简介：矛盾着的双方在一定条件下可以互相转化,这是唯物辩证法的一条重要原理。列宁说:'辩证法是一种学说,它研究对立面怎样才能够同一,是怎样(怎样成为)同一的——在什么条件下它们是同一的、是相互转化的,——为什么人的头脑不应该把这些对立面当做僵死的、凝固的东西,而应该当做活生生的、有条件的、活动的、互相转化的东西。'(《哲学笔记》第111

简介：通过对康德伦理学著作中与自杀有关的内容进行梳理和分析，并联系康德伦理学中的核心概念如“自由”、“理性”、“绝对命令”等来对一般意义上的自杀行为做出道德判断，可以发现康德伦理学并不反对所有类型的自杀行为，康德在其著作中所提出的那些一般的行为规则都不是绝对的，要了解某一具体行为的道德性质最终还需要通过绝对命令之测试来确定。

简介：面对灾难，活下去的信念非常关键，这其中就是要相信亲人、颁导、战友们一定会冒着生命危险来救你。你不管遇到多大的困难，都要坚信、坚持与坚守。1989年，一场8．2级的地震几乎把亚荚尼亚共和国夷为平地。超过3万人在不到4分钟的时间里死于非命。一位父亲曾对儿子许下承诺：“无论发生什么事，我都会来救你的。”

简介：当看到自己心仪的女子做了他人新娘时，小丫后悔自己当初为什么没有先说出那神圣的3个字呢？的确，生活中有不少青年朋友，当爱情叩响心扉之时，虽然不乏兴奋和激动，但更多的是忐忑不安，不知所措，致使“美好姻缘”失之交臂，留下深深的遗憾。

简介：我认为，压力不一定都是动力——1．“我们都是为了你好……”（爱的前提）您的爱我们看在眼里，不要以为青春期的孩子就不能理解老师、家长的爱与期望，只是我们无法接受您某些给予爱的方式。请不要把我们的成长当做赌局，把您的爱当做筹码。要知道，真正的爱纵使再深沉，也不会令我们觉得是一种负担。

简介：本文译自1975年由GeraldA.McCool编译出版的《拉纳读本》第I章。本章分为三部分：第一部分是＂存在之光＂,来自《圣言的谛听者》第3章;第二部分是＂存在的模拟＂,来自《圣言的谛听者》第4章;第三部分是＂作为灵在的人＂,来自《圣言的谛听者》第5章。从本文题目即可看出,拉纳深受海德格尔思想之影响。拉纳区分了两个层次：第一层次为存在的敞开,存在的本性是在我们称之为存在的自我显现、存在的自我光照的原发性的统一性中认识和被认识,存在意味着认知与被认知的本源的统一性,存在隶属于存在自我显现的基本本性。这是一般存在学的首要陈述。第二层次为人的敞开,即人的本性是对所有存在者的绝对敞开。这是形而上学人类学的首要陈述。

简介：实验采用消失文本范式，操纵注视点上字、词消失单元和呈现时间，探讨字词视觉呈现、字词识别加工对中文阅读眼动过程的影响。结果发现：（1）0ms延迟时间的消失文本均严重影响总阅读时间，其中单字消失、单词消失与双字消失对阅读效率的影响没有差别；各消失条件都导致较多回视次数；相对于其他消失条件，单字消失和双字消失导致较多的再注视词数。（2）120ms延迟时间的消失文本均不影响总阅读时间，但会通过取消部分眼跳的方式导致注视持续时间的增加，字消失单元（单字消失和双字消失）迫使读者取消部分词内再注视眼跳。综合两种延迟时间下各消失文本的数据可见，字识别和词汇识别相互影响，词在中文阅读的词内再注视眼跳选择目标环节起到蕈要作用。

简介：

简介：一个人在得救之后,该如何实践基督徒的使命,过讨神喜悦的生活？基督徒如何完成＂大使命＂？在哪里见证荣耀神呢？教堂？家庭？小组聚会？这些无疑都是重要之地,但环顾四围,最大的禾场是在职场。职场服侍,神的儿女责无旁贷。但我们常常感到困惑：我是否能做职场服侍？我的能力和装备够吗？笔者浸淫职场28年,信主后又服侍职场的主内弟兄姊妹,也帮助他们进行职业生涯规划。其中感悟不少,在此以求教于众弟兄姊妹。

简介：北京有一群大龄、单身、挑剔的女子,迟迟不嫁却又切切盼嫁。可是,能嫁的那个人怎么就纤毛未现呢?

