简介：欧阳军喜、张牧云在《党的文献》2018年第4期撰文认为,抗日战争时期是中日关系史上的一个特殊时期,中日两国的互相认知某种程度上关系到各自对战争走向和结果的预判。全面抗战初期,日本出于其封建帝国主义的本质,忽视中国的实力和中国人民抗战到底的决心,叫嚣要三个月灭亡中国,最终却越陷越深。

简介：解放战争时期,邓小平和陈云虽然不在一起共事,但却是他们革命历程中共同点较多的时期。他们都处在军事斗争第一线,这是邓小平和陈云少有的同时从事军事工作的时期。他们都在地方工作,邓小平从晋冀鲁豫中央局转战到中原局,后又到西南局并主政西南,而陈云除解放战争时期之外,其他时期基本在中央高层工作。这一时期他们都在党的建设、土地改革等方面作出重要贡献。可见,这是邓小平和陈云少有的都在地方工作的时期。解放战争时期,邓小平千里跃进大别山,陈云主动请缨去南满,坚决执行了中共中央的战略部署。二人都表现出不畏艰险、勇挑重担的革命精神,为解放战争的胜利作出了突出贡献。

简介：建立在动员、组织和武装广大人民群众基础上的人民战争思想是毛泽东军事思想的核心内容,也集中反映了马克思主义唯物史观。毛泽东提出的“战争的伟力之最深厚的根源存在于民众之中”“武器是战争的重要的因素,但不是决定的因素,决定的因素是人不是物”等理论,不仅直接反映了历史唯物主义的基本原理,也成为毛泽东人民战争思想的重要内容。把握毛泽东人民战争思想,必须运用马克思主义唯物史观,认真学习“兵民是胜利之本”“只有动员群众才能进行战争”“为自己为人民打仗”等理论。只有这样,才能深刻领会习近平提出的“以人民为中心”思想,坚持人民战争这一克敌制胜的法宝,打赢信息化条件下的人民战争。

简介：在抗日战争时期，邓小平认为农村基层政权是我党抗日政权的地基，必须加强和巩固农村基层政权，锻造“地基中的钢筋”。他认为坚持共产党的领导是厚植政权地基的关键，坚持人民民主是厚植政权大厦的基石，并在在农村基层政权构建过程中，采取了一系措施：组建村的最高权力机关——村民大会或村代表会；重视村带头人的选举，遏制流氓坏分子当权；发挥群众组织联系群众桥梁的作用，组织、动员广大人民群众坚定不移跟党走；维护人民利益，坚决反对一切损害人民利益的行为；用先进文化引领广大人民群众，这些措施厚植了我党领导的抗日民主政权大厦地基，锻造了“地基中的钢筋”，为抗日战争的胜利奠定了坚实基础。邓小平锻造“地基中的钢筋”思想对我们正确理解习近平在十九大报告中提出的巩固农村基层政权建设思想有重要的现实意义。

简介：马克思曾经指出：“每一个社会时代都需要有自己的大人物，如果没有这样的人物，它就要把他们创造出来”，邓小平“就是从中国人民和中华民族近代以来伟大斗争中产生的伟人”。从1927年11月担任中共中央秘书长算起，邓小平的领导生涯持续半个多世纪，跨越革命、建设、改革三个时期.

简介：毛泽东关于持久战的构想，比《论持久战》的演讲要更早些。《论持久战》是马克思主义的军事学说和辩证的、历史的、实践的唯物主义哲学思想与抗日战争实际相结合的产物，是《中国革命战争的战略问题》的继续和发展。它客观全面地分析了中日双方战争的质的规定性和量的规定性、自觉的能动性在战争中的作用等问题，丰富和发展了马克思主义的军事学说和哲学思想，对抗日持久战和夺取抗日战争的最后胜利起了决定性的指导作用。《论持久战》既是一部经典的军事理论著作，也是一部伟大的哲学著作。

