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  • 简介:福建外兰尾山出土了一方五代时南闽国墓志铭.墓主为当时南闽国道教重要人物王绍仙,本文在对原墓志铭中释文进行校正的基础上,对其所涉道教名物作简要解释,以便学界使用。

  • 标签: 王绍仙 五代 南闽道教
  • 简介:常言道:人心隔肚皮。人的心是黑的,还是红的,谁也看不见,故有“人心难测”之说。于是有的人好心办了错事,也有的人“好心成了驴肝肺”。当然,也有人自恃自己是好心,不图什么私利,也没什么藏的掖的,自己想怎么说就怎么说,想怎么做就怎么做,天真如孩童,率直近鲁莽,一不小心便得罪人,不管三七二十一就来气,好心可能在别人眼里就成了恶意。

  • 标签: 人心 言道 私利 真如
  • 简介:中华民族素有见义勇为的光荣传统。但不知何时起,物质与精神、金钱与道德、利益与义务的关系,在一些人的心中错了位。“拜金主义”、“极端个人主义”的思想意识在这些人的脑海中滋生、膨胀。他们对别人的困难视而不

  • 标签: 义心理 心理析 见义
  • 简介:[浙江在线讯]一位名叫阿华的人在买早餐时,有一老人摔倒,就好心相帮,扶老人起来。不料却被老人及其家属污蔑为“是你撞到的”。警方要调监控录像作证,结果老太主动澄清,事情才作罢。遭诬陷后的阿华最后说:“今后除非有人证物证,否则我不会再去扶跌倒的老人!”

  • 标签: 老人 跌倒 监控录像
  • 简介:龙树的中观哲学系统.采取遍破一切的论证方式,如《中论》品品皆破,时空、因果乃至涅槃一往破尽,很容易使人产生这样一种误解.即他是一个彻底的否定主义者。如果说“法尔如是”,又怎能够一番破斥就否定得了呢?龙树中观哲学系统遍破一切的意义何在呢?一般的见解是。龙树并不破一法,他所破的乃是执持万法有实在性的见解.

  • 标签: 自性 论证方式 《中论》 否定主义 龙树 实在性
  • 简介:此次,我想要给大家讲的重点是禅宗的开悟。但是,没有比较就难以看到禅宗的特点。因此,我先给大家讲一讲教下的所谓开悟。教下包括大乘和小乘,把修行的位次分为“资粮道、加行道、道、修道、究竟道”。大小乘都是这样讲的。学法相要会学,不要把它看得太难了。一切学问都是跟生活离不

  • 标签: 见道 无分别智 加行位 道位 寻伺 见惑
  • 简介:<正>“第三者”插足已成为我国目前婚姻生活中的一个重要问题,并引起人们极大的关注。但是人们——包括理论界和文艺界——对这个问题的看法和评价很不相同,电影《谁是第三者》的拍摄及其放映后所引起的不同反应就是一个证明。根据社会学工作者的调查,人们对“第三者”插足问题大体上有这样三种看法。

  • 标签: “第三者”插足 爱情 婚姻家庭 婚姻关系 第二者 自然型
  • 简介:著名的《禅净四料简》流传已久。正是《四料简》指引鼓舞着无数学佛行人禅净双修,一心念佛,往生极乐,共入觉海,同证菩提。尤其是吴越一带,永明延寿大师之后净土信仰大盛。因此大师被后世尊为净土宗六祖,其住持的净慈寺则成为以禅净双修为特色而闻名遐迩的千年古道场。

  • 标签: 《禅净四料简》 永明延寿 佛教 净土宗 宗教研究 文献考证法
  • 简介:朱的治体会.本文据此考察了朱子治理路:一是对道和书的定位,认为圣人所深的道不仅仅指的生生之道,而且还涵书本为卜筮而作的本义;二是对治困境的省思,认为因之本义被遮蔽,且道还需经历见得之故,故成为难读的"天书".得出:朱子认定只有达至"此心大段虚明宁静"之境后,方可像圣人一样"深道之无穷",证成"学无大过"的生命境界.

  • 标签: 朱熹 易学 生生之道 卜筮
  • 简介:伊历1424年朝觐期间,中国伊斯兰教协会共组织约4700名各族穆斯林前往沙特参加正朝。朝觐人员于2004年1月5日至15日,自北京、乌鲁木齐、昆明三地,共乘坐20架包机前往麦加圣地履行朝觐功课。自有组织朝觐开始以来,这是中国伊协组织人数最多的一年。为了搞好新形势下有组织的朝觐工作,中国伊协千方百计提高朝觐服务

  • 标签: 胡锦涛 中国伊斯兰教协会 宗教工作 朝觐功课
  • 简介:被冯友兰本人及众多学者忽视的一书实质上在"贞元六书"构成的理学体系中具有特殊的重要地位和价值.该书一方面是此后的的诱发性著作,另一方面也开始凸显了冯氏理学体系中本体形上学和人生哲学断为二截的内在矛盾.

  • 标签: 冯友兰 新世训 本体形上学 人生哲学 评价 新理学体系
  • 简介:【活动目的】1.帮助初中一年级新生认识同学,之间的陌生感。2.帮助初中一年级新生克服孤独感,班集体中。尽快消除彼此尽快融人的3.帮助初中一年级新生重新建立同伴关系。

  • 标签: 班级团体辅导 初一 同伴关系
  • 简介:每个社会的道德建设都需要在维护和创新两个基本层面展开,社会公德维护是其建设的中心任务。目前中国社会维护公德面临的突出问题是遵守和践行社会公德往往会使人陷入道德悖论现象的“怪圈”而难以自拔,进而导致“道德冷漠症”屡见不鲜。维护社会公德的当代课题就是要走出这种“怪圈”,这就需要在历史唯物主义方法论原理的指导下,正确认识产生“怪圈”的社会历史原因,构建维护社会公德的社会公平机制。

  • 标签: 历史唯物主义视野 社会公德维护 道德悖论现象 社会公平机制
  • 简介:于2015年出版的《我在故我思》是孙伟平先生多年来"边走边想"的结晶。全书围绕着作者的所见所闻、所思所想,着重描绘了作者深藏心底的历史回忆与现实反思。全书从大处着眼、小处着手,通过"说故事,话人生"的方式,将人生的喜怒哀乐与人性的纷繁复杂紧密相连,将深奥、睿智的哲学道理与"爱国、敬业、诚信、友善"等社会主义核心价值观紧密相连,发人深省,具有较强的理论与现实意义。

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  • 简介:陶渊明诗《饮酒(其五)》中名句"采菊东篱下,悠然南山"一句里""与"望"自苏轼起便一直存有争议,虽无定论,但通行文学史以及选集、教材等都作"南山"。研究这一异文为何能通行至今,从异文的产生条件、接受阶段和传播过程三个部分分析,大致可以总结为"苏轼效应",古代与现今读者在文学接受上的期待视野、接受心境与对作品本身的理解,印刷术与大众传播等原因。

  • 标签: 陶渊明 悠然见南山 悠然望南山 文学接受 文学传播
  • 简介:是一部儒家经典著作,仔细读来,可以给人们以有益的启迪."夫孝,德之本也,教之所由生也",它揭示了孝的重要性,启发我们要重视孝德教育在德育中的基础作用."孝无终始,而患不及者,未之有也",它告诉我们人人都可以成为孝子.关于孝行方面,要求:在家庭里,要做到"五孝";在社会上,要做到"三不";对于个人,则要爱惜身体、"立身行道".谏诤为孝体现了一定的民主思想,尤其应该加以发扬.

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