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  • 简介:本文对康熙中期刊刻的笔记小说集《》的成书背景进行考察,并对此书后来所经历的周折做了详细介绍。《》的作者董含是晚明高官董羽宸的长孙,他于1678年为《》撰写序文,经过多年的扩大补充后,此书于1697年终于写完。《》的第一次刻本之所以流传不广,是因为它的一位读者(很可能是松江举人金维宁)给《》扣上了“谤讪朝廷”的罪名。这位读者的举报信声称,书内记录年代时仅写甲子而无顺治、康熙年号,是不正统的,同时指责董含对清政权有抵触情绪。本文对《》与《莼乡赘笔》的关系也进行探讨,认为《莼乡赘笔》是清代后期的一名编辑或书商在《》的基础上擅自编出来的。

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  • 简介:昌吉为丝绸之路北道的重镇,历史上到此地的名人络绎不绝。因此,记录其地名来源的也不少。昌吉历史悠久,人文复杂,资源丰富,加上特殊的地理位置,吸引了不少中西方学者和探险家在这里活动,由此出版了不少记载昌吉地区的著作、探险报告和论文。由于这个地区民族和语言文字复杂,沿革变迁频繁,所以其城邑的名称常常彼此混淆,造成错误,对此学术界存在不同的看法。目前关于"昌吉"的解释,主要有以下两种:一是认为"昌吉"本为"仰吉"之转音。二是清代史学界研究西域地名的权威学者傅恒等撰《西域同文志》卷一《天山北路地名》解释道:"昌吉,准语‘场圃’也,汉蒲类后国地,汉移支国也。"徐松《西域水道记》也认为"昌吉"一名系准噶尔语,是"场圃"的音译,以河名而得。

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  • 简介:<正>器乐演奏艺术是人体各个系统和器官的一种较为复杂的活动。只有科学地分析和深刻的认识这一活动过程中机体运动的原理和规律,才能合理地运用演奏器官,从而克服盲目性,提高自觉性,从必然王国逐渐步入自由王国。人体千变万化的运动,归根到底,都是在神经系统支配下,由肌肉收缩作用于骨胳的结果。或者说,运动是以骨为杠杆,关节为枢纽,肌肉收缩为动力而实现的。一支直的或弯曲的硬棒在力的作用下,能够围绕着支点和支轴转动,称之为杠杆。在人体中,骨可以在肌肉拉力的作用下,绕关节轴转动,它的作用称为骨杠杆。(图1)

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  • 简介:文章吸收古文字的研究成果,证以《说文》体例,对《说文》某些字的注音和释义以及字形解说提出了一些看法,补充或纠正了许慎和前人的一些说法。

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  • 简介:导语?财政部税务总局关于租入固定资产进项税额抵扣等增值税政策的通知》(财税【2017】90号)文对道路通行费抵扣进行了规范,自2018年1月1日起,将计算抵扣改为凭票抵扣,但设置了不同的过渡期,而桥、闸通行费的抵扣维持现状不变。为了推进物流业降本增效、进一步

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  • 简介:  北京故宫博物院藏元代《拂郎国贡马图》,为元代宫廷画家周朗所绘,描绘了元惠宗(顺帝)至元二年(公元1336年),来自于欧洲的拂郎国使者,为元廷贡献名马,元帝在上都接见拂郎国使者,并检阅贡马的历史情景.……

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  • 简介:位于永丰县南部,是畲族聚居地之一,有孤江河穿境而过,蕴"红色之魂,蓝色之俗,绿色之美。"红色历史垂千古早在1926年,中共永丰支部就在龙建立了农会、工会、学生会,推动工农运动发展。大革命失败后,永丰工农武装大部分转移到龙地区,共产党领导龙人民更早、更广泛、更深入地开展了土地革命,建立根据地。1930年上半年,

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  • 简介:余年逾古稀,追忆首件藏品始于音稚之年至今已逾一甲子矣!因崇尚完美故偏重于小品杂项文玩,因杂项之趣在于类杂,且争议性较低,小品之物虽小而有大器,更能于掌握之中玩赏,其小而美,美而精,精而巧,巧而雅,其情趣凡乐于杂项收藏者当有同感。

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  • 简介:《人间词话·讲疏》题近30年前,余友高校毕业后于乡村学校课徒。其时,书劫惊人,书荒处处。友于教学之余,除红宝书之外,惟一可读之书,仅此耳。入夜,全校无人,四周墨墨,只一室之灯灿然。室中,一床、一桌、一人及此一书而已。红粉少年,日食生世烟火,夜读人间词话,用心至此;不作“(扌票)梅”之叹,不“为伊消得人憔悴”(其时友人尚未有已经确定之“伊”),十分可嘉;不求书中之“千位粟、黄金屋、颜如玉”,但辄得其味与自得其乐,亦堪称许。岂意不诛之“窃钩者”趁友赴中省亲之际,将此书连

