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  • 简介:伟大的领袖和导师毛主席在一九七一年夏季关于教育战线形势和知识分子状况根本估计的光辉指示,戳穿了“四人帮”炮制反动透顶的“估计”的罪恶阴谋,砸碎了套在广大教师和知识分子脖子上的精神枷锁,掀掉了压在教育战线上的座大山。这是毛主席无产阶级革命路线的伟大胜利,是贯彻党的十一大路线,落实华主席抓纲治国的战略决策,深入揭批“四人帮”的又一巨大成果。我是多年从事教学工作的教师。从我在高等教育战线上耳闻、目睹、身历的一切,深深感到“四人帮”炮制的“估计”,纯粹是违背客观事实的随心所欲的一派胡言,是对社会主义教育事业的极大歪曲、诬蔑和攻击。不错,文化大革命前的教育事业,曾受到刘少奇修正主义路线的干扰破坏,但决不是“毛主席的无产阶级教育路线基本上没有得到贯彻执行”,决不是“资产阶级专了无产阶级的政”、“黑线专政”。铁

  • 标签: 教育路线 精神枷锁 审判台 揭批“四人帮” 一派胡言 黑线专政
  • 简介:旧社会,父母双亡,我只身四处流浪。在一风雪交加的夜晚,我昏倒在乞讨的路上。一路大军从这里经过,多少炙热的双手把我扶到马背上。从此,我跟着大军前进,在红旗下,茁壮成长——我亲爱的老师,每当您说到自己的身世,总是热泪满眶。一九四九年全国解放,党又派您去打“文化仗”……

  • 标签: 父母双亡 一九 精神枷锁 “臭老九” 社会主义祖国 迢迢千里
  • 简介:在一九七一年召开的全国教育工作会议上,万恶的“四人帮”及其亲信背着毛主席,背着党中央,费尽心机,耍尽权术,炮制了臭名昭著的所谓“估计”。他们拚凑许多诬蔑不实之词,强加于教育战线和教育工作者,疯狂攻击十七年教育战线是“资产阶级专了无产阶级的政”,根本否定了毛主席革命路线在教育战线上的主导地位,诬蔑广大教师都是“资产阶级知识分子”、“臭老九”,否定广大教师在社会主义事业中所做的巨大贡献,把解放以来的教育战线说得一无是处,漆黑一团,几乎和解放前一样。颠倒黑白,混淆是非,简直到了无可复加的地步。当时广大教师看在眼里,恨在心头,纷纷表示强烈不满和坚决反对。现在,在深揭狠批“四人帮”,大打第三战役的时候,以英明领袖华主席为首的党中央,率领我们冲破了“四人帮”设置的禁区,揭穿了

  • 标签: 教育思想 教育工作者 “臭老九” 三反五反 揭批“四人帮” 历次政治运动
  • 简介:迁移人群的社会适应是移民社会研究中经常面对的问题,青海哈萨克人的反复迁移情形在一定程度上影响到其对当地社会的适应程度。通过对1984年迁居新疆奇台县的五马场乡青海哈萨克村及2001年迁居新疆奎屯市开干齐镇开干齐村的青海哈萨克人的田野调查表明,规制其社会适应的因素主要是出生地及故乡认同、现居住地的生存环境及经济条件、迁入时间的长短。最终认为,迁移人群的故乡认同情况可以反观其对现居住地的社会适应程度,即"何时成故乡"的背后是迁移人群的适应问题。

  • 标签: 故乡认同 青海哈萨克族 社会适应
  • 简介:在“一带一路”战略实施背景下,具有独特地缘、族缘、政缘优势的内陆边境口岸越来越成为内陆边疆发展的桥头堡。位于新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州境内的吐尔尕特口岸和伊尔克什坦口岸属于国家级一类公路口岸,它们对边疆的发展既有积极的推动作用,也存在多种问题,如内部管理与协调、发展成果分配、口岸城市发展定位、双边口岸的沟通协调、跨国民族诸问题等。本文提出的解决建议有:优化口岸管理体制,促进大通关高效实现;合理选择分配模式,发展成果惠及更多群体;综合统筹多方实际,合理确定发展定位;加强国际合作,确保双边口岸对接顺畅;充分利用族群优势,进一步促进对外交流;规避恶性竞争,提升服务意识。

  • 标签: 边境口岸 边疆发展 吐尔尕特口岸 伊尔克什坦口岸
  • 简介:山地民族万物关联的生态观体现在人与自然之间彼此向对方植入了自己的文化符号,使人与自然融为一生命体。在这样的生态观的影响下,山地民族不断地向其所处的社区里布控着“神”的化身,使其社区极具神圣性,每一生命体和非生命体都成为人们的崇拜对象。结果是,在一有“神”的社区里,其生态环境得到了很好的保护。这一传统思维给未来人类社会的可持续发展提供了诸多生存方式的选择。

