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112 个结果
  • 简介:中西方的人格结构既存在相似性,又有明显的差异性。该研究根据杨国枢和王登峰探讨中国人人格结构的“大七”模型时所用的中文人格特质形容表,经过化简,由410个形容压缩为273个;并扩大了被试量,由原来的733人(项目与人数比为1:1.8)扩大为1511人(项目与人数比为1:5.5)。采用相同的评定方法、评定程序和统计方法,得到了完全相同的人格结构。采用另外的样本进行的验证性因素分析也确认了中国人人格的七因素结构。由此揭示了中国人的人格结构及其与西方理论的差异,为系统研究中国人的人格特点和编制测量量表奠定了扎实的基础。文中还比较了大学生被试和社会人士在各个因素上的分数差异。

  • 标签: 人格结构 词汇学假设 形容词评定 跨文化比较
  • 简介:信息整合理论是人事决策判断研究的一种新思路。本研究①根据信息整合理论及其测量方法,以142名大学生为被试,对164个人格特质形容的“喜爱度”和“意义度”进行了测定,取得了这些形容的信息特征,并与国外研究结果进行了比较,发现我国大学生被试在人格特质形容特征评价中的趋中和极化特点。文章分析了这种趋中与极化特点,文章分析了这中趋中与极化特点的性质,并讨论了人格特质形容特征在人事决策判断的信息整合中的意义。

  • 标签: 形容词 人格特质 整合理论 喜爱度 信息特征 人事决策
  • 简介:问题是哲学史上的难题,罗素对这一问题进行过大量的论述,并试图采用认识论的方法加以解决。戴维森认为罗素没有解决问题,是他根据塔尔斯基的真理论才使该问题得到彻底解决。但是罗素仍然对问题作过贡献,表现为他用现代逻辑的方法清楚地表述了问题,他把语言划分为不同层次,把问题限制在原子命题中,把谓词推广到关系词。虽然戴维森从外延角度解决了问题,但是语言的意义和心理活动的关系问题仍是未解之迷,罗素后期的理论尝试从心理学角度探讨意义问题,为问题的解决提供了必要的补充。

  • 标签: 谓述问题 命题 意义 共相 殊相
  • 简介:一阴一阳之道,包含着三个问题:一是一阴一阳的关系;二是一阴一阳与道的关系;三是道究竟是二元的或是一元的.本文结合中西哲学史对此展开分析,并得出结论认为,"一阴一阳之道",已将易之三义(即易简、变易、不易)全部涵括在其中了.

  • 标签: 阴阳 一元论 二元论 易之三义
  • 简介:日新之盛德,生生之易──论《周易》“天人合一”观中“天”与“人”的结合点刘金明“天人合一”是中国古老的哲学命题,是中国传统的思维方式。而《周易》的宇宙模式则是这个古老的哲学命题最早的表现形式。学术界对《周易》的“天人合一”观多有论述,但却没有明确...

  • 标签: 《周易》 天人合 大衍之数 宇宙模式 宇宙生命 “天”
  • 简介:主-数一致是言语产出过程中的一种重要现象。主-数一致产出中的分布性效应是指产出句子时,谓语数受中心名词概念数影响而出现的错误。早期的研究发现,词汇屈折变化越丰富的语言,分布性效应越大,并用最大化的理论观点进行解释;近期的研究发现,词汇屈折变化越丰富的语言,分布性效应越小,并用最小化的理论观点进行解释。今后的研究应采用更为直接的方法考察中心名词概念数对分布性效应的影响,进一步考察研究方法的差异等因素对结果的影响。

  • 标签: 主-谓数一致 分布性效应 屈折变化
  • 简介:关于《武》“未尽善”的原因,历来的主流观点是:周武以征伐取天下,不如虞舜揖让而受。此观点或导向德由天授,或导向仁义两难,这显然与孔子的思想相悖。除此之外,古今学者又提出了“未致太平”说和“声淫及商”说,这两种解释同样各有漏洞。考察《论语》中“善”字的用法,可以得出:“尽善”并不是指道德无亏,而是指达到完满的境界。进一步分析表明,美与真的统一是实现“尽善”的途径,《武》乐因夸饰伐纣的正义性而有违于此,所以孔子称其“未尽善”。在孔子的理想中,美具有伦理的意义,伦理具有审美的价值。

  • 标签: 孔子 《论语》 美学 天命
  • 简介:<正>马克思主义美学是马克思主义的一个重要方面。它随着马克思主义的诞生而诞生,在人类美学思想史上引起了巨大的变革。20世纪以来,世界美学领域学派林立,思潮汹涌,新说迭出。马克思主义美学在与各种美学学派、思潮的相互较量中,由于具有正确坚实的哲学基础、广阔深刻的社会

  • 标签: 西方马克思主义美学 美学研究 美学思想 哲学基础 重大问题 学派
  • 简介:《毛泽东研究》创刊了,这实在是件令人高兴的事.毛泽东是湖南的,是中国的,也是世界的。毛泽东是过去的,是现在的,也是未来的。认识毛泽东、研究毛泽东、评价毛泽东,是一个重大而永不过时的课题。以什么样的立场和观念办好《毛泽东研究》,或者说,以什么样的态度认识、研究和评价毛泽东呢?'左'乎?右乎?非也,唯实事求是也。长期以来,广大理论工作者在'两个历史决议'的基础上不断深化对毛泽东和毛泽东思想的研究,取得了大量成果,推动着毛泽东研究的不断发展。但是,在这个进程中,也不同程度

