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  • 简介:紧盯孩子学习,除了孩子的成绩别的都不关心,这种状态已经成为当今家长的“通病”。不断地追问孩子有关上课、考试的细节,而对孩子涉及情绪、周边关系的倾诉反应淡漠,这种“冷热不均”的亲子交流极大地影响了孩子健康成长和成熟。事实上,孩子的心情及同学、师生关系对其学习成绩的影响也是至关重要的。因此,家长在关注孩子学习的同时,必须学会倾听孩子的“心事”,否则进入青春期后,孩子就再不想跟父母沟诵了。

  • 标签: 亲子交流 孩子 家长 学习成绩 周边关系 师生关系
  • 简介:从张岱年先生关于张载天地之与气质之两元论分析入手,说明张载的两元论主要是就事实存在而言,在价值评价的角度,张载根本否定气质之的意义,而天地之为善亦取决于变化气质而善反的工夫。人由二(善恶混)而走向(善性),是在德与气交相胜的过程中实现的,说到底只是的互为胜负。“于气”的之两元也可以在的意义上予以理解。

  • 标签: 天地之性 气质之性 性两元论 性一元论 二性 一性
  • 简介:迈克尔在墨尔本旅行时,被圣尔本的地域文化、风俗人情、自然景观深深吸引,想在墨尔本多滞留几天,进步了解墨尔本这座城市。可他只带了个星期的盘缠。

  • 标签: 开创性 表演 墨尔本 地域文化 风俗人情 自然景观
  • 简介:信息哲学的新近发展为人格同研究提供了种全新的信息研究路径。在"柏拉图与战车问题"中,通过柏拉图著名的战车隐喻引入了个特定问题,自我本质在其中被视为种多行动者信息系统:是什么将自我保持为个整全和致的统体?在"自我学及其两个分支"和"作为共时个性化的自我学"中,通过对自我理论的两个分支(个关注作为实体之自我的个性化,另个关注此种实体的认同)的描述,预设了种信息进路,以辩护那种认为自我的个性化逻辑地先于其认同的观点,同时又表明此种个性化能在信息术语中得以展现。进而在"种调和的假设:三膜模型"中,提供了种自我的信息个性化理论,它建基于体三分的模型上,且有助于解决战车问题。这理论,在"作为自我之技术的信息通讯技术"中被用于展示信息通讯技术是如何可能被诠释为自我之技术的。在"实现的逻辑"中,通过对"实现"(亚里士多德的发现)概念的引入,支持了种极为斯宾诺莎式的观点,即据其而言,以信息结构实在论的视角,自我被视为信息结构发展的最终阶段。最后的"结论:从自我学到自我生态学"。

  • 标签: 自创生 信息哲学 人格同一性 自我
  • 简介:矛盾的同,亦即矛盾的统,它包括两个方面的含义:其指矛盾双方的互相依存、互相联结,其二指矛盾双方在定条件下的互相转化。“切矛盾着的东西,互相联系着,不但在定条件之下共处于个统体中,而且在定条件之下互相转化,这就是矛盾的同的全部意义。”

  • 标签: 矛盾 互相转化 条件 联系 统一性 含义
  • 简介:<正>作者来稿《试论同与斗争都是相对与绝对的辩证统》认为:我国哲学界过去曾普遍把“同是相对的,斗争是绝对的”看成“是条不可动摇的唯物辩证法原则”,但是按照唯物辩证法来考察,这原则却很值得研究。因为:第,经典作家并没有把“同是相对的,斗争是绝对的”论点绝化化。列宁在强调主观主义与辩证法的区别时指出:“在(客观的)辩证法中,相对和绝

  • 标签: 斗争性 矛盾同一性 唯物辩证法 经典作家 哲学界 列宁
  • 简介:<正>本文旨在简要介绍马克思的矛盾分析法,并据此对矛盾同性问题谈点认识。马克思是分析矛盾的能手。细读他的著作会发现,里面有种独特的矛盾分析法。其要旨是:根据事物或矛盾的二重和两面,遵循矛盾自身的辩证运动,把它分为形成的历史过程和发展的逻辑过程。并把这两个过程分别分为两个阶段或过程。历史过程的两个阶段,可分别称之为“差异和生成阶段”与“分离和对立阶段”;逻辑过程的两个过程,可分别称之为“正题”(肯定)形态的变化过程”与“反题(否定)形态的变化过程”①,或称为“矛盾运动的正面过程”与“矛盾运动的背面过程”。

