简介：

简介：腰山王氏庄园位于河北省顺平县东北１０公里腰山乡南腰山村，是河北省境内现存规模最大的一处地主庄园。１９８９年５月，由顺平县（当时为完县）人民政府公布为县级文物保护单位，１９９３年７月，河北省人民政府公布为第三批省级文物保护单位。１９９７年４月，河北省古...

简介：一、我国的竹刻艺术历史悠久竹刻艺术是我国传统工艺美术宝库中一朵璀璨的奇葩.我国的竹刻艺术历史悠久,据文献记载:"惟殷先人,有册有典",这说明削竹为简册,文字书于竹,至少在商代已经流行.:"笏,天子以球玉,诸侯以象,大夫以鱼须文竹,士竹本,象可也."可见,竹笏是周朝仅次于玉、象牙笏的礼器.

简介：宫廷装饰画俗称“贴落”，是清代宫廷绘画中的一种表现形式，清宫各屋殿内，印花壁纸上贴有题材各异的绘画及书法，它和壁纸共同起到装饰的作用。由于使用功能的特殊性，贴落长期直接暴露在开放的环境中，受光照和空气流动的影响，受损的几率和程度均高于其它类别藏品，为了妥善保护这些藏品，延续这些藏品的寿命，使其再现历史价值和艺术价值，修复中运用传统的技艺和手段，妥善解决了工作中遇到的难题，使这些濒于毁灭的文物得到新生。通过对这类文物的整体认识和修复保护，认识到这是一项非常重要的工作。

简介：毛泽东生前十分喜爱《三希堂法贴》。早在延安时，毛泽东就看过《三希堂》字贴。说起这本字贴很是有趣。这本字贴是一位青年爱国作家在奔赴延安途中，在被日本军炸毁的废墟中捡来的，同时捡得的还有莎士比亚的四册著作和一本《石索》碑贴。到延安后，在曾任上海文委左翼戏剧联盟领导人朱光的举荐下，见到毛泽东。

简介：古代影印技术还未发明时，对钱袋传下来的法书、名画，想要留一个副本，最早只有用透明的蜡纸罩在原件上，映着窗户外的阳光，仔细钩摹。这种办法，叫做“向榻”。向，指映着阳光，榻，指照样描摹。“向”（繁体字为“衢”）曾被人误写为“响”（繁体宇为“馨”），“榻”，后来通用“拓”。又因碑帖多是刻在石头上的字，对碑帖的捶拓本多用“拓”，蜡纸钩摹的向榻本，则多用“榻”。这是后世的习惯用法，容易混淆，先作一些说明。

简介：这是一幅表现乾隆皇帝宫廷生活的巨幅作品，曾张贴于圆明园某殿内。从技法特点及水平看，人物肖像、两只孔雀以及建筑的主要部分应出自郎世宁之手。

简介：养心殿地处西六宫最南端,是一处整体结构紧凑、深邃,房屋建筑略显低矮,但布局灵活、隐秘性强的院落。养心殿是清朝皇宫里的心脏地区,特别是雍正皇帝创建军机处以后,这里成为皇帝召见军机大臣共议国事的中枢地带。养心殿自清代雍正移居此地后,就成为了清代后8位皇帝日常办公和居住的场所,也成为清朝政治、军事和最高权力机构的中心。这里不但建筑外部装饰奢华,内部还陈设有大量的古玩珍宝,历代名家书画,更有儒家经典论述悬挂于室内的各个角落。这些字画除供皇帝鉴赏外,还有一些具有警示皇帝,提示为政之道的意思。其中颇令人玩味的,是养心殿后殿西里间的一幅悬于皇帝寝床西墙上的贴落。

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简介：本文对两广地区战国汉代墓葬中腰坑习俗的特点进行了归纳，探讨了两广腰坑习俗的来源、性质和盛衰原因，认为两广地区的腰坑习俗是商周时期中原地区的腰坑习俗南传两湖地区后传入的，其性质是用于挖造墓坑时奠基祭祀地神，驱鬼除邪，保护墓主在阴间不受侵扰。两广地区腰坑习俗兴盛原因是由于战国中晚朝岭南越人部落社会的兴盛，衰落原因是由于秦汉以后中原地区政治和文化的传播推广，使腰坑习俗逐渐失去存在的社会基础。