简介：＂为什么存在者存在而无反倒不存在？＂这一形而上学的首要问题直接针对和回应的是＂根据律＂问题。海德格尔提出此问题根本上是为了解决＂作为存在的无＂的问题,而对于无的经验只能通过作为现身情态的畏和＂深度无聊＂来进行。通过对无的两种经验方式的对比阐释,以及无如何向存在的过渡问题的揭示,最终回到了如何占有无的问题。正是在这种占有中,暗含着克服虚无主义的契机。

简介：旨在探究网络成瘾者和非成瘾者在言语工作记忆任务和视觉工作记忆任务中，面对网络相关刺激与网络无关刺激的ERP成分差异。利用词汇和图片材料，招募网络成瘾者以及非成瘾者各30名参加了N—back（N=2）工作记忆任务的ERP实验，同时记录行为数据及EEG，离线处理数据。结果发现：（1）在视觉工作记忆任务中，与网络无关图片相比，两组被试对网络相关图片的反应时显著更长，正确率也显著更低，而在言语工作记忆中无此显著差异；（2）非成瘾者面对网络相关图片产生的N2波幅显著高于网络无关图片，网络成瘾者对网络相关图片产生的P3波幅显著高于网络无关图片。两组差异表明网络成瘾者在言语工作记忆和视觉工作记忆上对网络相关刺激的早期加工存在差异，网络成瘾者对网络相关图片的视觉工作记忆水平较低。

简介：竞争受害者心理是指在群际冲突中群体双方都认为自身才是最大的、真正的受害者。在医患冲突情境中,医患双方努力建构自身成为真正受害者的心态得以彰显,双方聚焦各自受到的不同伤害内容、体验和事件,致力于建构最大受害者的身份。医生和患者各自建构起来的最大受害者身份具有一定的心理动因和社会功能。对患者而言,弱者心态可以博得他人同情、争取补偿等;对医生而言,受害者身份可以规避或减轻其责任、维护职业自尊等。医患双方的竞争受害者心理阻碍了医患冲突的和解。降低双方的受害者竞争水平需要加强医生和患者在生命意识层面上的群体认同,增加彼此之间更频繁、更深入、更积极的群际接触。

简介：通过批判犹太—基督教传统和柏拉图形而上学传统,尼采把颓废和虚无的缘由归结为＂反自然＂,又将＂反自然＂的缘由归结为＂真实世界＂与＂虚假世界＂二分。尼采称自己为＂自由精神＂和＂积极的虚无主义者＂。＂自由精神＂的任务是价值重估,而＂积极的虚无主义者＂的任务则是促成＂虚无主义的自我克服＂。尼采通过提倡价值重估和积极的虚无主义给未来哲学奠定了基础。

简介：抗日战争为中国化马克思主义群众观的成熟及在多方面展开提供了前所未有的政治、军事、经济和思想文化条件。抗战期间，中国共产党以马克思主义群众观为指导，在深刻总结以往革命斗争实践经验的基础上，大大推进了中国化马克思主义群众观发展的历史进程。中国化马克思主义群众观包括了全心全意为人民服务的人民宗旨观，坚决依靠人民群众的人民主体观，人民是历史创造者的人民动力观，从群众中来、到群众中去的群众路线方法。党的七大对中国化马克思主义群众观做出系统总结并使之得以确立。中国化马克思主义群众观的确立，极大地丰富发展了马克思主义关于人民群众历史地位的重要思想，并为党通过群众路线凝聚人民和民族的力量、夺取抗日战争乃至新民主主义革命在全国的胜利奠定了根本的政治基础和组织基础。

简介：抗日战争时期,在国内外知名人士的支持和参与下,西北地区兴起了工业合作社运动,通过发动民众开展工业合作,以实现群众自救和支援前线。其中,英国人乔治·何克是这场运动的重要参与者。他先后作为战地记者、西北工合办事处观察员和工合直属机构培黎工艺学校的校长,以中国普通群众的抗战与生活为主要观察对象,撰写了许多报道和日记,为我们观察抗战时期中国的社会动向提供了一个微观的社会史视角。通过乔治·何克的系列纪录我们可以看到,中国百姓在艰难的抗战环境中形成了齐心合力的工合精神,成为支持抗战、实现民主、建设一个新中国的希望。

