简介：

简介：“中国社会学史”是讲授中国社会学思想传统的专业基础课程，是社会学学者知识结构的必要组成部分，但在社会学领域中处于边缘位置。在这门课的教与学中，存在如下难题：教研资料短缺，原著研读难度大；偏应用、重西学的课程设置影响了学生的兴趣；适用性课堂授课方式需要进一步拓展。要提升“中国社会学史”的教学效果，可以尝试：分析具体历史情境中的中国社会学内涵；对老一代社会学家学术成果进行系统掌握与追踪研究；以科研反哺教学，培养社会学创新人才。

简介：　　中国社会学当然应该立足于中国这片土地上的社会和人民,今天的中国社会学应该向这个社会动脉开掘,中国社会学就是从中国人生活中获得自己生命的

简介：　　中国社会学当然应该立足于中国这片土地上的社会和人民,今天的中国社会学应该向这个社会动脉开掘,中国社会学就是从中国人生活中获得自己生命的

简介：　　中国社会学当然应该立足于中国这片土地上的社会和人民,今天的中国社会学应该向这个社会动脉开掘,中国社会学就是从中国人生活中获得自己生命的

简介：中国社会学对于置身其中的时代与社会所应具有的问题意识必须着重从以下两个方面展开:一、回应当今时代世界发展所提出的重大挑战;二、反思性地参与中国社会发展进程的建构.而要强化其问题意识,则须以达成科学精神与价值关怀的统一为前提.

简介：作为西方社会一门新兴的先进学科，社会学在变革动乱中传入晚清中国。但究竟起点在哪，谁是阐释中国社会学的第一人，在学界却存在不一致的观点。本文尝试结合“群学”与“社会学”相关文献研究，避开形式的判断而阐述近代中国社会学启蒙的实质．即晚期“社会思想’’受国外学术影响逐渐被“社会学化”的一个过程。

简介：摘要西方社会学从产生到发展，至今已经有一百五十多年的时间，西方社会学的产生与发展异彩纷呈，是长期以来各理论学派呕心沥血的思想结晶，其理论构建有着充分的理论基石。近代以来社会学成为一门正式学科在中国兴起，就与西方社会学有着密切的关系，虽然中国的社会学思想自古就存在，但中国社会学准确的诞生时间却是在近代，而且从本质上说来，中国社会学是一种舶来品。从西方社会学传入中国直到社会学在中国的恢复重建，这个过程中有着深刻的社会历史背景。分析比较西方社会学产生的历史背景和中国社会学恢复重建的历史背景，有助于我们在进一步了解西方与中国社会学的基础上，认识到本土社会学发展的局限性，能够将西方社会学更符合客观实际的进行本土化，构建由中国特色的社会学理论体系，为中国社会发展作出贡献。

简介：<正>李达同志是最早在我国传播马克思主义的先驱者之一,也是我国马克思主义史学的开拓者之一。在为我国马克思主义史学的创立和发展而进行的斗争中,他曾做出卓越的贡献。他是继李大钊同志之后最早在我国传播马克思主义史学理论和方法论的重要代表;他是二、三

简介：中国社会学会体育社会学专业委员会在新世纪伊始召开的2001年学术年会,经过三天紧张、热烈地讨论和大会发言,即将闭幕了.这是中国社会学会体育社会专业委员会自1994年成立以来的第三次盛会,它标志着中国体育社会学的发展,反映了中国体育社会学研究者的社会责任感,意味着人们对中国体育社会学走向成熟的期盼.

简介：中国社会史在20世纪30年代和50年代曾出现两度辉煌，但60年代初以后，陷入了长达20余年的沉寂。十一届三中全会后，这个命运多舛的学科，走出了一条具有自己鲜明特色的复兴之路，重新绽放繁荣景象，成为新时期的一门“显学”。考察其走向复兴的道路，看到目前存在问题，有利于认识中国社会史的未来发展的大体走向。

简介：7月20日至21日，以“美丽中国：城镇化与社会发展”为主题的中国社会学会2013年学术年会在贵州省贵阳市盛大举行。

简介：社会学自1839年产生以来,实证主义与反实证主义的交锋一直不断,可以说,社会学170余年的发展历史,就是实证与反实证一路争论的历史。中国社会学继承了西方社会学实证主义的本质特性,以定量的方法为主,专注于社会实证调查,实证主义是中国社会学的主流。但同时,同西方社会学的发展历程一样,中国社会学内部也存在着实证与反实证、定量研究与定性分析的二元分歧,尤其西方社会学在20世纪60年代中期陷入＂社会学危机＂的争论以来,中国社会学实证与反实证、定量与定性方法的争论更加激烈,随之产生了中国社会学的实证主义道路能走多远的疑问。针对这一问题,应从社会学的学科特点和当前中国的转型实际予以正确分析和回答。

简介：2016年10月14—16日,由中国社会学会教育社会学专业委员会与曲阜师范大学共同主办,曲阜师范大学教育科学学院承办的中国社会学会教育社会学专业委员会2016年学术年会在曲阜师范大学举行。

简介：在农民市民化研究进程中,我们研究农民市民化的进程,我们有必要对农民市民化研究过程中的一些理论问题进行初步的探讨

简介：吴江费孝通,三国时蜀国忠臣费祎之后。江夏费祎被诸葛亮在《前出师表》中称为＂贞良死节之臣＂。费孝通幼年时,常见到家中的灯笼上写有＂江夏费＂这三个字,将悠久的历史打通,成为费孝通童年的文化记忆。几千年光阴流转,费氏的后代四处生根。吴江是人文荟萃、人才辈出之地。吴江＂东城费氏＂的第一代祖为南宋费士寅,曾官拜副相。1910年,费孝通出生于吴江县城（今吴江市松陵镇）,他是费璞安和杨纫兰的第五个孩子。费家祖居同里镇。

简介：“社会学理论”的形成是社会学学科独立的基本标志。作为社会学学科体系重要构成部分的“社会学理论”，其不仅区别于日常的经验知识和其他社会科学理论，而且在学科地位、形式、内容、功能、来源、性质上都具有自身的一些特征。无论是何种取向的社会学理论建构，社会学研究都需要一种理论自觉和自我反思的品质，而这种品质在一定程度上是建立在社会学实践的基础上的。中国社会学理论研究在现阶段还面临着许多特殊的困难，这些困难在某种程度上更加要求我们不断增强理论的自觉性和反思性，以弥补中国社会学理论研究与经验研究严重失衡的局面。

简介：社会学与现代性相伴而生,对中国现代性独特逻辑的探寻是贯穿在郑杭生社会学理论中的核心问题。正是立足于中国的现代性实践,以建设性反思批判精神对待西方理论,并在不断回应中国社会转型和全球化时代现代性的新议题的过程中,郑杭生才逐渐构建起其相对系统且兼具世界眼光与本土特色的中国社会学理论体系。郑杭生的学术历程表明,理论构建绝非西方学者的专利,以＂中国＂为主体的中国社会学理论建构不仅迫在眉睫,而且完全可能。

简介：浸透了费老重建中国社会学一个重要思想的《补课札记——重温派克社会学》[1],中国的社会学应该深入发掘中国社会自身的历史文化传统,费老毕生致力于中国社会学的繁荣和发展

简介：浸透了费老重建中国社会学一个重要思想的《补课札记——重温派克社会学》[1],中国的社会学应该深入发掘中国社会自身的历史文化传统,费老毕生致力于中国社会学的繁荣和发展