  • 标签: 马克思 历史过程 矛盾分析法 普遍性 矛盾同一性 要旨
  • 简介:、本质主体与形式主体。政治合法在语言学意义上由两个固定词汇,即政治与合法组合而成。尽管政治合法本身的内涵大致稳定,但仅就语言学角度而言,政治合法却仍然分别具有本质主体和形式主体两种对立的主体关系。

  • 标签: 政治合法性 政治主体 政治制度 民主政治 政治权力
  • 简介:当错误发生后,人们往往会放慢错误后反应的速度,以避免错误的再次发生,许多研究者认为,这是自上而下的认知控制对错误后反应的影响。为了探讨刺激属性是否也在错误后的反应中起作用,本研究从刺激同角度出发,探讨错误反应刺激与错误后刺激的同以及反应-刺激间隔时间(RSI)对错误后反应的影响。结果发现,当错误后的刺激与错误反应的刺激致时,可减小错误后反应时延长的程度,同时,RSI越大,PES越小。本研究得出结论,刺激同和RSI作为自下而上的刺激驱动在PES的产生过程中发挥了作用。

  • 标签: 错误后反应时延长(PES) 刺激同一性 认知控制
  • 简介:佛教传入中国,已经有二千年的历史了,但有很多人对于佛教,每每有这样或那样的误解;或不明佛教里很多义理。认为佛教的理论是切皆空,什么都没有,什么都没有?!那还有什么意义呢?所以认为佛教只是种虚无主义的宗教,将人生推至虚无飘渺、无所求、无所拥有,切都不值得依恋的观念里的消极信仰中。其实事理并非如此,佛法里所说“空”的意义,是有着高深的哲理的。很多对佛学有深究的人,已在很多论说里有多种解说。受空、色空、识空、想空、行空……。以上种种,大多都从空相方面着眼解释。有关物质的空性问题,“心中无物”便是切皆空了。都是从精神状态(即世界观)里看待事物,分析事物的空性,观想到空,便是空。

  • 标签: 佛学 中国 义理 宗教
  • 简介:采用经典双任务实验范式,探讨前瞻记忆的情绪效应及其理论模型。情绪电影片段诱发被试高兴或悲伤情绪后,观察被试在高兴、悲伤和自然情绪状态下的前瞻记忆任务和当前任务的成绩。结果发现,情绪前瞻记忆出现反转效应,即在高兴背景下前瞻记忆负词比正词成绩好,在悲伤背景下前瞻记忆正词比负词成绩好。实验结果支持前瞻记忆的注意—搜索模型,不支持自动激活模型。

  • 标签: 前瞻记忆 情绪一致性记忆 反转效应
  • 简介:采用问卷法对594名大学生进行调查,结果发现,大学生自我同性状态的人数分布中,延缓状态占67.5%,其余三种同性状态各占10%左右;大学生在四种同性状态的人数分布上不存在年级差异和性别差异;与其他同性状态相比,获得状态的大学生在信息风格上得分最高,早闭状态的大学生在规范风格上得分最高,扩散状态的大学生在扩散风格上得分最高;亲子沟通中的开放和问题既对同性状态有直接预测作用,又以三种同风格为中介间接影响同性状态。

  • 标签: 自我同一性 自我同一性状态 同一性风格 亲子沟通
  • 简介:<正>可持续发展已经成为今天人们议论的个热门话题,可以说,可持续已经成为愈来愈多的人所接受的种发展观.然而,如果我们对可持续发展进行伦理思考,重新审视人与自然的关系.审视人与人以及人与社会的关系,我们也许可以说,可持续不仅是种新的发展观,而且是种新的文明观.可持续,是人类在工业文明走向新的文明转型期中的价值的基础.

