简介：一、“五十步笑百步”一外国布道家来学校讲学,其间,他谈到罪时,打了个比方。一日,他和一个朋友在乡间赶路,前遇一深坑,宽2米,若绕道,就会延误时间,误事,于是二人决定跳过去。他首当其冲,使足劲朝前蹦,结果只跳了一

简介：“竹香满幽寂，粉节涂生翠。”竹文化是中国特有文化。竹子笔直、挺拔、青葱翠绿，象征着高洁、虚心、坚贞等品格，千百年来为人们所推崇。古今文人墨客为我们留下了大量脍炙人口的咏竹对联，读来妙趣横生。北宋大文学家苏东坡十分爱竹，深得其高风亮节的清韵。他吟出的“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”成为千古传颂的名句。

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简介：1．以淡字交友，以聋字止谤，以刻字则已。——弘一大师

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简介：傍晚散步，路经一人家柴堆前，无意间捡起一截竹根，抹去竹根上的尘土，现出橘黄的竹皮，竹乃“虚其心、坚其节”，其根也是节节环连，一身硬朗。回到家，拿这根竹根于手上，静观其态势，竹根修长酷似人的身姿，竹节犹裙裾，于是一番揣摩，细雕慢琢成一“淑女”，颇显几分婀娜，当做摆件置于案头，家人都说：像，很像呢!

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简介：携雨的云潞安忘不了印度仁爱会德肋撒修女的音容笑貌，也忘不了与老人作过的短短交谈，更忘不了她身上溢出的、一看就令人感动的基督爱的精神。于是，种种无法忘怀的东西，凝聚成这首小诗，以此谨献给已奔赴主怀的德肋撒修女。没有艳丽，没有骄矜；只有一身素洁，两脚风尘...

简介：作为享誉国际的著名中国问题研究专家,日本学者竹内实不仅在毛泽东研究方面造诣很高,而且也对邓小平以及中国的改革开放进程抱有浓厚兴趣,著有大量相关评论,始终以＂同情之理解＂向日本学界、民众介绍邓小平和中国所发生的历史巨变。竹内实的邓小平研究客观而公正,就邓小平为中国革命和建设而奋斗的一生给予高度评价。同时,他也注重社会进程和历史人物的复杂性,以社会史方法多角度探索邓小平理论形成和发展的历史轨迹,极富学术价值和借鉴意义。

简介：报载:罗竹风同志于1996年11月4日逝世,享年85岁。像一叶深秋的丹枫,安详地飘落故处。15日告别,上海姚民权牧师来信说:"是日,仪式简单,签到时发《生平》一纸,没念悼词,只是默哀后即向遗体告别。"初见罗老,是在1952年夏末的华东区神学教育座谈会上,当时他任华东宗教事务处处长。会上曾有这样一席话:在反帝爱国的前提下,任何神学思想都有存在的自由,政府将不加过问,中国各派神学思想是不能‘定于一尊’的。换句话说,宗教信仰既然自由,我们的神

简介：在“五·四”七十周年前夕,一百余名上海知识界的精英,聚会庆祝“上海中西哲学与文化交流研究中心”成立,并举行了“五四以来的文化的反思”学术讨论会。国际中国哲学会名誉主席、美国夏威夷大学哲学系教授成中英在贺辞中说:“中西哲学与中西文化各有长短。如何取长补短,促进人类文化,乃是世界潮流之所趋。”文化具有广泛的含义。罗竹风说,西方文化很大程度包括宗教。不研究伊斯兰教,理不出中东问题的头绪。同样,不研究基督(宗)教,则理不出欧洲问题的头绪。

简介：端午湘江水涨，竹舟百航争流。6月18日，历史名城遵义湘江喝两岸歌声、鼓声阵阵，人头攒动，由省民委、省体育局和遵义市人民政府举办的“首届全省独竹漂比赛”在这里举行。

简介：“道”与“禅”,是中国艺术传统中最重要的审美意趣之一,也是历代画者穷极一生想要达到的境界。在绘画的世界里,“道”与“禅”究竟是什么？难于言说,却也足以体会。道家道教追求道法自然、与天相和、返朴归真,表现于绘画,则是画者将对自然空灵境界的体悟融汇于作品,于虚无处捕捉大道真谛,体现天地自然的朴素之美,形神兼备、知白守黑的意境之美,重精气为用的内在之美,进而达到形神俱妙、与道合一的境界。

简介：竹文化是中华文化重要构成部分,它不仅富有品德人格的含义,又象征着理想爱情,同时还承载着禅宗禅趣。竹子在建筑设计中可以作为点缀,也可以作为主体;可以作为绿色植物装点环境,也可以作为建筑材料;可以用其境,也可以用其造形。如运用到位,便可以增加设计中的禅味,是东方生活美学中不可以缺少的元素。

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简介：一位注重将艰深佛法融人生活的禅师，善于将生活中的平凡琐事升华成蕴含佛理的名言；一位古稀之年的老人，一生崇佛善施、慈悲为怀，以诚信仁爱为言行宗旨；一位富有正义感的日本人，对中国和中国人民怀有诚挚的友好之情，自2003年9月起，他不顾日本右翼势力的极力反对和恐吓威胁，先后多次在南京大屠杀纪念馆与当地佛教界共同举行“祈祷世界和平法会”。

简介：春天来了，一切的景物都随之改变。我走在外婆家门前那条充满甜密的小路上，两旁的樱花树越开越烂漫，春风习习，樱花瓣纷扬扬在空中飘散。