论与实践的桥梁，使我们陈列工作的参与者在博物馆建设中学习博物馆。

简介：中国古代文论史上,围绕着孔子与《诗经》有两大悬案,第一是孔子究竟删诗与否;第二是怎样理解孔子对《诗经》的总结——认为三百篇可以归结和统一于三个字“思无邪”;而两个悬案又可以归结为,孔子的文艺观、文学批评标准究竟是怎样的。孔子在《论语·为政》中明确提出:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”“思无邪”之语出自《鲁颂·駧》,本是赞颂鲁僖公养马盛况。孔子跟时人一样,借用过来,赋予其新的意义,借以来总评《诗经》。

简介：<正>从十七世纪过渡到十八世纪时,欧洲不论在思想方式上或者在知识兴趣上都发生了一个微妙的本质变化。它从博学时代过渡到理性时代。达兰伯尔(D’AIembert)、狄得罗(Di-derot)和百科全书派统治着这个时代的思想。单纯的博学让位于解释、思考和怀疑。新思想

简介：农村环境治理是提高农民生活质量、缩小城乡差别、建设社会主义新农村的重要举措，是农村经济可持续发展、维护社会稳定、提高农民幸福指数的可靠保障。新形势下我国农村环境面临着农业面源污染日益严重，生活污染治理基础薄弱，农村环境质量恶化等问题依然突出，严重影响农民的生活和身体健康，成为制约农村经济发展的瓶颈。当务之急是必须加大治理力度、科学规划等有效措施，补齐全面建成小康社会短板。

简介：非理性是在人与世界的对象性关系中产生的、以非逻辑思维表现出来的各种非智力意识形式的总和。它生成于人与世界的对象性关系，社会实践起了决定作用。从其构成来说，包括非理性要素和非理性能力。从它对认识的作用上看，它同理性一起构成人类精神的两翼，共同推动人类认识的发展。

简介：伊斯兰文明观强调宗教信仰与科学知识的融合，既反对唯信仰主义也反对唯科学主义，认为判断一个社会是否文明离不开两个标准：一个是价值理性，即体现宗教信仰诸价值实体的理性；另一个是科学理性，即反映社会生产力发展水平的由科学技术知识来定义的理性。西方世界的文明观强调的是技术理性（或称工具理性），技术理性和以它为基础的商品主义实际上操纵着现代西方人生活的方方面面，从而导致了价值理性的丢失和传统道德的解体。

简介：我想表达三点感想：第一，我们在学习民俗学的过程中，最早不管是看哪些学者概述性的定义，往往是把民俗学说成既是历史学又是现代学，同时又跟人类学、民族学有千丝万缕的关系。我想我们能够感觉到民俗学自身学科体系建设当中存在着一种相对混乱的观念，往往要在不同的学科之间摇摆不定地寻找自己的定位。

简介：不论是城市设计,还是城市规划,作为一种公共政策和制度安排,在实施过程中都会存在交易成本,或者说制度成本。因此,城市设计的价值和有效性远不止体现在漂亮的空间形态上,归根结底是应给社会带来增值。换句话说,城市设计也需要降低制度成本和提高总体社会效益。本文基于新制度经济学和马歇尔的城市空间演变等理论,从理解城市空间演变以及秩序建立的客观规律出发,在理论上对城市设计的实质、内涵、定位进行了反思,提出了低成本城市设计的理论路径的设想,以期为未来探索高效的城市设计公共政策提供参考。

简介：刘森先生《中国古钱版别研究刍议--兼谈宋钱的版别》一文①,结合西方和日本研究钱币版别的方法,对我国钱币版别研究提出了宏观理论.但是却以宋钱版别的划分为代表,否定用钱文文字的书法笔画结构的不同来探讨钱币的版别和时代.对此,我们不能苟同.

简介：不同学术观点长期研讨，对于郑州商城研究取得进展起了不可忽视的作用，“郑州商城即汤都亳说”也不例外。《“郑亳说”不合理性刍议》一文力判“郑亳说”不舍理，然其判言中诸多失理之处，使其可信性丧失。

简介：

简介：从传统建筑到现代摩天大楼，无数的人工建筑就象一部部历史书那样，诉说着那个时代的意识形态，人们的智慧、才能和审美情趣。作为建筑物的一个重要组成因素——色彩，却和其它形式美的因素一样，可以在形体表面上附加大量的信息，并以其强大的表现力而成为建筑艺术的一个组成部分，为建筑增添难以言喻的生机和活力，使建筑造型的表达具有广泛的可能性和灵活性。透析客家民居建筑的空间构成，可以看出：严格对称和谐关系的追求、

简介：孙中山在其关于中国实业建设问题的专著《实业计划》中提出了建设钦州港的宏伟蓝图，这是基于地理环境、社会历史条件及当时国民经济需求等诸多因素来考虑的。