简介：孔夫子周游列国。一日，来到燕国。进城门没多久，一少年拦住马车说：“我叫项橐（tuo）,听说孔老先生很有学问，特拦路求教。“孔夫子笑着说：”小孩儿，你遇到什么难题啦？”

简介：美国汉学家艾兰曾断言：“中国早期的思想家无论属于哪一哲学流派，都假定自然界与人类社会有着共同的原则。人们通过体察自然便能洞悉人类。”其中，水这一人类不可或缺的物质形态，更是作为中国早期哲学思想的一个极其重要的本喻而存在于先秦诸子的典籍之中。通过对《论语》中孔子水论的梳理和阐释，从三个方面揭示出孔子借助水这一常见的具体事物而建构起来的儒学思想观念。

简介：朱元璋政权城隍改制考（日本）滨岛敦俊一、序论关于旧中国城市中普遍存在的城隍庙，过去曾有邓嗣禹、那波利贞两位作过概括性的论述（邓３５．那波３４），近年有中村哲夫、Ｄ·Ｊｏｈｎｓｏｎ诸位在整理前人研究的基础上，作了新的探讨（中村７６，Ｄ·Ｊｏｈｎｓｏｎ８...

简介：孔子是如何学《易》的,所以有些人认为此语是孔子在六十八岁返鲁以后说的,此时孔子已经学《易》

简介：对孔子是否修过《春秋》，有两种对立的意见：一是认为《春秋》是孔子所作或修，如孟子、司马迁、班固、王充、臼寿彝、卫聚贤、苏渊雷等；一是认为孔子未曾写作或修过《春秋》，如王安石、钱玄同、顾颉刚、杨伯峻等。本文认为孔子取鲁史旧文，并劳采他国诸史，编次而成《春秋》。

简介：<正>王莽改制是西汉史的一个重要问题,对它的研究,人们较多地是注意从西汉末年的社会经济与政治形势,谈它的性质和失败的原因,而从经学的角度来加以探讨,则不多见。王莽的改制,按其依据的理论,又常称为“託古改制”。其实,所谓王莽的“託古改制”,从严格的意义上说,应是託古经以改制,就是说王莽企图照搬秦汉以前的古代经典来修改和代替西汉时期的政治制度。由于在王莽改制的同时,经学上出现

简介：孔子生年问题是完全有条件研究清楚的。旧说中,＂鲁襄公二十二年而孔子生＂的说法,一方面系由实岁与虚岁转换所致误,另一方面系由周正与夏正转换所致误。孔子生于夏历八月二十一日或二十七日皆不可信。孔子当生于鲁襄公二十一年夏历十二月二十三日。

简介：孔子生年、月、日问题是完全有条件研究清楚的。孔子当生于鲁襄公二十一年，鲁襄公二十二年而孔子生一方面系由实岁与虚岁转换所致误，另一方面系由周正与夏正转换所致误。孔子生于夏历八月二十一日或二十七日皆不可信。一言以蔽之，孔子当生于鲁襄公二十一年夏历十二月二十三日。

简介：历来认为，孔子当年离开鲁国到列国去是“周游列国”。本文从考察孔子离开鲁国的原因，孔子到各国的作为，以及孔子在途中所遭遇的种种灾难，说明他不是“周游列国”，而是为着传播“仁政德治”的理想去“寻访列国”。目前，全国冒出了多个孔子问津处，作者以翔实的史料，如湖北武汉新洲在西汉时期挖出的“孔子使子路问津处”石碑，淮南王刘安在邾城建亭修庙，首创问津书院，硕学鸿儒来问津书院讲学，清代康熙、嘉庆皇帝给问津书院题写金匾，以及问津书院的文脉影响深远等充足史料，确认孔子当年在武汉新洲问津。

简介：<正>《体育文史》一九八四年第二期刊载了我写的《孔子体育思想研究》一文之后,引起了一些争论,编辑部给我转来一些读者的信件,我自己也收到不少读者来信,有赞同我的看法的,有反对的,也有提出一些疑问的。有争论是件好事,因为人只有通过讨论,

简介：在学术界逐渐摒弃《孔子家语》“伪书”说的同时，仍有学者认为《家语》是由《说苑》等文献经孔安国等人之手“层累”而造成的。通过对比分析《说苑》与《家语》两者互见的材料，将有助于我们对该问题的再认识。同时，此类研究方法混淆了后入主观作伪与客观整理之间的区别，应该启发我们对古籍研究方法的反思。

简介：《孔子改制考》是康有为发动戊戌变法的理论基础,所谓“孔子改制”,其实是经过康有为改造了的孔子,使之适应变法维新的需要,用以反对封建专制主义。康有为原本是中国传统的儒家莘莘学子,但在青年时代,由于“薄游香港”,受到资本主义的影响,从而倾心“西学”。甲午中日战争后,民族危机陡然上升,他迫切希望用西方资本主义君主立宪政体去替代中国的封建专制主义,富强救国,于是他又成了“西学东渐”的关键人物。探求康有为的“孔学”与“西学”意识,无论对研究中国近代社会的变革或是研究“旧学”与“新学”的撞击,都是有着重要意义的。

简介：孔子无言“用之则行，舍之则藏”之现实条件。“用之则行，舍之则藏”实脱胎于孟子之“穷则独善其身，达则兼善天下”。孔子欲人人能行禅让，绝不会言“用之则行，舍之则藏”只有孔颜能够达到。颜渊从来没有被“用”过、“行”过。

简介：企业改制在具体形式上反对“一刀切",但因为在改制范围上实行“切一刀”,这样,在大多数地方就出现了“一窝蜂”,在具体操作上必然带来很多失误

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简介：孔子从思想家的角度,在教育弟子的过程中对诗的意义阐幽发微,而不仅仅是删定"诗三百".随着上博简等战国佚籍的公布,这一现象更加引起了学界瞩目.本文认为孔子及其弟子重视诗之中的"思",他对诗的总体把握和对于具体诗篇评论,都采取"一言以蔽之"的手法,简练而精当.孔子对于诗的理解、解释、评论是"诗三百"成为经典的重要原因,同时,论诗和教诗也是孔子思想的重要源头.文中还对孔子"思无邪"、"诗无隐志"、"之改"、"以其独"、"吾信之"等论断作了新的分析,进而强调"述而不作"的重要性.

简介：孔子(公元前551年—前479年),春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家的创始人。名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。孔子一生主要精力用于教育,素称有弟子3000人,比较著名的有72人。他50岁以后做官从政,周游各国达13年。晚年整理《诗》、《书》等典籍文献,册修《春秋》,成为我国第一部编年体的历史著

简介：匪兕匪虎,率彼旷野。——《诗·小雅·何草不黄》楔子大约十岁那年,我做了平生头一个牢牢地抓住了日后记忆的梦:一群巨大的怪兽举着头上的尖角,在阳光下穿过了一望无际的荒原,呼啸着朝我冲来。它们暗褐色的皮甲闪着金属般的光泽,我踩在地上的脚,老远便感受到了大地传来的沉闷急骤鼓声般的震颤。“啊,犀牛!”我在梦里惊呼道。我转身想逃。有那么一瞬间,我以为自己惊醒了,可就在我逃出了这个噩梦之前,它们已经追上了我。尽管清楚地知道这是在梦中,我还是惊恐地挪不动身。就在这时,奇怪的事情发生了。它们追上了我,却未如我想象的那样踩、碾和用角挑我。它们刹住了笨重、小山似的身躯,吃力地在我的跟前停下。从它们鼻翼里喷出的沉重的带着白气的喘息,震得我的耳膜嗡嗡生疼。那是

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