简介：贴黄是古代公文的重要组成部分,本文利用《俄藏黑水城文献》中的《宋代西北边境军政文书》,对宋代公文贴黄制度的渊源、贴黄的类型以及对后世的影响作了初步的探讨。

简介：<正>王铎,明末清初著名书法家、画家。他的作品在国内外有很大影响,被誉为“神笔”。在他的作品中,除大量墨迹之外,石刻也为数不少,是不可忽视的珍贵资料。据笔者所知,他留下的石刻不下10余种,即藏于新安县铁门镇千唐志斋中的《坐餐胜亭诗》和《五言诗》、孟津县龙马负图寺中的《龙马记》、济源市的《吴养充墓表》、卫辉市《为潞王祝寿诗》、浚县大伾山上的摩崖题字《再至青坛》和《仙崿》、《鹭涛虎岫》以及沁阳

简介：可溶盐是导致陶器酥粉等病害产生的重要因素。为了实现对脆弱陶器的有效脱盐处理,本文系统研究了复合材料贴敷脱盐法的工艺条件。采用高吸水树脂材料糊化后与载体材料制成复合脱盐垫对器物贴敷脱盐,采用纸条—氯离子选择电极法表征陶器的脱盐效率。实验结果表明：聚丙烯酰胺盐类材料（SF4）和聚丙烯酸盐类（SL10）脱盐效果最佳。复合材料贴敷脱盐技术在脆弱陶器脱盐中具有高的脱盐效率,是一种安全可行的脱盐新方法。

简介：秦俑一号坑新出土一件高级军吏俑（俗称＂将军俑＂）,发现该俑彩绘病害复杂。彩绘脱落严重、泥土附着物面积过大、部分彩绘层已剥离陶俑本体并附着于背部土层上、土层厚重且严重开裂、移位,必须进行保护修复。针对这种复杂的彩绘病害情况,先期进行彩绘分析,根据分析的结果,进行局部回贴试验。在小面积彩绘回贴技术成功的基础上,通过准确定位将残存于土块上的彩绘花纹图案回贴于原位,进行大面积彩绘回贴保护,效果良好。本研究结果可为以后出土的陶质彩绘文物回贴技术提供参考和借鉴。

简介：千百年来，中国陶瓷烧造始终追求类玉的品质与格调，以冰肌玉骨般的素雅沉静、凝重温润为瓷艺的高尚之境，而清新澄净、晶莹蕴藉的青瓷则集中透彻地体现了中国人的这种瓷艺理想。对中国人来说，青瓷碧玉般沉静素雅、清丽圆润的瓷质釉色，不仅是巧妙利用和驾驭自然力的卓越技术成就，还是寄托和比附“玉”的精神与品格的文化载体。

简介：中国国家博物馆珍藏有一套出土于安徽安庆元代范文虎夫妇合葬墓的素面玉带具。墓主范文虎是南宋与蒙元战争后期的重要高级将领,掌控着南宋的存亡;降元后步步累迁至平章政事、尚书右丞,成为“南人”之中入元官职最高者。范氏墓中出土多件玉制品也因形制特殊、质料上乘成为元代玉器研究的断代标准器。本文选取其中的玉素面带具,重新审视其出土情况以探究墓中相关随葬品的空间关系;并从当前考古出土文物、图像以及文献资料,对唐末五代乃至宋元时期中国汉地玉带具的流变做一梳理;以范氏玉带为例,复原与解读唐宋时期从单鈌单挞尾“方团”玉带到双鈌单挞尾“排方”玉带的演变、使用和名谓。同时对宋元时期盛行的一类“束带”类带具也有所阐述。

简介：腰站村是一个由满族清皇室后裔聚居的村庄.云南大学国家"211"工程课题组在此进行民族学调查时,对该村的经济发展问题给予特殊关注,认为该村目前正处于由传统农业经济向现代农业经济转变的过程中.因而展现了多元与多能并重的发展模式.这种发展模式在辽东山区具有较普遍意义的代表性.笔者撰写此文的目的在于,为辽东地区民族经济发展提供参考.