  • 标签: 毛泽东研究 态度认识 历史过程 令人 实践证明 领导才能
  • 简介:<正>管夷吾字敬仲,出于姬姓而居于齐;齐,姜太公封国,姬姜联姻乃宗周之传统。齐桓公得国后,厚礼管仲以为大夫,与鲍叔矛、隰朋、高傒等其修国政。盖春秋时代,生产趋于发达,井田崩溃,公社瓦解,而民多游离,于是管仲重定安民之策,定人之居,制国以为二十一乡,工商之乡六,士乡十五。有工商之乡乃齐之

  • 标签: 法家 管子 管仲 齐桓公 道家 老子
  • 简介:由教育部主管、清华大学主办的学术新刊——《高校马克思主义理论研究》,在当代中国学术期刊的百花园中创刊了。《高校马克思主义理论研究》的创刊,适逢中国改革开放取得巨大成就,中国人民正在为实现'两个百年'奋斗目标、为实现中华民族伟大复兴中国梦奋力前进之时。我们创办本刊,旨在集中反映马克思主义理论研究的前沿成果,服务于高校马

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  • 简介:北宋时期,禅风炽盛,许多士大夫皆有参禅学佛的爱好。禅悦法喜,给他们带来了心灵上的解脱,在诗词创作上,禅宗典籍和语录也给他们带来了遣辞的丰富与造意的突破。

  • 标签: 诗词创作 参禅 黄庭坚 北宋时期 禅宗典籍 士大夫
  • 简介:<正>一、版本考《管子》一书,经西汉刘向编订始有定本。在此之前,管氏书甚为流行,韩非《五蠹》篇云:“今境内之民皆言治,藏商、管之法者,家有之。”宋人叶适也称:“汉初学者讲习尤著,贾谊、晁错以为经本,故司马迁读管氏书曰,详哉其言之也。篇目次第最为整比,乃汉世行书,至成、哀间,向、歆父子论定群籍,古文大盛,学者虽疑信未明,而管氏、申、韩由此稍绌。”(《习学纪言》)汉末,诸葛亮读书隆中“自比管乐”,刘向之定本,似尚较完整,

  • 标签: 管子 版本考述 赵用贤 房玄龄 四库全书总目 明万历
  • 简介:系统说理发展出专门论理的方式。其核心在论理。比较一下“寻找钱包”和“寻找自我”、“把蛋糕分为平等的两份”和“人生来平等”,不难看出“自我”和后一个“平等”是论理或语词的论理用法。考察了几种主要的论理用法。总体上说,论理的意义不尽受日常用法约束.而多多少少是根据某些道理设计和规定的,要掌握论理的确切含义,就需要了解它背后的理论。由于论理较少受日常用海约束,若不加自律,论理领域很容易出现新语词新用法的癌变.从而降低论理的公共可理解性。最后建议论理者尽可能少创新语汇、新用法。如确需新创,最好用可感的语词及搭配创造合成,尽可能与普通语言保持联系。

  • 标签: 论理词 普通用法 理论负载
  • 简介:忧时伤乱、仕途惆怅,是元代前期的主要内容;地域文化背景、特殊社会现实、词人生活心态,决定了元代前期的艺术特色;元代前期从文化背景、艺术风格等方面奠定了元发展方向。

  • 标签: 元代前期词 内容 风格 影响
  • 简介:王引之《经义闻·周易》之部成就卓著。唯智者千虑,难免一失。通过对《经义闻·周易》之部中五则辨析经义文字的分析,我们发现其存在四个方面的疏失或缺憾:第一是未明《周易》文例;第二是未明《经》、《传》之差异性;第三是未明汉注术语;第四是未明甲骨文。前二项属于易学之范畴,后二项则为训诂学之领域。可见训解《周易》之不易,即使精于训诂如王氏父子者,亦不能无所疏漏或遗憾。

  • 标签: 王引之 王念孙 《经义述闻》 《周易》
  • 简介:该文对宋代学人良好的道德风操从七个方面做了简要的介绍和评析,并对其形成和评价问题提出了一些看法.认为研究宋代学人的良好风操,是研究古代道德生活史和批判继承民族优秀道德传统的一个方面,重视和积极评价宋代学人的良好风操,对于加强道德修养、提升道德人格与思想境界具有启示意义.

  • 标签: 宋代学人风操 形成评价
  • 简介:<正>行为科学这门学科,新近引起我国许多人的注意。本文主要从心理学这个角度上谈谈行为科学的产生及其在组织与需要方面的一些理论。一、从系统研究到行为科学的产生第二次世界大战以后,由于电子计算机和各种自动装置的广泛使用,在科学领域中控制论、仿生学等新科学的迅速发展,系统理论的研究应运而兴,工程心理学也就进入了系统研究的新阶段。一九四五年,美国国防研究委员会的"科学与研究发展局"资助

  • 标签: 行为科学 心理学家 人机系统 工程心理学 系统研究 系统理论