简介：先秦本体论哲学原本是宇宙生成论和本体论合一的，也是有无混一、体用不二的。但是秦汉以降，中国的本体论哲学有两个思维发展的歧出，一是“元气论”的宇宙生成论；二是玄学“本体论”。这两个思维发展的歧出分别延续了最高本体双重规定的“器”的层面和“道”的层面，“有”的层面和“无”的层面，“用”的层面和“体”的层面。发展到宋代的理学，这两个歧出终于都得到修正，呈现出向先秦本体论哲学圆融特质的回归。在这一逻辑进程中，郑玄对《易纬》“太易”范畴的解读在很多方面都是重要的一环。

简介：中国共产党诞生90年来，对马克思主义的信仰是始终坚定不移的，但对马克思主义与中国实践相结合的必要性和如何结合的问题却是在实践中逐步得到解决的。早期中国共产党人对马克思主义本质和马克思主义与中国国情的结合都缺乏深刻的了解。延安时代毛泽东深刻总结了历史经验教训，提出了马克思主义中国化的命题，坚持马克思主义普遍真理与中国实践的结合，指导中国革命取得了伟大胜利。社会主义建设时期，马克思主义中国化的进程走了一段曲折的路。党在总结教训、拨乱反正之后，走上改革开放、建设中国特色社会主义道路，从而把马克思主义中国化推进到一个新阶段。总结历史经验，集中到一点，这就是始终坚持马克思主义普遍真理与中国国情和实践的结合，结合是关键。

简介：一部中国化马克思主义成长的历史，就是一部中国人民在世界历史进程中实现自我创造开辟新的境界的历史。不仅改革开放，而且全部近代以来中国历史，都不符合任何一种既定的理论，原因正是在于其独特的起始条件和在这种条件下中国人民的发奋图强和自我创造。

简介：在中国化的历史进程中，在不同历史阶段，针对不同历史任务，马克思主义凸显了不同的面相，发挥着不同的启蒙功能，而普遍的现代性个体价值启蒙是马克思主义在中国化进程中继现代民族国家思想启蒙、现代市场经济思想启蒙之后的第三次实践性的大规模启蒙活动。自“五四”以来就提出的国民性改造与现代性个体性价值启蒙的任务，直到新世纪的今天才真正具有了现实的基础与可能性，马克思主义开始发挥现代性个体价值启蒙的功能。