  • 标签: 山地民族 有“神”社区 生态智慧
  • 简介:考察梵净山生态环境保护的传统与经验,探析梵净山生态文明建设与旅游开发,最后指出梵净山生态文明建设在当前所面临的问题以及解决问题的可行性建议。认为可以给当前和今后梵净山生态文明建设和旅游开发提供一些借鉴和启示。

  • 标签: 梵净山 弥勒道场 生态环境 生态文明建设 旅游开发
  • 简介:深入开展创建文明村活动推进民族聚居地区社会主义精神文明建设黑龙江省民委副主任关立卓同志们:全省民族经济工作会议已经开了天。马淑洁副省长作了重要讲话,舒景祥主任就全省民族聚居地区“八五”期间经济社会事业发展取得的成就、经验和“九五”期间民族经济社会事...

  • 标签: 文明村 民族聚居地区 精神文明建设
  • 简介:通过阐述和分析“牧区大寨”乌审召的新旧“神话”传说,探讨一地区的发展进程与当地居民社会的关系。首先阐述20世纪60~70年代轰动全中国的模范地区“牧区大寨”——乌审召的人们用“愚公移山”的精神进行一场改造毛乌素沙地的经验。再者,总揽当今政府部门正在进行的新型开发模式。最后,对当地民众记忆和传述的一部古老传说进行剖析。由此,通过回看人类对大自然的适度干预,来展望未来的人与自然的互助关系。

  • 标签: 神话 乌审召 牧区大寨 生态
  • 简介:本文试图就孔子的仁学和人格谈一管之见。本文认为,孔子的仁学是一系统化了的理论体系,孔子的仁学,对于我们的民族和社会仍有值得借鉴的价值内核。本文也认为,孔子之所以成为世界文明史上最伟大的文化巨人之一,不仅在于他创立了仁学,而且更重要的是,他把仁学的内容化为他的人格内涵。孔子的仁化人格,充分显示了人性的伟大和美丽。

  • 标签: 仁学 仁化 人格
  • 简介:黑龙江各族先民,为缔造祖国的悠久历史和灿烂文化,都作出了杰出的贡献。本文论述了达翰尔族的历史来源和其创造的高度文明,阐述了达翰尔族的历史功绩。

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  • 简介:"寨子文明"是潘年英在多年的田野实践中总结出来的一具有创新价值的学术概念,脱胎于他之前提出的"山地文明论"和"西南土著文明论",也与他提出的"相对贫困论"紧密关联。通过这场问答,潘年英从学术概念辨析、学术思想发展过程以及学术伦理等多种角度展开学术对话,力图厘清"寨子文明论"的立论逻辑,也拓宽了"寨子文明"研究的学术视野。

  • 标签: 山地文明 西南土著民族 相对贫困论 寨子文明
  • 简介:内蒙古根河市敖鲁古雅乡的鄂温克猎民始终从事游猎生产,号称“使鹿部落”,他们以其独特的驯鹿文化和优良的生态习俗,践行着人与自然和谐发展的时代主题。敖鲁古雅鄂温克族善待自然的民族心理告诉人们,人类和自然是统一的,绿色文明才是人类追求的真正文明

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  • 简介:<正>韦拔群同志是壮族人民的优秀儿子,中国共产党的优秀党员。1894年2月6日,他诞生于广西东兰武篆区中和乡勉娥村东里屯。1932年10月19日,为革命献出了宝贵的生命。他生前具有崇高的理想,优美的情操,美好的心灵,高尚的品德,朴实的风度,礼貌的言行,良好的卫生习惯,给人们留下深刻的印象。韦拔群同志对革命同志、对人民群众说话,都注意使用礼貌语言。如对壮族中的老人,他都按当地习惯称为“布”(公公)、“娅”(婆婆)。对不是老人的长辈称为

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  • 简介:本文论述了社会主义政治文明与民族区域的关系,认为民族区域自治是中国共产党人的政治创举,是社会主义政治文明的重要组成部分,是我国的重要政治优势,在实行民族区域自治的政治实践中,要坚持落实自治依法治国.

  • 标签: 社会主义政治文明 民主政治 民族区域自治
  • 简介:一只灰狼和一只羊羔从小就生活在一起。小羊羔每天上山吃草,小灰狼每天出窝找肉;当太阳落山的时候,它们回到家里,一块看小兔子跳舞,听鸟儿们唱歌。过了一天又一天,过了一月又一月,灰狼和小羊羔一天比一天长大了。有一天,它们照例要出去找食,灰狼忽然告诉羊羔,“今天你回来时,一定要给我带回一块肉,不然我就要吃掉你.”说完向山下走去。

  • 标签: 灰狼 向山 羊说 你我 铺上 下走