简介：《内经》关于“怒”的理论中蕴涵了大量现代情绪，心理学的科学内涵，以先继承后创新视角对怒从定义、分类、病因病证双重属性及怒病治疗等方面进行认识。

简介：摘要：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊在中医基础理论中被称为七情 ,是人的其中常见情绪表现。七情过极是传统中医理论中导致各种疾病的的常见病因，随着当今时代的发展，人们的心理压力越来越大，因为情致导致的疾病也越来越多见。因此，笔者认为深入地研究情志致病学说，对于临床各种疾病的辨证治疗起着一定的引导作用和重要意义。

简介：七情学说是中医学的基本理论。中西医之间由于两者天然的差别，造成了在基础理论、病理、病机、思维模式和表述方法等诸多不同。但就情志致病的某些症状上看是和现代医学的心脑血管病相吻合的。文章试图从一些古医籍的情志致病的描述和西医心脑血管病以及现代心理学的关系中做一初步探讨。

简介：【摘要】：目的：分析中医情志理论在肿瘤护理中的应用效果。方法：筛选在我院接受治疗的124例恶性肿瘤患者为研究对象，时间2019年5月~2020年10月，根据患者就诊时的单双号进行分组，分别纳入到中医组和对比组，对比组实施常规护理，中医组增加中医情志护理，观察两组护理后的心理状况和配合度。结果：

简介：摘要目的探讨情绪对疾病的影响，心理护理在风湿病病人治疗中的作用，增强病人对疾病的认识，减少病人在患病时的情绪变化，增强病人战胜疾病的信心，促进早日康复。方法运用情志护理通过护理人员的语言、表情、姿势、态度、行为及气质等来影响和改善病人的情绪，解除其顾虑和烦恼，从而增强战胜疾病的意志和信心，减轻消除引起病人痛苦的各种不良的情绪和行为,使病人能在最佳心理状态下接受治疗和护理，达到早期康复的目的。结果通过正确运用开导法正面说理，使病人了解自己病情的发生、发展，及治疗护理的情况，使病人增强安全感，减少焦虑和不安。获得最佳治疗效果。结论心理治疗和护理惯穿于护理全过程，使病人消除焦虑情绪，增进社会适应能力，促进疾病向健康方向发展。

简介：摘要何谓养生？养，就是保养、调养、补养之意；生，就是生命、生存、生长之意。养生就是遵循生命发展的规律，采取有利措施和方法，从而达到保养生命、预防疾病、健康精神、增进智慧、延长寿命的目的。道家崇尚无为，重视养生保健，追求长生不死，在养生中遵循“无为”。而《内经》中大量的养生理论亦吸收了道家“无为”的思想，特别是在情志养生方面追求“无为”而治。

简介：摘要：中医情志理论在肿瘤护理中的应用已经展现出重要的作用，情绪调理、心理疏导和治疗手段，有助于提高患者的生存量和治疗效果。肿瘤患者在治疗过程中往往面临着严峻的心理挑战，情绪的波动会直接影响疾病的发展和治疗效果。中医情志理论强调情绪与人体健康的密切关系，提出通过调理情志、调适心态以及相关治疗手段来改善患者的身心状态。本文首先概述中医情志理论，再分析中医情志理论在肿瘤护理中的应用以及发展方向和前景。

简介：

简介：书法是最纯粹的平面视觉艺术,而在中国诸多艺术门类中,从'技进乎道'这个角度讲,书法又是最具特色的。学习书法不仅要学习书写技巧,还要学习中华传统文化,要把书写技巧和抽象的'道'紧密结合起来。书法家在创作书法作品时,除了书写笔触墨迹的变化外,书法家的书写心境、性情、胸襟、人生态度、审美观念等均得到'全息'的自然流露。书法作品从创作的内容看,

简介：摘要：目的：探究将柴胡桂枝汤应用与情志病患者治疗中的效果，并分析临床可用价值。方法：抽取本院中 2018年 4月至 2019年 4月间接收的 90例情志病患者患者的临床资料进行回顾，并当作实验对象，采纳数字随机法进行分组，组名为对照组和实验组，每组中各有 45例患者。患者在进行治疗时，单纯应用帕罗西汀作为治疗药物，而实验组患者则在对照组的用药基础上增加柴胡桂枝汤作为治疗方案；所有患者连续治疗 4周后，对临床总有效率进行评价，分析组间差异。结果：在治疗完成后，实验组患者的焦虑自评量表评分以及汉密尔顿焦虑量表评分相较于对照组来说明显更优，数据对比差异显著（ P＜ 0.05）；两组患者在治疗期间均有不同程度的不良反应发生，但总体来说，实验组患者的不良反应发生率低于对照组，差异具有统计学意义（ P<0.05）。结论：将柴胡桂枝汤应用于情志病患者临床治疗中，一方面来说能够有助于改善患者的焦虑状况，另一方面这种用药方式不会对患者产生额外的不良反应，在临床上的可推广价值较强。

