简介：

简介：享誉海内外的阳明心学,集中国心学之大成,思想博大,内容丰富,影响深远。阳明心学由＂心即理＂＂知行合一＂和＂致良知＂三大乐章组合而成,其主旋律是＂道德＂。阳明心学是中国早期启蒙先声,主要体现在：＂心外无物＂,以＂心＂为主宰,使人的主体精神获得高扬;＂致良知＂认定,＂良知＂是人的天赋＂灵根＂,是平等的人性,人人皆可＂致良知＂,涵养心性人人平等。阳明心学所蕴含的人性天赋、人性平等、人性独立和人性觉醒思想,以及呼吁自由,倡导思想解放,讲求务实,导人向善等等,都是明朝社会改革催化商品经济快速发展所带来的新思潮。

简介：明代中晚期，资本主义萌芽，传统的封建制度和维系其合法性基础的理学思想呈现出衰败之势。从朝堂到民间，呼唤变革的声音日益高涨。泰州学派的创始人王艮就是在这样的历史条件下，形成了其早期启蒙思想。

简介：中国古代文化对于世界文明的贡献，不是只有“四大发明”，以“四书”、“五经”为代表的政治文化，对于人类近代文明也有过积极的贡献。明清之际，中国的主体文化一儒学一程朱理学，在欧洲曾经形成过100年的中国文化热，儒家思想与意大利文艺复兴以来所形成的欧洲新思想相结合，成为欧洲近代历史发展的主导精神一启蒙思想的一个重要渊源。法国启蒙运动的领袖伏尔泰是中国儒学在欧洲最有力的鼓吹者．他和他的“百科全书派”把中国儒学作为反对神权统治下欧洲君主政治的思想武器；程朱理学一新儒学，成为德国哲学家菜布尼茨创立欧洲实践哲学的依据，并用以反对罗马教廷的启示神学；被称为“欧洲孔子”的魁奈，以儒学为依据，开创了近代欧洲政治经济学的新纪元，为英国古典政治经济学的形成与发展奠定了理论基础。

简介：<正>明末清初是中国封建社会大动荡的时代，随着政治、经济的巨大变动，思想学术领域出现了“别开生面”的启蒙思潮。黄宗羲、顾炎武、王夫之、颜元等人提出了具有批判的、求实的和初步民主要求的教育思想，有着重大的进步意义。

简介：摘要：在近现代中国思想变革的进程中，近代西方知识的传入是一条重要的线索，但是，近代中国思想启蒙和知识革命之间又存在着一种特殊关系：近代西方知识在中国的传播为中国思想启蒙提供了理论支撑，而中国的思想启蒙又对近代西方知识在中国的传播产生了重要影响。近现代中国思想启蒙与知识革命之间存在着互动关系，近代西方知识在中国的传播和接受与中国传统文化之间存在着某种内在的契合。

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简介：格里菲斯的电影《赖婚》于1922年在中国公映,此后数年间复演不断,中国观众对剧中故事情节和人物表演均赞赏有加。本文立足中国早期报刊资料,试图还原电影《赖婚》在中国公映之后的历史现场,以共时性的视角研究电影《赖婚》与同时代国产电影之间的关系,论述中国早期电影在市场宣传中的《赖婚》元素,以及在叙事模式、艺术手法上的借鉴、模仿痕迹。

简介：摘要：启蒙是人类历史中的一个重要概念,具有全面性、多维性和辩证性，它所蕴含的实质反映着人类思想精神的独特质地。本文《启蒙辩证法》的创作逻辑出发，对其产生的理论基础和现实逻辑进行全面地分析,用辩证的方法探索《启蒙辩证法》中神话与启蒙之间的关系以及其中蕴含的启蒙理性观，为当前时代启蒙思想提供启迪。

简介：<正>启蒙不仅是现代化的前提,而且也是现代化的重要内容。世界各国在现代化过程中都无一例外地经历过现代思想启蒙运动。启蒙的彻底与否,事关现代化的成败。西方发达资本主义国家现代化的成功,在一定意义上当归功于它们启蒙的彻底。但在中国,启蒙是不彻底的,它是中国现代化的一个未完成的历史任务。马克思主义中

