简介：小姑娘老低着头。身边的爷爷叹了一口气：“你看什么呀？”“不早告诉你了吗？手机!”“手机有什么好看的，总看不完？”“你不懂，手机就是个世界。”“啥世界能装在那么小的物件里。”“虚拟世界，好玩着呢。”“啊，虚无的世界。”爷爷换了一个字。

简介：雪里寻梅近腊时，梅姿雪态两相宜。羡君此处留清赏，看遍溪头向北枝。

简介：1993年7月13日,湖南省佛教文化研究会在南岳山下祝圣寺召开成立大会。笔者为此会发起人之一,特从广东韶关南华寺赶来开会。会议结束当天上南岳山,栖南台寺。南台寺系六朝古刹,创建于梁天监年中海印和尚,海印常在寺侧石台上坐禅念经,故寺名“南台”。唐天宝初年,曹溪门下石头希迁禅师来南岳,见“寺之东有石,状如台,乃结庵其上”,故号为“石头和尚”。(《五灯会元》和《宋高僧传》均如是说。)当时,居南岳者,尚有曹溪门下之马祖道

简介：不止一个西安人跟我提起太白山。那个时候，我还在终南山上和他们一起学习禅修。望着群岚上徜徉的白云朵朵，我心满意足地以为，隐士大德们深居的终南，我终于得见一斑。可西安的朋友却摇摇头说，还有一座太白山，是他们心目中更为神往的地方。

简介：一九八六年九月十五日,天气格外晴朗,吃过早饭,我们便乘北京吉普向北台驰去。那绕岭环峰的公路,象玉带一样在半山腰中弯弯曲曲盘旋而上,红围墙的庙宇若隐若现,宛如在云层之上,蓝天之中。在这空中走廊上举目遥望,天空雄鹰飞翔,山间云雾飘动,沟壑流水潺潺。五台山的秋季,丰彩独异,墨绿色松树依旧苍翠,一排排一行行,从山底一直到山顶,就象哨兵守卫着

简介：在中国的传统文化中，隐士是一个令人心牛遐想的名词。他们舍弃灯红酒绿、锦衣玉食的繁华生活，选择同清风响水、皓月星辉为伴，藉此追寻生命的本味。而眼下，隐士似乎又成为了一种令人称道的生活方式，在朋友圈、微博、博客等社交媒体中．诸如“中国最后一位‘隐士’”．“70后女隐士终南山潜心修行”“弃百万年薪隐修终南山”之类的新闻，背后都包含着数万次的点击和几十页的评论。

简介：《永乐北藏》是明代奉明成祖敕命编纂的唯一完整的一部宫廷版藏经，刻于明初永乐年间(1421—1440年)，总计收录佛教经籍1662部，6930卷，分为693函，该原刻为经装，天头地脚疏朗，字大如钱，字体娟秀美观，装潢典雅，持诵极佳，充分显示了宫廷豪华的气魄，也是佛经中的无比珍品，据有关资料记载：由于本藏一般只在皇家供奉少量的作为颁赐品．

简介：“自己常读《心经》和《金刚经》，我觉得在当下的都市生活中，‘慢’是我们特别需要的东西。”“寻慢”，重在于寻，慢本来就存在于世间的每个角落，寻慢就是寻找人、自然与世界之间的关系。慢就是不急着要结果，寻找自己的本心，才会发现万物的本来面目。

简介：中国九大隘口之一的河南方城缺口北有一座群山环抱，地势险要，风景秀丽，怪石林立，树林茂密，自古为兵家必争之地的道家升仙处——北武当山，俗你小顶山。远眺山顶俨然一幅游龙猛虎争宝图，山恋起伏，小桥流水，蕴含着秀丽幽静之姿。与湖北武当山(大顶山)相对而言的小顶山是方城山主峰，因盛产中国黄石名砚又名黄石山，小顶山道观依山而建。

简介：上海地区的正一道士，擅长道教科仪。称为“做法事”。一出法事似同演一出戏，有内容，也有表演形式，做法事有科书，也有目的和要求。在上海地区的追思超度道场中最普遍的法事，就是度桥科仪．俗称“造度桥”。在我们闵行地区这个科仪共分6个章节。有的地方还加灵前奠酒。

简介：朝阳北塔在辽宁省朝阳市城区。北魏冯太后命在此建“思燕佛图”木塔，北朝末年烧毁，隋文帝派人送释迦牟尼舍利在此安葬，唐天宝年间进行维修，改名“开元寺塔”，辽代又对北塔进行维修，改称“延昌寺塔”。1988年至1992年对北塔维修时，从塔的天宫发现了‘源自隋文帝敕葬而经辽兴宗时再葬的佛舍利以及金塔、银塔、七宝塔等上千件佛教宝物。

简介：大概是从1998年，我开始进行有关外地人在北京的生存、情感状态的采访。至今。

简介：一、经验当我们对日常生活中所发生的某些事件和经验（experiences）进行反省时，我们就是在进行一件有意义的事。换句话说，我们是在寻求一种意义，一种表象之外的深刻含义。

简介：<正>受普通心理学、实验心理学专业委员会的委托和兄弟院校的要求,杭州大学心理系和教学仪器厂试制成功了"视觉实验多用仪"。该仪器是心理学教学实验的基本仪器。仪器由变速幅度(400—3500转/分)较大的专用马达、可控硅无级调速器、微型光源、缺口大小不同的节光器、观察屏以及大小圆形与锯齿形的填绒色纸等组成,可做明度差别阈限、视觉后效、颜色的明度与饱和度、颜色的混合、闪光信号的选择,以及闪光临界融合频率等视觉实验,此外还备有电风扇叶

简介：《血湖灯》科仪，用于敕破血湖地狱，超度亡魂。长期以来，关于血湖的方位、血湖科仪的功能、喝血湖汤的意义，众说纷纭。笔者查阅了一些资料，仅就有关血湖的说法发表一点自己的感想。

简介：

简介：寻微探幽古树重华──喜读《周易述论》崔波刘太恒先生的《周易述论》最近已由河南人民出版社出版。这是近年来《周易》研究领域里所取得的又一可喜成果。它既是一部对中国哲学史研究很有价值的参考书，又是一部通俗易懂、见解新颖且可读性强的著作。值得我们学习和研讨。...

简介：6月5日上午8时，澳门教区黎鸿升主教一行莅临西安市最古老的天主教堂——西安北堂，进行友好访问。上午8时30分，黎主教一行11人在西安教区党明彦主教、北堂本堂贾少飞神父的陪同下，前往设立在北堂院内的西安教区博爱园亲切看望博爱园的师生们。

简介：序言笔者曾在叡山学院召开的以'戒律与伦理'为主题的日本佛教学会上,发表了关于禅宗'清规'成立的经纬及其历史意义的论文,并以《从戒律至清规——北宗的禅律一致及其调和下清规的诞生》为题,刊登于《日本佛教学会年报》淤。其要旨在该论文的'结语'部分做了总结,在这里转载如下:1.作为山林佛教成立的东山法门,继承了头陀行者的价值观与传统,有着以'开悟'的获得为目标的独自的修行方法与生活规范。因此,他们并不关心得度或

简介：佛门教育十分重视思想教育与生活教育，因为唯有健全的思想和规律的生活，才能完成人格，成就道业。因此，举凡行、立、坐、卧，一切举止动作都要威仪具足，所谓“身具德，人必敬”。以下仅就日常生活中的行立坐卧四种威仪，以及有关参访、入殿、礼拜、出堂等应注意的行仪，略述于后：