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  • 简介:很显然.母亲对每个人来说都非常重要。她们是我们学习如何去关爱别人的榜样,事实上,几乎没有人能想像如果没有母亲的帮助和指引,我们的人生会是什么样的,因此毫不意外的是.每个国家都设有一个节日来颂扬母亲、母性以及她们对社会所产生的影响,这个节日普遍定在五月的第二个星期日。而今年的母亲节是在5月12日这一天。

  • 标签: 母亲节 节日 榜样 学习 想像
  • 简介:他曾是一名事业单位职工,但已有铁饭碗的他,却放弃了这份令许多人梦寐以求的工作,选择去农村种野菜。如今,曾经“四体不勤五谷不分”的他,俨然已是半个农业专家,说起他的野菜经来,头头是道。那些原本长在野外并不为多数人熟知的野菜,在焦的创业实践下,逐步实现了由规模化种植向产业化发展的迈进。

  • 标签: 野菜 农村 放弃 产业化发展 规模化种植
  • 简介:本文以关乎基本人权之突发事件或紧急状态应对为题,着意论述了法治国家在面临突发的紧急的危险状态下,遮蔽民生,限制和克减基本人权应当遵从的法律和准则。从行政法的视角探讨了旨在民生基本权利保护与限制之公益条款、法律保留以及比例原则,同时也厘清了突发事件或紧急状态之基本理论的流源。

  • 标签: 紧急状态 民生至贵 基本人权 民生克减 行政法视角
  • 简介:文坛泰斗吴祖光先生的家在北京工人体育场附近.这是一套极其普通的三居室,客厅一分为二,放置了两张写字台,墙上挂有字画、剧照、"金唱片"等.

  • 标签: 不屈贵 吴祖光 最富清贫
  • 简介:今天,我们在新世纪的文化潮流中,纪念100年前诞生的中国电影先驱费导演。此时此刻,中国已经进入建设和谐社会、倡导和平发展的历史阶段。在新的社会发展和政治理念的氛围中,来缅怀费先生的一生,有特殊的文化意义和不同以往的亲切感。因为,费先生在20世纪中期极尽努力所追求的社会理想,就是儒家文化和睦亲情和礼仪之邦的人伦秩序。他把这种社

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  • 简介:你眷顾大地,普降甘霖,使大地丰收;天主的河水洋溢,为他们准备五谷。原来这一切都是由于你安排就绪。你灌溉了田畦,又犁平了土壤,使雨松软土壤,降福植物生长。你的慈惠使年岁丰收,你的脚步常滴流脂油。旷野的牧场丰满外溢,漫山遍陵充满了欢喜;羊群遮蔽了牧场,山谷盖满了食粮:一切在欢呼歌唱。

  • 标签: 植物生长 大地 土壤 牧场
  • 简介:唐皇室子、太原人李通玄大居士(635—730),留情《易》道,倾注《华严》,由五台山大华严寺转而隐于寿阳方山寺造论,其40卷《新华严经论》,成为佛教理论与中国传统文化融合的典范,被后人编在一起的《华严经合论》也流布较广,在海内外佛教界和学术界产生深远影响,长期受到人们赞颂,现辑录部分如下:

  • 标签: 学者 佛教理论 文化融合 中国传统 《易》 五台山
  • 简介:从何说起呢?第一次和他熟悉是因为文学社团晚会的话剧排演。直到他跟我说,他很好奇我笔下的他,所以让我写。他说,他也会写我。我们就这样互相答应着,但是对于偏纪实的文,我多是以纪念为主。现在来写他,有点奇怪。但还是起笔了。

  • 标签: 情感 生活故事 生活美文 生活哲理
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  • 简介:一、导言“护”一名,最令人瞩目者,乃见于史籍有关唐武宗灭佛的记载,如《唐会要》卷四七《毁佛寺制》有曰:其天下所拆寺四千六百余所,还俗僧尼二十六万余人,收充雨税户。拆招提兰若四葛余所,

  • 标签: 《唐会要》 考辨 武宗灭佛
  • 简介:一、导言"护"一名,最令人瞩目者,乃见于史籍有关唐武宗灭佛的记载;如《唐会要》卷四七《毁佛寺制》有曰:其天下所拆寺四千六百余所,还俗僧尼二十六万余人,收充两税户。拆招提兰若四万余所,……录僧尼属主客,显明外国之教。勒大秦护祆三千余人还俗,不杂中华之风。法国汉学家沙畹(Ed.Chavannes)十九世纪末发表的《景教与喀喇和林遗址碑铭》一文,率先将汉文所记的"护"法译为mage;其后,沙畹、伯希和(P.Pelliot)进一步指出"护"

  • 标签: 瑣羅亞斯德教 沙畹 《唐会要》 赛神曲 伯希和 兰若
  • 简介:在教育领域,孔子备受人们推崇,被称为“至圣先师、万世师表”。教育工作者也都以自己是“孔圣人”的弟子而倍感自豪,在教育战线上,兢兢业业地履行着传道、授业、解惑的天职,时刻以“圣人”的标准来要求自己。那什么是“圣人”呢?“圣人”大意是指被大众认为具有特别美德和神圣的人。在中国,后世道德高尚、儒学造诣高深者,被称“圣人”。但最近有教师说“教师又不是圣人、为何要以圣人的标准要求我们”。此言一出,在社会上立刻引起了轩然大波,真可谓一石激起干层浪,各行各业的人们都对这句话发表了自己的看法,一时间仁者见仁、智者见智!

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  • 简介:生长在遥远的山海关以北,热爱一切温暖美好的事物,文字散见上《花火》《粉言情》《紫言情》等,愿意将世间所有百转千回,讲给你听。

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