简介:中国近代伦理观念经历了一个变革过程。从1840年鸦片战争以后到1919年五四新文化运动以前,代表新兴民族资产阶级的进步思潮同代表封建顽固势力的旧思潮进行了较量,而进步思潮的主流属于前期的改良主义思想和后期的革命民主主义思想。中国资产阶级伦理思想形成、产生和发展,以国内民族资本主义经济的逐步发展为基础,以近代西方伦理学说的输入为条件,以改造中国传统思想、促成中西文化思想的溶合为途径。中国近代进步思想家,在接触和吸取西方文化思想过程中,曾力图建立起具有中国特色的伦理思想体系。这种伦理思想,在激励爱国主义道德情操,批判封建纲常伦理,为资本主义自由发展提供道德依据等方面起了历史进步作用。国际国内的特殊历史环境,决定了中国民族资产阶级的伦理思想,在很大程度上是近代西方有关理论思想的移植,它对封建伦理并没有作出系统地批判性总结,更未能在中国社会意识形态领域占过统治地位。
简介:作为一种生态文化理论的生态文明理论,可依据环境政治分析的不同视角而划分为三个亚向度或层面:一种“绿色左翼”的政党意识形态话语、一种综合性的环境政治社会理论、一种明显带有中国传统或古典色彩的有机性思维方式与哲学。相应的,生态文明及其建设,无论是作为一个学理性概念还是一种系统性的生态文化理论,都蕴涵着深刻的绿色变革指向或要求。当然,这种生态文明理论,在很大程度上是我们现有的绿色认知与实践水平的反映——我们这种认知与实践的先进性和普遍性都是有限的,我们将已有认知与不断改进的认知付诸实践的潜能也不是可以自动实现的,而是有条件的,而且有些条件并不取决于我们自己。
简介:托马斯·库恩的"范式理论",不仅为科学研究提供了一种新的概念框架,而且为哲学研究提供了一种新的理论视野,同时也为马克思哲学变革问题的探讨提供了新的思维向度。本文以对库恩范式理论的考察和理解为前提和基础,选取和借鉴范式理解维度对马克思哲学变革及其理论实质问题进行理论探讨。作者认为:马克思的哲学变革及其理论实质,从范式生成维度来看,它是通过多环节变革而展开的新哲学范式的历史生成过程;从范式构成维度来说,它是以多领域变革为基础的马克思哲学范式的理论建构过程;就范式变革的内涵和意义而言,它是马克思的实践哲学范式和马克思主义实践哲学传统的开创和形成过程。
简介:在工业社会,人们建立起了官僚制组织从而实现了有效地社会控制。可见官僚制组织是一种"控制导向"的组织,并且在其发展的路径依赖中形成了"控制导向"的思维惯性与行为模式。随着后工业化进程的开启,社会的复杂性和不确定性迅速增长,官僚制组织不但无法在社会管理中保持其优势地位,反而陷入了"控制悖论"之中,遇到了合法性流失的严重危机。通过对官僚制理论的深层价值分析可以发现,建立在技术理性基础上的"形式公共性"追求是产生"控制悖论"的根源。对于官僚制组织的这一"控制悖论",通过技术的改进去加以解决已经走到了极限,因而只有根据后工业化时代的环境特征去探寻新的替代性组织形式,并在此过程中实现"形式公共性"与"实质公共性"的统一。
简介:目前,一种附带有卡通画片的“干脆面”在深圳市场上十分抢手。“干脆面”由广州厂家生产,1元一袋,无需泡水,压碎后调料一拌即可食用,且包装里带有恐龙、足球明星、水浒108将等卡通画片。其中,108将一个人很难凑全,于是不少小朋友一起购买拼凑,因为吃得过瘾,玩得开心,使小朋友们欢喜至极,欲罢不能。另外,你稍加留意,便可发现,今年,尤其是春节前后,南方北方红色大行其道。北京市场上各种品牌的红色内衣竞相亮相登场,十分走俏,仿佛给寒冷的冬天加了一把火。而在广州、深圳则红褂、红裤、红帽、红围巾,甚至裙子鞋子和手袋也都一片红,劲刮“红色风暴”,个别商场衣饰柜台销量甚至翻了十倍!缘由何在,很简单,今年正值千禧,恰逢龙年,中国人历来讲究喜庆,而红色象征大吉大利,本命年的人更图个喜庆吉利,时来运转,因而红色火爆深受青睐。《红楼梦》中有一名言,“人情练达即文章”。意思是说熟谙了人情世故也就能写出文章。其实经商和为文一样,做的也是“人”的文章。人们在想什么,生活中需要什么,对什么最钟爱、最感兴趣,就去经营什么,叫做供其所需,投其所好,商品自然好销。“干脆面”和卡通片搭挡,正中孩子们好吃好玩的心理,大受欢迎,因而销售显得。“干干脆脆...