简介：中古道教"三洞"学说的起源,长期以来是国内外学术界讨论的重大问题,然一直难以形成一致的认识.本文作者在对道教早期"三洞"资料进行系统清理的基础上,从较新的角度,讨论了道教"三洞经书"和"三乘"在东晋末年江南古灵宝经中的最初形态,以及在南北朝隋唐道教中的具体演变和发展,揭示了"三洞"学说的形成和发展所贯穿的六朝隋唐道教宗派之间的渗透和整合.

简介：中外道教研究者大多数都把＂三洞经书＂思想的创立归功于陆修静。而小林正美则把有无＂三洞经书＂思想,看成是＂葛氏道派＂所创作的＂元始系＂灵宝经和以陆修静所代表的＂天师道三洞派＂所创作的＂仙公系＂灵宝经最根本的差别之一。本文研究认为,古灵宝经＂元始旧经＂其实有非常完整的＂三洞经书＂思想。而较后出世的＂新经＂则继承了这一重要观念。至于陆修静的＂三洞经书＂学说,则是对古灵宝经的直接继承。因而,敦煌本《灵宝经目》原有的＂元始旧经＂和＂新经＂的分类,更加符合古灵宝经的实际情况。而古灵宝经无论是＂元始旧经＂还是＂新经＂,亦均为＂葛氏道派＂所创作。

简介：大理洞经古乐历史十分悠久，历史文化内涵十分丰富，不愧为民族文化遗产中的瑰宝，它的形成与南诏和盛唐文化有着十分重要的联系。早在一千多年前，由于盛唐、南亚、吐蕃多元文化的大批汇集于大理，构筑了今天的白族文化，大理洞经古乐中的多元文化现象，是白族文化多元性的一个侧面，是同一历史的产物，剖析和进一步了解大理洞经古乐，无疑可以加深对白族历史文化的认识，了解过去目的在于更好着眼于未来，其目的就是让这优秀的古老文化，孕育出更加绚丽多姿新白州文化。

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简介：洞经音乐原本是中原礼仪音乐,然而在中原内地早已失传,只有云贵高原的部分“蛮野”之地尚有留存,成为稀世之乐、绝世之响.丽江洞经音乐又有别于其他洞经音乐,在流变中赋予了纳西族的秉性和品格,在众多洞经音乐中独树一帜、特点鲜明,成为民族音乐的杰出代表作.抢救、保护和合理利用这一珍贵的音乐文化遗产,是继承绚丽多彩的传统文化和保持民族文化特色的基础与前提,也是发展当代文化旅游业的现实需要.

简介：澜沧江畔到了江边我才发现江面宽阔清浅平和我曾想伴随着这条大江不舍昼夜的喧哗长大我更惊诧于喜怒无常桀骜不驯的澜沧江到了山柔水软的傣乡竟然

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简介：近年以来，由于旅游业的兴盛，云南各地纷纷掀起洞经音乐演奏之风，并各自标新立异、百花齐放，这是一件大好事。然而凡事都有个来龙去脉，因此对洞经古乐作文化探讨，理出源流，仍然是一件很有意义的事。目前新发现的明代笔记《三迤随笔》、《叶榆稗史》和《淮城夜语》中，多有大理洞经音乐来由的记载，它对于我们了解云南洞经古乐的形成和发展颇有益处。

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简介：《纳西东巴古籍译注全集》跋语中没有出现关于白沙[b3321]的跋语地名.根据经书正文中的人类迁徙路线,迎送神灵路线中的起点或终点地名,我们判断出部分经书属于白沙乡,再根据白沙经书封面特征系联出部分地域不明的经书.

简介：在我们的常识中，书籍是语言和符号的一种重要载体，且毫无疑问出自于某一位作者的创造。但道教有一种奇特的说法，与我们的常识完全相反。它认为道教的经书没有作者，是自然创生的。如《洞玄灵宝自然九天生神章经》称：“《九天生神章》，乃三洞飞之罴，三合成音，结成灵文，混合百神隐韵内名，生罴结形，自然之章”。

简介：最近，在成都某报上刊登了一篇都江堰市灵岩山藏经洞发现唐僧取回的经书的消息，引起了社会群众和新闻媒体的广泛关注，到灵岩山寻访的和打电话到文物管理部门咨询情况的人接连不断。成都电视台15频道记者一行数人，曾先到都江堰市文物局了解情况，并查阅了相关资料，随后又驱车前往灵岩山，冒着盛夏酷暑肩扛摄像器材登上海拔1250多米的山崖，去探访灵岩藏经洞遗址，寻找唐三藏的经书。

简介：壮族先民在长期的生产和生活实践中,创造了包括壮医药在内的壮族文明。壮族医药是我国传统医药的重要组成部分,具有悠久的历史和鲜明的民族特色。壮医药在壮语中称为＂依托＂[jω1to3],意思是＂土医、土药＂。然而,由于直到解放前壮族都没有形成本民族规范统一的通行文字,使壮医药在历史上长期没能形成自己系统完整的理论体系。

简介：丽江洞经音乐是在丽江纳西族地区有着广泛基础的音乐品类。然而她的渊源一直是学术界至今未能破解的难题之一。本文通过对口碑资料、地方史料以及明清社会文化背景分析，认为丽江道教黄经音乐文化干明嘉靖九年后传入丽江。丽江洞经音乐文化在清嘉庆年间传入丽江。

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简介：我国境内发现最早的、有确切日期的印刷经书,是1900年在敦煌石窟千佛洞发现的唐懿宗咸通九年(公元868年)印刷的《金刚经》。这部《金刚经》共一卷,长约一丈四尺(约487.7厘米),宽约一尺(约24.4厘米),是由七个印张帖结而成的一部首尾完整的卷子。其印法是用六块大约一尺宽、二尺长的长方形木板,雕刻上文字,印在六张面积相等的纸上。卷首是一张扉页,扉页也是雕刻在一块整版上再印成的,图案是释迦牟尼说法图。《金刚经》全卷图文淳厚质朴,雕刻精美,刀法纯熟,字体古朴遒劲,墨色浓艳鲜明,说

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简介：洞经音乐作为在大理地区文化资源中保留较好的文化遗产,在大理地区人们的日常生活中具有很重要地位。其产生据调查可追溯到元世祖忽必烈征西至大理时,就传入了十八雅曲;其后在明洪武年间,南京应天府的一些士大夫屯军、充军至云南,又带来了明宫廷音乐;同时因各个社会时期各种文化的交融、影响,在大理地区流传的＂洞经音乐＂就基本形成了,它与唐代变文、宝卷,宋代的俗讲,佛、道教的＂谈＂经等渊源密切，并成为历史社会变迁和文化发展的见证、活化石。