简介：本研究采用母亲报告法，对474名学前儿童进行了为期一年的追踪研究，考察完整家庭中父母婚姻质量对儿童行为问题的影响，以及儿童努力控制的调节作用。结果表明：（1）父母婚姻质量对学前儿童的外显和内隐行为问题均有即时的负向预测作用；（2）儿童的努力控制对其当前、后期的外显和内隐行为问题均有负向预测作用；（3）第一年儿童的努力控制对父母婚姻质量与儿童行为问题之间关系的调节作用成立。

简介：每期的《天风》一到，我总爱不释手，先睹为快，一口气读完。感谢主，今年改版后的《天风》，呈现在读者面前的第一印象是：焕然一新、栏目丰富、版式活跃、装帧精致。《开卷有益》紧跟时代的节拍，《每月话题》关注焦点问题，《云彩见证》、《人在旅途》、《生命转角》给人启发思考，令人回味无穷。

简介：编辑老师：您好!我大学毕业踏上社会已经五年了，可是这五年中我换了四个单位。第一家是事业单位，大家都很羡慕。可是我不喜欢太按部就班的生活，成天重复同样的日子，想自己凭能力闯一闯，所以我只干了半年就辞职了。

简介：＂天人合一＂作为中国传统文化核心观念之体现,在近现代的研究中经历了宗教神秘化解释、理性文本化解释、审美与伦理化解释、生态维度解释的存在论转化历程,反映了作为世界观的天人合一原初观念在被赋予现实指向后逐渐转向方法论的整体趋势。众多学者在对天人合一的生态化解读路径的问题上产生了诸多问题与争鸣,集中于天道与人道关系问题、国学传统的生存体验与精神境界问题、天人合一与主客二分的矛盾问题、反生态化解读天人合一问题。在学者们针对天人合一的生态化解读问题进行反复讨论的过程中,生态方法论原则逐渐成为未来研究的关键领域,其初步表现为非认识性、同感性、可持续性、伦理规范性、双向适应性几种特征,为今后的研究工作提供了建设性的指导思路。

简介：定者，即是令心专注于一境。《六门教授习定论》中云：“于所缘处令心善住，名之为定。由不散乱，不动摇故。”定之种类甚多，然不出世间和出世间二大范畴。又“由习定故，能获世间诸福及以殊胜圆满之果（解脱或成佛）。”且利益他人，也教令修定。“欲利益一切有情，令习世定及出世定，速能舍离诸烦恼故。”可见，不管自利或利他，都以修定为要，所以修道者对习定应予以高度重视。本文试对世间定与出世定之区别，二者各别之修习以及由世间定到出世定之转变作粗浅探讨。

简介：圣经启示录第20章和21章里宣告:在末期,主耶稣会再临,接我们进入新天新地,进入荣耀辉煌的圣城,在天上永恒的国度里与他同住……

简介：我国是一个统一的多民族国家，也是一个多宗教的国家。信仰不同宗教的各民族群众有1亿多人。他们占全国总人口的比例并不大，但绝对数不少，特别是20多个少数民族的大多数群众都信仰宗教，涉及3000多万人口。能否正确认识和解决我国的宗教问题，关系到社会

简介：邪教问题促使人们意识到，个人自由意志和自我验证的能力实际上比人们普遍认为的要脆弱得多，人们往往过分自信自己的思想和行为是独立自主的，实际上人与人之间很容易互相影响。历史上积累了许多影响别人的方法，这种影响作用于思想，或是使之更明白，更有主见，更正确地反映客观实际；或是使之更迷惑，更失去主见，更远离客观实际。教育是其中最不使人迷惑的方法；而广告、宣传、思想灌输、思想改造等都可能使人迷惑，精神控制就是其中最极端的情况。

简介：解决学前与小学数学教学存在问题的一项改革实验成子娟东北师范大学教育系在几年来从事学前数学教学研究和小学数学教学研究的实践中，我们发现，在学前与小学数学教学衔接中存在着极其普遍而又不容忽视的一些问题，这些问题构成了一个“误区”，不走出这一误区，将给儿童...

简介：江泽民同志在"5·31"重要讲话中指出:"首先理论上不能停顿.否认马克思主义的科学性,丢掉老祖宗,是错误的、有害的;教条式地对待马克思主义,也是错误的、有害的.我们一定要适应实践的发展,以实践来检验一切,用发展着的马克思主义指导新的实践."这段论述充分体现出江泽民同志对以下三方面关系的新的思考,值得引起我们的高度重视.