简介:在写这篇文章之前,我们一直在思考一个问题:面对当下纷纭复杂的艺术实践,譬如既有抽象、暧昧、观念性的先锋试验,也有感官化、生活化而不无媚俗嫌疑的大众文化,怎样的理论描述或阐释才算是较为恰切和有效的呢?时至今日,艺术与理论似乎正不可避免地遭遇着一场尴尬:一方面,艺术越发变得莫名其妙,包括"过去的精神创造,艺术和历史,不再属于现在不言而喻的内容而是委弃给研究的对象";而另一方面,理论又愈加独立甚至制约着艺术,玩起了自足、自我阐释及阐释循环的游戏,其"对象接近于零",而其自身"却接近于无限"。在这种情势下,倘使延续一种理性、透明的形式主义批评,或者喧嚣地展开各式浮光掠影、言之无物的文化研究,那只会使天堂和地狱变得更为人烟稀少。可能的办法也许是:回到经验现象,返归艺术语言本身,寻找切入艺术实践的理论话语的新的可能。
简介:有人丢了把伞,那是一把心爱者送他的伞,是在人来人往的某大商店丢的,为了找回这把心爱的伞,便立即写了一份广告贴在街头。广告词曰:“遗失黑伞一把,如错拿者不怕招引麻烦,则无须将其归还xx街十号!”有趣的是:广告后第二天早晨,他的门前便出现了十几把样式各异的黑伞!有的伞把上还系着纸条,上面写着:“实在是忙中出乱拿错了,特此归还,敬请切勿将此事声张出去!”注意,此乃充满了杀伤力的恫吓型广告,凡是错拿过伞的人皆不明这里的“麻烦”是什么意思,为求平安,这才尽快把错拿了的伞送了回来!让我们再看另一则广告。某甲为人豪爽,曾将大量钱款借给朋友,不料朋友们大都没有如期还钱,而某甲又急需用钱,他知道公开索账无异于冷漠,便急中生智写了张广告贴于门前。广告词曰:“年关将近,因进货急需用钱,敬请下列客户尽快还清欠款,不胜感激。”广告上还一一列出了借钱者的名字,只不过这些名字清一色是虚构的,真正借钱者的名字上边一个也没有,于是所有看到广告的借钱者都在感激:“这么多借款者的名字中唯独没有我的,足见老板够朋友讲义气!我必须迅速还钱才对!”于是纷纷火速还钱,老板也在朋友们的一片赞美声中,一举完成了他的索款计划!注意,此乃充满了阳光...