简介：当我第一眼看到这幅何威凤的《凤之自写真图》照片时，竟被这出自一百年前漫漶剥落的画幅所打动，久久难以平静。

简介：客家人是汉民族的支系，是不以地域划分的族群称谓，客家山歌是客家文化的重要标志，是海内外客家人共同的文化图腾。东莞市凤岗镇是客家人聚住的小镇，也是广东省著名的侨乡，2007年以来，凤岗镇十分重视客家山歌的传承与发展，把客家山歌的传承与发展工作，与非物质文化遗产保护工作相结合，与社区群众文化活动相结合，与地方客侨文化品牌建设相结合。通过“三结合”，打牢基础、推广宣传、树立品牌，凤岗客家山歌受到省内及海外关注，特别是每两年举办一届的客侨文化节和“两岸四地”客家山歌邀请赛，成为国内、港澳台及海外客家文化交流的平台，成为海内外客侨的联谊纽带，并产生深远影响，鉴于凤岗镇对客家山歌发展和对侨务工作的贡献，中国民间文艺家协会、中国侨联先后被评定凤岗镇为“中国客家山歌之乡”、“中国华侨国际交流基地”。

简介：

简介：中国酒文化源远流长,是酒的故乡和酒文化的发源地。秦代政府实行酒类专卖制度,用酒作为奖品,消费量很大。除了把酒奖给政绩突出的官吏外,还奖给手工业者和农民,以鼓励农业和手工业的发展。秦简记载了人们饮酒时的助兴游戏——酒令歌和酒骰。此外,秦人把酒与医药相结合,制成药酒,应用于防治疾病。

简介：奉为中华文明象征的,无疑是龙和凤;贯串中华历史主体的,无疑是龙文化和凤文化.然而,人们对龙的关注和颂扬远甚于凤.凤与龙齐光竞辉的一段历史,还须上溯到先秦.春秋战国时代,楚为南方之尊,晋为北方之雄;晋人喜好龙蛇,楚人则对凤尊崇有加.在空灵奇秀的楚文化中,凤以其惊采绝艳的外形、轻灵活泼的体态、雄健昂扬的气势和丰富神秘的意蕴而成为楚文化的象征.

简介：岗德林乡位于拉萨市堆龙德庆县乃琼区,是我的第二故乡,是我与西藏结缘的起步之地,也是我终生与西藏相伴的梦起之地。从它走进我的生活时算起,到今天,已经过去了整整半个世纪!

简介：

简介：秦货币分类尚有许多问题有待于研究。我身居秦旧都，有幸接触到大量出土实物及资料信息，对秦铸币有一些个人的见解，表述如下。

简介：五帝时代是我国由史前社会向文明社会转化的关键时期。即军事民主制时期。所谓“五帝”．乃形成中超越血缘族体界限的华夏部落联盟先后递接的五位首领。其中序列第二位的高阳氏颛顼。为赢姓部族在文献记载里可以上溯到的母系始祖。赢姓部族是华夏族体构成中的基本成分之一。日后首次完成我国封建社会统一大业的秦民族。

简介：西汉盐铁会议上,贤良文学与桑弘羊等人曾对秦朝历史的系列问题展开了激烈的争辩,出现了＂过秦＂与＂道秦＂的两种不同声音。贤良文学的＂过秦＂是汉初＂过秦＂思潮的继承和延续,意在引起人们对秦朝速亡教训的思考和警觉,从而论证调整政策的必要性和迫切性。但也存在着对秦朝的历史地位肯定不足,对法治主义全盘否定的历史局限。以桑弘羊为首的部分执政者,赞扬秦朝的历史人物,肯定秦朝的历史地位,意在坚持以法家思想为指导的政治路线,维持汉武帝时期盐铁专营、均输平准的经济政策。他们一改汉代＂过秦＂的旧论,突破对秦朝历史＂不敢道＂的藩篱,在对秦朝历史的研究与评价上是有贡献、有突破的。

