简介：城在中国有悠久的历史。贵州在秦代可能就已经有城了。城在贵州地区长期未能发展起来,原因是多方面的。明清两朝在经略贵州的过程中,筑了不少的城,虽然当初主要是出于军事上的考虑,客观上却对贵州的社会发展起了相当大的作用。本文拟对贵州古城这一历史文化现象作初步的叙述、探讨,以为引玉之砖。文中所要讨论的城,是指巡检城、营城以上的城,不包括那些驻官级别过低的讯城之类,因它们在方志中缺乏全面而清楚的记载;所说的筑城年代,指竣工之年。另外参阅了王燕玉先生的《贵州史专题考》及其它书籍,故有关资料不尽与方志符

简介：中国钱币学会贵州省分会(筹)、贵州省金融研究所为了开展地方钱币研究工作,发扬贵州钱币文化,陆续搜集了自明弘治年代至国民党统治时期的钱币资料和图片,汇编成《贵州钱币资料》一书,该书全文廿二万余字,附图片十八页共一百余幅,书内除刊载贵州地方钱币的资料和探讨文

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简介：贵州是一个层峦叠嶂交通闭塞的多民族居住区,各民族的社会历史发展很不平衡,宗教形态也纷陈杂错:各少数民族传统的原始宗教,中国固有的道教,国外传入的佛教、伊斯兰教、天主教和基督教,都并存于这块土地上。宗教对贵州社会形态的形成和演变,对贵州各民族文化的交流,起过重要的作用;受贵州社会制约和贵州文化的浸染,外来的宗教也发生了一定量的变异,带上了明显的贵州特色。这不失为研究贵州文化个性的新视角,本文试对此作一初步探索,以就教于学者专家。

简介：54年前,新华日报主办的南京新闻干部训练班于1949年7月1日党的生日开学,录取者都是宁沪杭一带的大学生。我们成为“预备役”的新闻战士。7月的南京城,火炉般的灼热,同学们聆听二野首长宋任穷,张际春、曹荻秋、万里、彭涛、周兴、马继孔等同志

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简介：<正>贵州是个民族聚居的省份,全国人口总数在万人以上的民族有13个,满族是其中人口较多的民族之一,总人口近两万人,其主要分布在贵州金沙、黔西及安顺三个县。解放后,落实党的民族政策,国家先后在满族聚居的地方成立了民族乡,这些民族乡计有:黔西县的金坡苗族彝族满族乡,金沙县大贤苗族满族乡、宋坪苗族满族乡、新化苗族彝族满族乡、木杉苗族彝族满族乡,大方县黄泥彝族满族苗族乡。定居贵州的满族,在远离故土的他乡,用自己勤劳的双手、含辛茹苦,将当地的穷山僻壤开垦出来,为发展贵州经济作出了应有的贡献。同时,在长达几百年

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简介：为了弄清汽车币铸地问题,我们走访了周西成的亲属,当年担任公职的老人,以及工商界知情人士,与他们交换了意见,又参考省内外现有文献,对贵州省政府在民国十七年(1928年)于贵阳设立贵州造币厂铸造“贵州汽车银元”的史实,进行了探讨。一

简介：1960年秋,第三届全国文代会举行期间,在人民大会堂五千人的饭厅里,正举行一次联欢会。休息时,周总理和一些中央领导同志邀集各地来京的艺术家表演节目,其中,一位曲艺艺人,走到席间,表演了一段金钱板《秀才过沟》,演出完后,周总理和中央领导对他那熟练的击板、宏亮、清晰的口齿

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简介：清代的贵州,经济、文化都很落后。由于新学风气的传入,加上一批热心教育人士的倡导,新式学堂逐渐兴起,师范教育也随即产生。清代贵州的师范教育机构以贵阳为中心,特点是以公(私)立师范为首创,以女子师范为较多。从1902年贵阳公立师范学堂成立到1911年间,形成了既有初级、简易师范培养小学教员,又有优级选科培养中学教员的高、中两级师范教育体系。此外,还有以当时任教职的

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简介：孙中山先生是中国民主革命的伟大先行者,“是为我们祖国的独立和自由而奋斗终生的战士。”他在领导中国民主主义革命的进程中,日理万机,工作十分繁忙,但他仍然关心青年的成长进步,关心处于水深火热之中的贵州

简介：贵州刺梨糯米酒产于贵阳花溪。凡品尝过刺梨酒的海内外人士,无不因其独特的色香味而为之倾倒。刺梨糯米酒色泽橙红,晶莹透明,香气柔和幽雅,有独特舒适的刺梨芳香,味醇厚甘美,酸甜爽口,酒体融柔协调。根据国内外市场的不同要求,酒度为15～17°,糖份为26％,酸度为0.5％左右。刺梨糯米酒不仅因味美令人喜爱,而且富含多种有益人体健康的维生素和氨基酸,因此倍受海内外各界人士所赞誉。据江苏省植物研究所测定:每100毫升花溪刺梨糯米酒,仅维生素C含量就高达57毫克。这在酒类中实在是首屈一指的。难怪它首次出口到香港,竟为香港商品检验当局误以为是果类酒了。其实它倒是属于古老的中国花雕类的,只是因为酿制时加有贵州山区特有的野果——刺梨,才不同凡响。

简介：从事建筑教育、行政、政策研究近半个世纪，主力完成贵州《城乡建设志》、《建筑志》两部巨著的沈斐宇同志，要我为《建筑志》写篇书评。心诚意笃，谊满情深，拒之不敬，却之不恭，添在混迹建筑一生本有偏爱，只得惶然命笔，略抒浅见。贵州《建筑志》之编、纂、写、记、录，可圈可点之处甚多，这里只就得益最深者指出三点，以求教于同好。

简介：贵州建省以后,明政府为了巩固对少数民族地区的统治,在贵州大力发展社学教育.社学的兴起重丰富了贵州基础教育的内容和形式,为少数民族地区社会经济的发展创造了良好条件.

简介：结识沧州王振中是上世纪六十年代初的事,他那憨厚的形象和作风以及寄情山水的意向,使彼此一见如故。当时他在北京有幸得李可染、李苦禅等高人真传,学业有成,进而博采众长,私淑南方宾老、俨少等笔墨真谛;而杭州的我则师从已负重疾的大家顾坤伯先生,也私淑北李南陆以及心向往之宾老。加之和王兄辗转南北,覃思洽闻的特点有着莫逆的共同言语,嗣后借助现

简介：一贵州的文化源流，可以推到公元2世纪的尹珍从汝南许慎读书开始，但史料很少，15世纪朱元璋建立明朝后，较为具体。朱元璋从实际生活中懂得用儒家学说来治理国家，用“尊王攘夷”、“三纲五常”这一套统治术，显然收到了功效。贵州定为行省，设布政使司，是永乐十一年(1413)朱棣时代的决策。贵州在15世纪时，版图小，人口少，交通闭塞，民族复杂，经济和文化都落后，实在不够建为一个省的条件。但是这块地方名日西南边徼，蛮荒之区，它却是西南边徼的中心地带。