简介：民族之间交互式的融合是中外民族关系中永久的主体。当今世界上人数最多的民族——汉族的产生、发展、壮大过程中，自始至终都同周围的少数民族之间保持着互相吸收、互相融合的关系。正是因为汉族中有大量的少数民族成份存在，汉族的风俗、方言才如此复杂多变，汉文化才如此绚丽多彩。也正因为汉族同各少数民族长期以来在血缘上相互吸纳，地缘上交错杂居，汉族与各少数民族的关系才如此坚不可破。

简介：成吉思汗以前蒙古民族名称〔蒙〕Г．苏和巴特尔（Г．сухбаатар）翻译萨如拉（Ｓａｒａγｕｌ内蒙古大学蒙古语言研究所）蒙古①及其它国家的学者们在蒙古学研究领域里所取得的成果，为全面了解和深入研究成吉思汗以前蒙古民族名称问题提供了可能性。匈奴民族曾...

简介：赤峰历史悠久,分布着许多人类活动的遗迹,而且赤峰地区还是我国北方发现动物遗存较丰富的地区之一.

简介：“江南”一词，有广义和狭义之分，广义的“江南”是指长江以南的广大地区，而狭义的“江南”大致是指今天江苏南部与浙江北部地区。但这一指称并不是一成不变的，在唐代以前，江南所指的区域是随着历史的发展而有着微妙变化的。

简介：本文考察了工业化启动前英国农民——包括普通农夫、雇工和富裕农民阶层“约曼”的教育状况。文章认为，工业化启动前，英国乡村教育已经取得了较为显著的发展，农民的识字率及乡村整体文化水平均有相当程度的提高。英国农民逐渐摆脱了愚昧和迷信，显示出新的精神风貌和品质，这为工业化的启动提供了精神上和智力上的保证。具有一定文化水准的英国农民成为工业化的积极推动力量。

简介：古羌族的发展与民族融合和汉、回等族不同,汉、回民族在历史发展中象"滚雪球"一样地不断充实、壮大,而古羌族正是为汉、回民族吸收新鲜外来血液提供丰富来源的"供血站"之一.本文力求在古籍与前人的研究中整理出古羌族迁移、发展、融合、消亡的足迹.

简介：<正>台州地处浙江东南部,属亚热带.地势自西北向东南倾斜.东南沿海,包括三门湾、台州湾和半个乐清湾.近海大小岛屿

简介：唐卡是藏传佛教所特有的一种绘画形式，它是刺绣或绘画在布、绸或纸上的彩色画轴，再用彩缎装裱，具有鲜明的民族特点，浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格。

简介：唐文治(1865～1954)先生在四十二岁以后,去仕执教,尽瘁教育事业,先后任上海南洋公学(交通大学)监督十三年,办无锡国专三十年,人所共知。1927年,我因原读中学停办,曾转学私立无锡中学就学一年,该校校长也是唐文治先生,这就鲜为人知了。

简介：论山西元代以前木构建筑的保护杨子荣（山西省文物局）中国的古代建筑，以木构架为主要结构方式，由台基、梁架、屋顶三部分组成，以“间”为单位构成单体建筑，再以单体建筑组成庭院，进而以庭院为单元，组成各种形式和平面的组群，形成了中国建筑独特的体系，在世界建筑...

简介：本文系作者为《中国荒政书集成》（天津古籍出版社2010年版）所做序言略加修改而成。在充分借鉴国内外已有研究成果的基础上，作者对“荒政书”的内涵与外延作出新的界定，进而对清末民初以前中国荒政书的总目（包括现存、已佚及外人著译类）进行全面考订，同时从内容和形式两个方面较为系统地梳理了中国荒政书的编纂体系及其演进的脉络，对由此反映的中国救荒思想与救荒制度的延续与变动也做了概要性的论述，具有一定的参考价值。