简介：摘要运用“肝主疏泄”理论阐述情志病的不同类型，并针对性的为心理干预护理治疗提供依据。对其进行辩证分型论治，提高临床疗效。

简介：摘要目的探究以肝主疏泄理论为核心预防情志疾病，观察肝主疏泄对患者机体的临床作用。方法通过观察肝主疏泄与情志的变化，做好心理预防、辩证疏导调理情志、治养同步预防、对悲伤情绪占主导患者进行肝主疏泄指导。结果通过以肝主疏泄理论为核心预防情志疾病，可以起到使患者机体气息理顺的作用。结论肝主疏泄可以有效调整情志变化，同时还可以有效的平稳顺和患者机体气血平衡，使之更好地协调肝脏功能。

简介：【摘要】目的：分析中医情志理论在身心皮肤病护理中的运用效果；方法：将调研医院收治的94例皮肤病患者作为护理观察对象，全部患者随机纳入对照组（n=47）与观察组（n=47），对照组实施常规护理方式，观察组在对照组基础上实施中医情志护理，比较两组治疗前后心理情绪、中医临床症状，以及两组护理满意率；结果：治疗前两组心理情绪和中医临床症状评分无明显差异（P＞0.05），治疗后各组评分均显著改善，组间对比观察组评分均明显低于对照组（P＜0.05），观察组护理满意率（95.74%）高于对照组（80.85%），差异具有统计学差异（P＜0.05）；结论：在对皮肤病患者进行护理中，落实对患者中医情志护理，利于消除患者心理情绪，且可改善其临床症状，提升其对护理方式满意程度。

简介：支修益教授，胸外科主任医师。1978年就读于首都医科大学医疗系，毕业后一直在北京胸部肿瘤医院从事肺癌的外科手术和临床科研工作。2002年10月从美国迈阿密大学癌症中心回国后调入首都医科大学宣武医院任胸外科主任，并兼任首都医科大学第一临床医学院胸外科教研室主任、首都医科大学胸心外科学系学术委员会副主任和首都医科大学肿瘤学系副主任。2003年4月创建成立首都医科大学肺癌诊疗中心并担任肺癌中心主任。

简介：人体的自然生命即所谓的“寿数”或“天年”，应该存在多长时间？据我国现存年代最早的医学经典文献《黄帝内经》说：“上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰。”也就是说，在远古时期的人都能活过百岁，其动作仍没有衰老现象。据现代科学家对各种动物的自然生命的观察统计，...

简介：摘要目的探究对急诊患者的护理采用中医情志结合心理护理方案的临床护理效果。方法将在我院接受急诊治疗的90例患者进行分组，其中对照组采用常规的护理模式进行护理，观察组则在前者的基础上进行结合中医情志的心理护理方案，对比两组进行相应护理措施后的SAS以及SDS评分。结果两组患者接受相应的护理方案后，观察组的SDS和SAS评分仅为39.46±3.75和43.14±4.24分，明显低于对照组，差异具有统计学意义（P<0.05）。结论中医情志理论在急诊患者护理过程中的应用对患者的心理有明显的安抚作用，减少了患者焦虑等情绪，促进了患者的身体康复，值得在临床上推广使用。

简介：来稿时数据要求同一指标小数位数一致，一般按标准差的1／3确定位数，例如3．61±0．42，标准差的1／3为0．14，标准差波动在小数点后第一位，故应取小数点后第一位，写成3．6±0．4。

简介：对实验测定和计算所得的各种数值常常要进行修约，不少人在修约时简单地采用纯数字的四舍五人方法，这是不正确的。应按照GB8170—87《数值修约规则》修约，其简明口诀为“4舍6入5看齐，5后有数进上去，尾数为零向左看，左数奇进偶舍弃”。

简介：对实验测定和计算所得的各种数值常常要进行修约,不少人在修约时简单地采用纯数字的四舍五入方法,这是不正确的。

简介：话说宋嘉裕二年，苏轼参加全国贡举考试，主考官是欧阳修，副主考官是梅尧臣、韩绛、王硅。当梅尧臣在审阅“型赏忠厚之至论”这道试题时，发现有一考生的立论新颖、文情并茂，非常杰出。主考官欧阳修亦甚赞赏，认为应列榜首，但欧阳修对该卷中引述的典故有疑惑，乃列为第二。发榜揭晓，方知是苏洵之子苏轼。当苏洵带领苏轼来拜谢欧阳修时，欧阳修当面问苏轼文中所说的皋陶杀人和帝尧救人的典故出自何书。