  • 标签: 可持续性发展 “可持续性” 制度文明 文明观 人与自然的关系 精神文明建设
  • 简介:解决经济活动中经济价值与道德价值的冲突,谋求两者的和谐与协调之途,是经济伦理学的基本任务。、人的生存方式与活动方式、经济活动的主观目的和无限性与经济资源的客观制约和有限性的矛盾,是经济价值与道德价值对立的历史根源;经济学与伦理学的分离则是其认识论根源。这种对立在市场经济条件下表现得最为尖锐、紧张。而现代市场经济的发展和经济伦理学的繁荣则要求经济主体必须谋求两者的有机统。两者统、整合而形成种基本的经济伦理:“考虑整体的经济价值”,即经济价值的创造行为要有兼顾道德价值的创造行为,经济决策要有兼顾他人和社会的需求和顾虑。在解决两者的冲突、保持和谐与合作方面,它是种合适的经济伦理。

  • 标签: 经济价值 道德价值 对立 统一
  • 简介:根据种实践的规则观,功利原则不能用于辩护特定制度之下的具体行动。将功利原则直接应用于制度本身,提供了种看起来更为合理的功利主义版本,但这并不意味着它可以免于批判的考察。制度功利主义有两幅面孔,种是制度选择的决策程序,另种是评价制度是否正义的标准。相应地,它有两种证明方式,分别是诉诸个人理性选择的类比和诉诸道德平等的论证。通过梳理罗尔斯和金里卡等人的讨论,可以看出这两种证明都存在问题。

  • 标签: 制度功利主义 决策方式 正义标准
  • 简介:中国教会所取得的诸多辉煌成就中,有点最受普世教会瞩目和向往的就是,中国教会已经进入“宗派已过时期”,总体上来说,中国基督教已经没有原来各宗派的旗号,也没有原来各宗派的组织。中国教会能够取得这伟大成就,其中有个重要的原则,那就是各教会之间,互相尊重、求同存异。

  • 标签: 中国教会 基督教 合一性 “求同存异”原则 教义学 《新约》
  • 简介:人格致性问题是人格心理学中最活跃、也是最有争议的研究课题之。对待人格的与可变性,西方传统的人格理论持两种观点,即致论与可变论。近年来,越来越多的研究表明,人格特质在跨时间及跨情境上具有。本文在综述这些研究的基础上,对人格致性问题的争论进行了详细评价。作者同时指出,要想走出人格是致还是可变的两难境地,必须首先解决人格研究领域中的些关键性问题。

  • 标签: 人格一致性问题 人格心理学 西方国家 一致论 可变论 人格特质
  • 简介:本文首先要探讨的是,布伦塔诺如何尝试根据存在之类比的学说这线索,来对亚里士多德的范畴学说展开系统化。对存在者及其多重含义的追问集中于范畴分析。海德格尔对布伦塔诺解释中的这决定性要点的解读,是极具批判的。他的批判经历了不同的阶段:首先是对传统判断理论(作为真理的位置)的解构,然后是对存在(ousia)的时间解释,最后是存在的真理含义的明确提出。与布伦塔诺不同,海德格尔尝试以种源初的发生方式揭示范畴的发生行为,这取代了布伦塔伦提供种“范畴系谱学”或者种“范畴演绎”的尝试。自此,重要的是,将构成希腊之现成范畴的背景的原初经验加以突出:希腊存在论的源始规定是从制作(poiesis)范畴中派生出来的。同时,要批判性地探讨海德格尔对亚里士多德存在论阐释的可能和界限。

  • 标签: 存在之统一性 类比的统一性 海德格尔 亚里士多德 布伦塔诺
  • 简介:主-谓数致是言语产出过程中的种重要现象。主-谓数致产出中的分布效应是指产出句子时,谓语数受中心名词概念数影响而出现的错误。早期的研究发现,词汇屈折变化越丰富的语言,分布效应越大,并用最大化的理论观点进行解释;近期的研究发现,词汇屈折变化越丰富的语言,分布效应越小,并用最小化的理论观点进行解释。今后的研究应采用更为直接的方法考察中心名词概念数对分布效应的影响,进步考察研究方法的差异等因素对结果的影响。

  • 标签: 主-谓数一致 分布性效应 屈折变化