简介：在郑州市区，有一处叫“碧沙岗”的地方，这里不仅草木葱郁、绿荫满地、花香鸟语，而且存留有大量北伐革命期间的遗迹、遗物，每年都吸引着无数游人来这里参观和游园。发生在１９２６—１９２７年的北伐战争是中国新民主主义革命史上第一次最伟大的革命，正如孙中山先生所说：“北伐之目的，不仅在推倒军阀，尤在推倒军阀所赖以生存之帝国主义。”它以国共两党第一次合作为基础，建立了广泛的革命统一战线。经过两年多的战争，基本扫除了北洋军阀在中国的黑暗统治，沉重打击了帝国主义在中国的势力。１９２６年７月９日，在国共两党合作的情况下，国民革命军高呼“打倒列强除军阀”的口号，从广州举兵北伐。当时，正在苏联进行考察的冯玉祥将军

简介：凤凰作为一个古老的图腾,经历了龙凤文化的选择,凤最终作为一个女性的符号被大家所认可。洪湖凤舟文化的起源同凤形象的女性化有着必然的联系,对于凤形象的女性化的研究和洪湖凤舟文化的研究成果和研究资料都比较有限,且对于凤的研究大多集中在凤的意象研究,对于凤形象的女性化的研究以及洪湖凤舟文化的研究都有待加强。

简介：春秋时期的秦国，自迁都关中后发展比较顺利。尤其是在穆公时代，秦已能与老牌大诸侯国晋抗衡，后来又致力于西部经营，“开地千里，益国十二”，国势大盛，穆公也被列为春秋五霸之一。但当时秦国总体说来在社会发展程度上和东部诸国还存在差距，

简介：<正>直道,即秦南自云阳(今陕西淳化县北)北达九原(今内蒙古自治区包头市西)的交通大道,是秦始皇统一六国后为北防匈奴而从事的一项规模宏大的军事工程,在阻遏匈奴贵族势力的军事南侵,巩固新生统一国家的国防方面具有十分重要的战略意

简介：今年6月24日，是无产阶级革命家、中国共产党早期领导人博古（秦邦宪）诞辰110周年。22日上午本人抵沪，为了参加“博古生平与思想学术研讨会”。当日下午4时，在上海虹桥火车站邂逅秦邦宪的女儿秦摩亚，她今年已经84了。摩亚老由人搀着上了奔福寿园人文纪念公园的大巴车，我尾随她同坐第一排位置，这时上来一位60多岁身材高大的老同志。只见他满面笑容地冲摩亚老自我介绍道：“秦老，您还认识我吧？!本人康小平，我父亲康念祥是您爸长征时的警卫员。”摩亚老高兴地点头称认得认得一.

简介：

简介：人们读史，常不免有这样的感慨：一个国家或一个朝代的肇始之君，大都刚毅睿智，胸怀宏博，功业昭著，远非其后世子孙所能企及。其实这是一种非常合理的历史现象。那些声望显赫的开国之主，首先是特定环境中的产物，他们所处时代社会发展的种种因素造就了他们，培育了他们的思想和气质，并把他们置于那个历史的前台位置。不是他们决定着历史情节，他们是历史情节的组成部分，此即所谓“时势造英雄”。

简介：以金石铭刻来“校正史传百家讹缪之说”，这是自北宋时人欧阳修以来，大多数文入学士收藏钟鼎碑版之类古代文字资料的内在旨意，惟好之者既众，求之者既多，伪制赝品以获利者自然亦随之而至。欧阳修同时人裴煜（字如晦）即曾谈到：“华州片瓦有‘元光’字，急使人购得之，乃好事者所为，非汉字也。”至明万历以降，特别是进入清代乾隆、嘉庆两朝，

简介：九、所谓“上戊历”的由来那麽，王莽为什麽要采取这种特别的形式来纪年系事呢？清人洪颐煊曾对此做过一个很好的解释

简介：朱凤森(1776-1832),字韫山,广西临桂(今桂林市)人.嘉庆三年(1798)乡试中举,六年(1801)成进士.才思敏捷,千言立就,且有吏才.