简介：北宋元豐以前的日常朝參制度,在承襲唐、五代舊制的基礎之上,將正衙常朝、五日大起居、常起居三者配合行用,這種疊加繁複的朝參模式,實際上是針對官員的身份與職權作雙重安排,在本官與差遣之間謀求平衡。此時,内殿起居成爲日常朝見禮儀的核心内容,常規性地與上殿奏對緊密對接,並成爲其制度化的程序鋪墊。而爲避免延誤奏對程序,起居的儀式已大爲簡化,省去外朝仗衛,入殿排班與殿下拜謁也儘可能節省時間,具有很强的務實性。

简介：1971年,张光直先生发表了一文①.张先生为待定稿所写的这篇文章,根据上世纪50年代到70年代他所看到的资料,以华北平原为历史发展中心的观点,系统地阐述了古代北疆地区的考古学文化的发展.本文以相同的题目,作三个方面的简要报告.其主要目的是从这个题目所点出的时空框架中,简述先生近十年来在公开场合的学术发言及个人指导谈话内容,并从现代考古学及中国上古史研究的理论结构出发,再思考这个研究课题未来的发展方向.

简介：生于1954年10月,满族,辽宁省北镇市人。其书法作品先后在国家博物馆、中国美术馆、荣宝斋及日本、美国等地展出,并为人民大会堂、国家博物馆、军事博物馆、钓鱼台国宾馆、周恩来纪念馆、朱德纪念馆、郭沫若纪念馆、张大千纪念馆、吴昌硕纪念馆、郑板桥纪念馆等数十家机构和博物馆收藏，被若干碑林刻石。

简介：位于“草原边缘”“走廊交界”与“中间圈”的藏东地区，拥有文化结构上的特殊性：由于远离西藏中部，安多避免了中世纪吐蕃王朝覆灭后卫藏的弥散状态。10世纪中叶佛教的后弘期复兴，可以看作是藏东安多与藏西阿里两个外围地区向中心辐射的结果。本文试图从安多、青唐（现青海西宁）出发，以响厮哆与格萨尔相似的叙事结构作为隐喻，说明后弘期的佛教复振与影响在当下的安多社会与文化中依旧存在。

简介：高16厘米，口径9厘米，底径10．3厘米。平底，小圈唇口，整体呈椭圆形，胎胚上薄下厚，掂之坠手；结构规矩，廊线流畅：里外施满釉，釉面开片纹。由于久埋地下，片纹受土沁而形成金丝状；

简介：高26厘米，口径10．5厘米，底径11．5厘米；饼形足，喇叭口，长扁索形把柄，多棱线中长嘴流，双耳系；除底足不施釉外，余内外施满釉；釉色粉青，胎釉结合紧密。比例合度，造型优美。

简介：本文依据多年来的考古调查、发掘资料,概述了廊坊市从新石器时代到汉代的历史发展轨迹,同时结合历史上自然环境的演变和地貌特征,论述了廊坊地区历史文化的属性和地域特点,认为廊坊历史的发展是连绵不断的,是自然环境的改变使许多遗迹、遗物深埋地下,难以被发现.

简介：<正>前言清俄两国缔结涅尔琴斯克条约(即尼布楚条约,下同——译者)的主要目的,是为了解决阿穆尔(即黑龙江,下同——译者)地区边境问题上的纠纷。条约的最大成就是划定了该地区边界。划定边界,也就是确定两国领土主权所及范围。对人主权问题是今天国家主权的一个侧面,在这个问题上,该条约也提供了一个解决办法。条约拉丁文本第三条以及第二条后半段,就以后双方引渡一切逃亡者,以及制止两国属民越境狩猎、掠夺等行为的问题,均

简介：<正>过去,孩子的教育都由父母承担。但是现在“爸爸知道一切”的历史结束了。这引起了家庭的一阵恐慌。现在做父母是不容易的,哺育孩子的传统方式已经失效,新的方式也在迅速过时。有些口号、比如:“一切教育都应该在六岁以前开始!……没有禁区,没有障碍。”为使父母们绕圈子,不和不觉地被推向困惑的深渊。1986年4月15—19日,法国的父母学校召开了全国的三级会议,就这一问题做了专门的