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简介：改革开放前,陈独秀头上戴有九顶'帽子':机会主义的二次革命论、右倾机会主义、右倾投降主义路线、托陈取消派、反共产国际、反党、反革命、汉奸、叛徒。十一届三中全会后,学术界遵照党的'解放思想,实事求是'精神,以严谨的治学态度,对陈独秀一生的思想和活动,重

简介：学术是人类探索客观事物过程中产生的以及通过交流衍生出来的思想、观点、理论和方法,科学评价人才　　为推动学术的发展,学术发展的主流形成了科学

简介：本文结合《中国学术期刊（光盘版）》的检索实践，介绍其检索方式，探索如何提高其检索的效率。

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简介：选择中国学术职业作为研究对象，从制度理论的视角出发，采取历史分析方法，探讨中国社会制度下学术职业的特征，以及改革开放以来学术职业的变化。通过分析发现：（1）公立高校和民办高校分别具有事业单位和“民办非企业”的法人属性。随之，公立高校教师和民办高校教师分别享受事业单位成员和“民办非企业”单位成员的福利待遇，前者明显地高于后者，阻碍了人员在两种不同组织之间的流动；（2）改革开放三十年，高校人事制度发生了显著变化。在人员聘用方面，逐渐从过去的“身份管理”向“岗位管理”转变。在工资分配制度方面，将工资收入与工作绩效挂钩，扩大绩效工资在收入中所占的比例；（3）高校组织形态由过去受政府控制较多的“单位”逐渐向具有办学自主权的“组织”转变，学术职业也从“单位人”转向“社会人”。

简介：从“针砭时弊”、“暴露问题”到“对策研究”，这是改革开放以来中国知识分子学术努力的轨迹，也是知识分子对改革开放认同与自觉的过程。然而，“理论创新”才是知识分子学术良知的表达与思想独立的表征。现实中，知识分子专家化、权力化是对“理论创新”的掣肘与异化。

简介：<正>80年代中国在经济方面比其他各国的成绩都大:中国的实际社会产值增长了一倍以上。在这种背景下,日本、南朝鲜、台湾、香港或者新加坡的成就黯然失色。中国是一个幅员广大而又西貌多样的国家。除了象广东这样高度发达的省份以及上海和天津这样的老工业中心以外,中国还有贫穷的农业地区一西藏、内蒙古、黑龙江。如果把这么大一个国家的发展结果压缩成弓个数字,那就会得到某种平平的印象。然而引人注目的

简介：李少君在《东方艺术》上撰文指出,围绕现代性问题,中国学术思想界可粗略地划分为文化保守主义、文化宗教主义、自由主义、“后学”思潮及民主主义五大思潮。在文化保守主义者看来,现代性并非与传统绝然对立,

简介：考据之学包括中国经学史学、万国史学、地理学、数学、格致学,那个时代的中国学者多据西学分类以言中学,中国学术自此进入基本按西学分类的时代

简介：《人民日报》2013年6月6日发表桑海的文章指出，1929年，冯友兰在《清华周刊》上发表了题为《一件清华当作的事情》的文章，其中写道：“在德国学术刚发达的时候，有一个人说，要想叫德国学术发达，非叫学术说德国话不可。我们想叫现代学术在中国发达，也非叫现代学术说中国话不可。

简介：关于中国学术史的发展阶段，从《庄子·天下篇》到司马谈的《论六家要旨》和班固的《汉书·艺文志·诸子略》，再到近代梁启超的《论中国学术思想变迁之大势》，都有不同的划分。现在应该从“文化-学术”、“传统-现代”、“本土-世界”这样三个维度，重新审视中国学术史的历史进程与演变规律。由此通观中国学术发展演变之历程，大体可以重新划分为华夏之融合、东方之融合与世界之融合三个历史时段，这三个历史时段中的中国学术主导形态及其与世界的关系依次发生了变化，分别从华夏之中国到东方之中国，再到世界之中国。

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简介：如果我们不捍卫我们学术场域的自主性，我们就会丢失我们自己的社会科学资本；如果我们丢失了这种社会科学资本，我们就不能进行知识的生产和再生产，进而也就丧失了我们所宣称的学术和学者的独特性。因此，我们必须捍卫学术研究场域的自主性。

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简介：如何创造知识固然是学术研究的基本功能,但能否使创造的知识产生更大的影响力则是学术研究功能的另一个重要层面。学术研究向政策转化的模式即是探讨学术研究影响政策的主要途径及其内在的运行机制。论文基于当下中国的政治体制与学术制度背景,依据学术研究者的组织身份和对政策影响力的大小将中国学术研究向政策转化的模式区分为六种,重点探讨了这六种模式在中国的基本特点、实现形式和发展趋势,以期进一步改善学术研究与政治之间的沟通关系,推动中国政策制定的科学化与民主化。

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