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  • 简介:志愿填报,除了要选择大学之外,还要确定专业。尤其是在新高考模式下,以专业为主导定位志愿的趋势逐渐凸显,考生只有更好地认清并读懂专业,才能填报一份合适的志愿。

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  • 简介:她是一位毕生追求光明的才女,一位敢于当面揶揄孔祥熙的记者,一位国民党铁腕将军对之无可奈何的中共地下党员,1957年却被错划为“右派”。《子的笔,子的心》描述的就是这样一位才华横溢的女记者的人生经历。

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  • 简介:上下数千年.纵横八万里。人间事千姿百态,酒文化万般变化。景阳冈酒文化既不同于暗藏杀机的鸿门宴.也不同于曹植的煮酒论英雄,既不同于斗酒诗百篇文人才子式的借酒抒怀,也不同于交友结盟的推杯换盏;既不同于庆功行赏的宴会,更不同于迎来送往的礼仪——景阳冈酒文化是饱含豪放和无畏、充满人情味、真正的英雄酒文化。

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  • 简介:在西山小学,你要是问起小艾、小科、小雪这"小"同学,那可是无人不知,无人不晓,响当当的人物啊!此话怎讲?这还得从一件蹊跷事说起.有一天中午放学后,"小"结伴回家.走过村头的大戏台时,只见前面人群拥挤,锣鼓喧天,热闹非凡.如此好戏,岂能错过!"小"人小鬼大,几个猫腰,几回躲闪,便从人缝中挤到台前.往台上一看,只见台中间架起一口大锅,下面柴火烧得正旺,锅中热油滚滚,旁边平放着一块厚厚的木板,板上竖起一把把尖刀,刀尖朝上,闪着冷冷的寒光,台柱子上还挂着一幅白色的布幔.台上站着两个青年人,一高一矮,都是练武之人的装束,听口音是外地人.

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  • 简介:卢森堡掠影中学时代有“世界地理”这门课程,不怎么喜欢它是因为许多地名、国名不大好记,同学间常常比赛似的成串背诵那些诘屈聱牙的名称,我还是会弄出差错弄出笑话。卢森堡是个例外,它是欧洲最小的国家,大凡占个“最”字的便不容易忘记,甚至还能记住我们国家的面积是它的3712倍。通常认可“大有大的难处”,并不去强调小有小的好处。卢森堡原来钢铁业了得,人均产量占据了世界第一,这排名大概也是讨了地小人少的好处的。现在其钢铁业不再兴盛了,但工业“多样化”政策带来的发展,特别是金融、旅游等“无烟工业”的发达,使之成为国际金融中心之一,国人普遍富裕,人均收入仅次瑞士,达到3580美元,这恐怕就不能仅仅归结到人少日子好过的原因,至少有些素质之类的因由

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  • 简介:金牛区营门口乡的黄忠村,原名鸡矢树。附近的岳家坝,曾有农民在挖甘蔗窖时发现了一块残碑,上刻有“刚侯黄忠字汉升之墓”,另有一块玉牌、颅骨及铠甲、佩剑等残物。清道光五年(1825)被授湖北天门县而未赴任的田主刘沅(字止唐,号纳如,双流人)认为:黄忠病逝葬在陕西定军山(今勉县境)下,但依封建礼制也可抉柩回成都附近安葬;既有石碑发现,理应修复。于是他发帖筹资,拟兴建黄忠墓。官场上的人认为此举办的崇敬敬先贤,发扬国故的好事,均乐于捐助。

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  • 简介:唐兰、陈梦家、刘又辛、裘锡圭分别提出"书说"理论.诸"书说"的基本观点、形成原因、内涵价值等方面有一定的相似性,但其差异也是明显的,尤其是他们给汉字分类的标准不尽相同."书说"对传统"六书"有所突破,但由此又产生新的矛盾,其局限性依然存在.

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  • 简介:士说始自世亲,或更早,但将其彰显并赋予它以道次第意义的却是阿底峡.此后,噶当和他派有缘大德补阿底峡之不足,充实或调整了士修行内容.宗喀巴则集士说之大成,力倡'共道'之说.继之而起的格鲁派后学著作不辍,又从不同侧面丰富和发展了士说.

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  • 简介:<正>给让·保罗·萨特的情书亲爱的先生:在称呼您“亲爱的先生”时,我想起字典里对这个词简单的注释:“任何一位男子”。我不会称呼您“亲爱的让·保罗·萨特”,这太新闻式了,也不称:“亲爱的大师”,这是您最厌恶的,同样不称您:“亲爱的同行”,这太过分了。很多年前我就想给您写这封信,事实上快三十年了,从我开始读您的作品时就想了。特别是十一、二年来,钦佩别人被视为是

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