简介：本文通过法国启蒙思想家对中国政治和文化的既褒又贬的看法，阐述中国文明对他们乃至法国、欧洲的影响。

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简介：摘要马克思认为，形而上学是指与辩证法对立的，用孤立、静止、片面的观点观察世界的思维方式。近代中国思想启蒙中不断弱化的逻辑，在近代中国伦理启蒙的艰难历程中得到了印证。人们为了自由而斗争，却因为自己思想因素的失衡而走向自由的反面，但这并不妨碍思想启蒙对形而上学的弱化。务实的学习西方机械技术等形而下的技艺、形而上的精神之道也不被重视。对于中国形而上学的根深蒂固，胡适的实验自由主义做到了其弱化。形而上学的弱化甚至最终被否认是历史发展的必然规律，在中国也是如此。存在的本义是为了论证根源其上的其它事物，自身是非空间性和非应用型的，这是在近代中国思想启蒙失利的内在根源，也是近代中国形而上学思想不断弱化却弱化程度显著的原因所在。

简介：电影是一种带有强烈商业化色彩的艺术,电影诞生之初,它的商业属性较文化属性更为明显,因而世界各国的电影在初创时期都存在着商业性与艺术性,娱乐性与社会教育的矛盾。在中国电影的探索期,电影艺术家自身大多是经营者。作为艺术家,他们深受中国传统文化思潮的影响,具有一定的社会责任感;

简介：明清之际是中国思想文化史上的一个特殊发展阶段。社会大震荡和政治大变局，引起和促成了社会风俗、文化心态、价值观念的变化，思想领域掀起了轰轰烈烈的启蒙思潮，其批判锋芒直指封建制度和宋明道学，倡导个性自由、利己主义，肯定人欲的正当性和人格平等，表现出中国人文主义的思想觉醒。

简介：20世纪初叶的"译书热"推进了日本近代启蒙思想在中国的传播.诚然当时的日文汉译粗劣有余精品不多,但此乃时代使然,亦是中国的日语翻译从幼稚走向成熟的必然.正是这"译书热"造就了新世纪中国的译坛之兴,译事之盛和译才之济,这才是其真正的价值所在.

简介：中国画是中国传统绘画艺术．讲究“气韵生动”“以形写神”。作画工具为毛笔，墨、国画颜料和生宣、熟宣纸。与其他西方艺术形式相比．工具材料简单．但表达内容大到山河气韵、万象云烟，小到虫鱼瓜果。水墨画属于中国画．通过水和墨色的奇特变化．以线条、点、面塑造画面．表现出墨的焦、浓、重、淡、清五色。婴幼儿早期绘画是指婴儿出生后到三岁之间，通过某种艺术形式的渗透．使婴幼儿得到早期的艺术启蒙．促进婴幼儿的认知和心理发展。婴幼儿的发展主要是其大脑的发展．通过外界环境的影响．促进神经元的突触的修剪和生成．使信号从一个神经元传递到另一个神经元。婴幼儿早期的经验对脑发育及功能的完善起着重要作用。

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简介：<正>现在出版的这部《中国近代启蒙思想史》,是在侯外庐先生的旧著《中国近世思想学说史》下卷(1945年由重庆三友书店出版)的基础上重新编订成书的。书名也是侯先生亲笔题写的。遗憾的是,他没有来得及为本书留下一个序言便告别了人世。因此,我们只好在本书前面重刊他在1944年写的《中国近世思想学说史自序》和在1955年写的《中国早期启蒙思想史自序》。这两篇旧序,可以帮助读者了解有关本书写作和出版的背景。抗日战争时期,侯先生在重庆一面从事抗日宣传,一面致力于学术研究,是他在学术上

简介：通过对马克思早期的文本分析不难发现，马克思思想与启蒙政治哲学的辩证关系不仅表现在对启蒙政治术语的运用上，更体现为对启蒙式的现代性政治的超越。从《评普鲁士的书报检查令》到《黑格尔法哲学批判》，马克思一方面沿着启蒙主义的道路猛烈抨击普鲁士的现实政治，另一方面则在“真理”的追求中体现出对启蒙的不满。马克思最初建构的唯物主义政治解放的愿景，不仅能够被归结为对黑格尔的国家和市民社会理论的纠正，更应该被理解为马克思政治哲学在历史唯物主义基质中的生成。