简介：智能手机成瘾可能会影响个体的注意执行控制功能,以往研究结果在该影响是否取决于实验刺激与成瘾物的相关性上存在不一致,研究关注心智游移在其中的作用。采取《大学生智能手机成瘾量表》筛选被试90人分为成瘾组和非成瘾组。实验一采用反应的持续注意任务考察不同水平智能手机成瘾者的心智游移特点,采用《白日梦量表》辅助研究,结果发现智能手机成瘾被试量表得分显著更高,在实验中更多地评估任务表现,且其心智游移与偶然性的任务疏忽、一般性任务疏忽以及反应分离状态有关。实验二采用AX版本的持续操作任务探究智能手机成瘾者的注意执行控制功能中心智游移的调节作用,结果发现高频心智游移的智能手机成瘾者比低频心智游移的智能手机成瘾者维持目标更困难。研究对于理解智能手机成瘾对个体认知的影响具有一定的启示作用。

简介：闻君宝、田克勤在《思想理论教育}2017年第9期撰文认为，回顾大革命失败后党独立领导武装斗争、创建人民军队和革命根据地的历史，并将之与毛泽东在全党领导地位的确立紧密地联系起来，深入探讨土地革命战争的兴起与第一代中央领导集体形成的关系，具有重要的学术价值和实际意义。

简介：马克思在一种特殊情境下说过“我只知道我自己不是马克思主义者”，有学者把它过度解读为马克思与马克思主义关系的切割一一“马克思不为马克思主义背书”。这句话实际是马克思对不能正确对待他的思想的方式的否定，而不是对他的马克思主义者身份的否定。同“什么是马克思主义”的提问一样，马克思主义发展史上一直有关于“什么是马克思主义者”的提问，形成马克思主义者身份认同规律性现象。这一现象构成科学马克思主义史观的经验基础，启发了我们关于马克思主义发展主体意识自觉，也丰富了我们关于马克思主义发展规律的认识。

简介：党的十八大以来,习近平总书记围绕为什么培养、怎样培养和培养什么样的社会主义建设者和接班人发表了一系列重要讲话。在战略意义上,培养社会主义建设者和接班人事关伟大事业的推进、伟大梦想的实现,也事关青年学生的成长成才;在基本内涵上,社会主义建设者和接班人必须拥护中国共产党的领导.维护我国社会主义制度.立志为中国特色社会主义奋斗终身;在培养路径上?要坚持办学的正确政治方向?坚持建设一支高素质的教师队伍,坚持形成高水平的人才培养体系。

简介：同一个黑格尔,在不同学者眼中有着截然相反的两种形象——保守的国家主义分子和融合古代共同体主义与近代自由主义的调和主义者.特别是,黑格尔的后一种形象已成为当前学界争议的焦点,而市民社会中的贫困问题则是探讨这一难题的较好切入点.在《法哲学原理》中,黑格尔一方面赞同导致贫困的劳动所有权所体现的个体原则,另一方面又支持市民社会对贫困的救济所体现出的共同体原则,由此引发了一桩公案——市民社会是否解决了贫困问题？对早期和晚期两种不同解决方案的回顾,表明重建于中世纪行会基础上的同业公会,被黑格尔视为一种既不同于置贫困问题于不顾的个体自由主义,也不同于实施普遍救济的国家福利主义的理论构想.

简介：现代主体性在一路高歌之后陷入了危机。主体性危机表明了主体性结构中自我与他人、经验与先验、理性与非理性等各种因素的缠绕遮蔽与对立冲突,因而主体自身发生着解构。现代主体是建立在排除和压制他者的基础上的,后现代哲学对主体的解构是对他者的肯定。他者并不是简单的人称称谓,而是寻求差异的一种复杂的话语语境。列维纳斯、德里达、福柯等人通过不同形象的他者的发掘瓦解了中心化的现代理性主体。尽管后现代哲学一再声称要探寻更复杂的主体性形式,但他们的理论诉求并未真正实现,而是陷入了新的理论困境。从根本上来说,后现代哲学提供的是一种消极和充满悖论的主体。在当代,最重要的不是对主体的解构,而是对它进行重建。重新思考马克思的实践概念,对于超越解构并且重建更具反思性的主体性有着重要的启示意义。