简介：11月23—24日在西安电子科技大学召开，由《中国社会科学》、《哲学研究》、《马克思主义与现实》、《中国人民大学学报》主办，西安电子科技大学人文学院和吉林大学哲学社会学院、哲学基础理论研究中心承办。西安电子科技大学党委副书记龙建成主持开幕式，副校长郝跃致辞。《中国社会科学》副主编孙麾研究员、吉林大学资深教授孙正聿分别代表主办方和参会学者致辞。来自北京大学、中国人民大学、中国政法大学、复旦大学、南京大学、南开大学、中山大学、武汉大学、吉林大学、山东大学、西安交通大学、陕西师范大学、西北大学等20多所高校的45名专家学者，以及来自《中国社会科学》、《哲学研究》、《哲学动态》、《马克思主义与现实》、《中国人民大学学报》、《中国哲学史》、《江海学刊》、《南京社会科学》、《人文杂志》、《社会科学战线》、《河北学刊》、《学术研究》等期刊单位24名代表参加了会议。

简介：本文考察了广西中越边境壮族地区J县“念经”、扶乩活动的概况及劝善经文，并梳理了其历史源流；纪录了超荐祖宗的扶乩活动，分析其与当地人群祖先记忆建构之间的关系；还考察了扶乩活动与当地村落权力、村落精英之间的关系。本文认为对于民间信仰的理解应置于区域社会的历史进程之中。

简介：共有制试验的启示李力９年前，深圳市宝安区只有２０００人口的万丰村在邓小平建设有中国特色社会主义理论指导下，以改革的精神进行共有制的试验，创立了一种新型的公有制形式，引起了人们的关注。当前，经济体制改革正向纵深发展，已触及到产权、所有权和所有制实现形式...

简介：社会交换理论认为，个人的日常行为大多属于交换行为，这种行为不同于市场行为，但也遵循“等价交换”的原则，个人与群体、组织、社会之间的交换行为也是如此。作为农村健康传播者的乡村医生，在被社会赋予相关的角色定位时，必须提供合理的社会报酬——经济收入、社会地位、职业声望等，与乡村医生进行“等价交换”，只有这样，乡村医生才能很好地扮演其乡村健康传播者的角色。实证调查表明，社会与乡村医生之间的“等价交换”还未实现。

简介：转基因水稻能够提高产量、改善品质、满足不断增长的人口对粮食的需求、增加农民收入,代表了杂交水稻育种的方向。从转基因水稻的研究到转基因大米摆上我们的餐桌,中间必然要经过转基因大米人体试验的环节。目前,转基因大米的人体试验之所以引发全世界舆论的轩然大波在于两点：一是以现在的技术生产出来的转基因水稻,还具有安全的不确定性;二是转基因大米安全的不确定性引发的人体试验的伦理争议。转基因大米人体试验要得到伦理上的辩护,首先,要用新的转基因策略,如创制智能不育系等,使得转基因大米的安全性大大提高之后,再进行转基因大米的人体试验;第二,必需遵循转基因大米人体试验的伦理原则：个人知情同意原则、不伤害原则、公平分配利益与承担风险原则;最后,人体试验要严格依照相关管理程序提交申请,由特设的伦理审查委员会审议批准后才能进行。

简介：在临床试验中,当存在有效治疗方法时,采用安慰剂对照试验是否合乎道德,是近年来生命伦理学争论的焦点之一。本文认为,安慰剂对照试验的反对者低估了临床研究方法学和伦理学的复杂性,忽视了安慰剂对照试验的适用范围。方法学或科学上的必要性是安慰剂对照试验道德合理性的首要条件。安慰剂对照试验如果符合合理的风险/收益评估比以及＂合理可得＂或＂可持续＂标准,在缺乏检测敏感性的研究领域,在研究伦理审查委员会的监督下进行,是可以得到伦理辩护的。

简介：政策如何下乡及有效运作，是乡村传播学及乡村治理研究应该给予重点关注的议题。本文通过江苏省J市10个乡镇的实证调查，主要探讨了国家对农传播过程中信息沟通或实际运作的背后，存在着由大众传播、组织传播与人际传播所构成的政策下乡传播系统，其中体制性渠道与非体制性渠道的传播博弈，将影响甚至决定着国家对农政策在乡村社会的认知、理解与传播效果。

简介：在儿童非治疗性医学试验中，充斥着知情同意不完全。尊重儿童作为潜在人类尊严的道德律令要求允许儿童参与试验的同意决定。与此同时，由于儿童自身不具备完全行事能力，基于“最佳利益”将代理权让渡其父母或监护人。而为了确保代理同意和试验的公正性与合理性，需伦理机构介入审核，以起到维护“公共健康”的作用。由此构造出“知情同意’’的条件及其判定的“儿童一代理人一伦理审查机构”的权力三角关系。

简介：高雄佛光山寺创办人为星云法师。1949年，22岁的星云法师离开大陆进入台湾，当时国民党溃退台湾，社会十分混乱，经济萧条，民贫而物质缺乏。星云法师来台之初被送入军营，他坚持出家而离开军营，数次投奔寺院均不被接纳，并以所谓“匪谍”之嫌疑被捕入狱，后由孙立人将军夫人孙张清扬搭救出狱。由此可见当时台湾社会治安之险恶和寺院对佛教内部不同派系的排挤，大陆来台的僧侣既无安全保障，又投靠佛寺无门。这些现象都促使星云立志净化社会和创办寺院。