简介：摘要：《影子人》——拿到这本绘本，封面中的一切都是那么熟悉，恍惚中时光在倒流。毛线球、拨浪鼓、贴着纸的窗户、贴在窗户上的红色生肖剪纸……充满年代气息，一股中华传统文化气息迎面扑来。透过窗棂，一片橙红色的烛光影影绰绰，映照着孩子的面庞，暖暖的、柔柔的，带着宁静与安详。

简介：在全球化、信息化和城镇化的冲击下,民族文化的传承正面临前所未有的危机.如何营造作为文化主体的传承人的当代传承生境,实现文化解困,是目前文化传承的难点.以海南黎族传统工艺的传承人为个案的调查研究表明,传承人在传承过程中面临现实困境及制度缺陷,从推选与认定——保护与培养——责任与退出几个方面不断完善传承人保护制度,有利于优秀民族文化的有效传承.

简介：“仁者乐山。”《论语》中说：“恭、宽、信、敏、惠”五者齐备就叫“仁”。乐山的城市名称饱含古人的愿景。从嘉定四谏到李拔，从古代嘉州涌现的一位位乡贤廉吏身上．汇聚成了乐山历史上亘古不变的律己修身、以民为本的廉政理念。它像一条极具生命力的河流，从古流到今，还将流向未来。

简介：摘要：非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分，是中华文明绵延传承的生动见证，是连结民族情感、维系国家统一的重要基础。非物质文化的保护传承成为新时代文化兴国、文化强国的有效途径，也是建立民族文化自信的有效载体。保护好、传承好、利用好非物质文化遗产，对于延续历史文脉、坚定文化自信、推动文明交流互鉴、建设社会主义文化强国具有重要意义。在对非物质文化遗产的传承和保护中，传承人是极为重要的，是非遗的载体和传递人，传承人有着各种各样的身份差异，在社会上有着多样化的流动，深深影响着非物质文化遗产的传承。

简介：《重庆湖广会馆——历史与修复研究》对于“湖广填四川”大移民和重庆“八省会馆”的历史本真作出了广超越既有研究成果的学理诠释,从破解特定历史时期移民文化、会馆文化、商旅文化深厚蕴涵的角度来体现传承文化,从梳理、总结如何保护和如何修复重庆湖广会馆,亦即如何具体而微地传承文化的角度来宣示传承文化。

简介：侗族传统技术是侗族人民在其宇宙观、自然观支配下,在与特定自然环境交往过程中形成的,是侗族社会发展的原动力。在现代化进程中,侗族传统技术与现代技术的冲突使侗族传统技术面临被替代与消解的境地。如何实现侗族传统技术与现代技术的有效整合、在冲突与整合中实现传承,是侗族地区教育不可回避,并应该思考的问题。

简介：侗族传统技术是侗族人民在其宇宙观、自然观支配下，在与特定自然环境交往的过程中形成的，是侗族社会发展的源动力。在现代化进程中侗族传统技术与现代技术的冲突使侗族传统技术面临被替代与消解，传承出现断裂的境地。如何实现侗族传统技术与现代技术的有效整合，在冲突与整合中实现传承，是侗族地区教育应该思考，不可回避的问题。

简介：本文从武术传承的三个组成因子(即:传承主体、传承物、传承客体)与当今最主要的三种传承方式(即:民间、专业、普遍)两个方面入手,运用文献资料法、逻辑分析法、归纳法分析了武术传承所面临的主要困境与方式的改进,提出武术传承需加强'自身建设',在壮大自我的基础上再去寻找最合理的发展传播方式。旨在为未来'武术传承'方向的发展提供理论参考。

简介：

简介：＂广彩是广州彩绘瓷或广州织金彩瓷的简称,因其在广州河南（珠江南岸）烧制又曾称河南彩。又因是广州烧制的织金彩瓷,使用釉上彩装饰技法低温烧成,也被称为广东彩或广彩＂。据历史记载,广彩的发展史可以追溯到清康熙年间,当时广东人从景德镇运回瓷胎,然后运用粉彩模仿西方画进行加工彩绘。广州的工艺师经过自我学习,同时还借鉴了当时从西方传入的技法以及使用了国外的进口材料,自创了一种＂铜胎烧珐琅＂法,并最终用这种方法在白瓷胎上绘制,使作品画面上呈现出华丽富贵、花团锦簇的场面。

简介：引言粤剧历史不短也不算太长,既有“外江戏”的基因,又内含岭南文化的血脉,是一个极具特色的剧种。广东经济约在明末清初,逐步活跃;到了康熙、雍正、乾隆年间,更是获得长足发展,吸引外地人入粤,所谓“外江班”也随之而来,他们为广东民众带来了皮黄腔、弋阳腔、汉调等戏曲形式.

简介：摘要：非物质文化遗产项目传承过程中，需要始终保持的就是工匠精神，习近平总书记要求在全社会弘扬工匠精神，认为这是成长、成才、成就事业的重要道路。孟氏仿古玉雕传承200多年，到第五代传承人孟昭生达到事业的巅峰，其身上呈现出的工匠精神，值得所有非遗项目传承人学习和借鉴，其身后的艺术零落，也值得深刻地反思。

简介：

简介：对于传统戏曲的保护，并且在政策和行动上加以落实，夹际上是从改革开放特别是新世纪以来开始的。鉴于昆曲深厚的文化底蕴和它在中国戏曲发展史上的独特地位，中国政府在第一次向联合国教科文组织申报“非遗”项目时即选定了昆曲。这既是对昆曲文化价值的认定，也是对文化遗产衰微的一种警示。

简介：打我记事起，常听爷爷说：“富不过五代．穷不过三代”．后来我才逐渐闹明白，他是在教育晚辈节俭励志．说的是一种精神的传承。据说，爷爷管教八个孩子个个成器，却从没伸手打过一个，达到了“无为而治”的境界。据说，这还和一个关于警察的故事有关。今年是共和国60华诞．我总想收集点与共和国发展有关的记忆，自然就想到了爷爷。可他说．他记忆最深的就是一个警察。

简介：民间文化是中华民族精神情感、道德传统、民族特性以及凝聚力与亲和力的载体，是发展先进文化的精神资源和民族根基。民间文化传承人则是创造、传播和弘扬民间文化的载体，这个特征也证明了“文化的本质是传承”。但是，在现代化的生活冲击下，一些靠口传身授的民间技艺、民间绝活等民间文化传统传承延续，往往因民间艺人的相继去世而成为失传，如广东的陆丰皮影、顺德龙舟说唱等。另一方面，现存的大多数非物质文化遗产并不能给地方带来经济利益，或青年们对民间文化失去兴趣，使得后继人才缺乏，而更重要的是资金的缺乏，使许多身怀绝技的民俗或民间艺人的技艺得不到应有的重视和记录，这些都导致濒危的民间文化飞速流逝。

简介：1925年，在美国宾夕法尼亚大学求学的年轻夫妇梁思成和林徽因，收到一份来自中国的包裹，父亲梁启超将国内刚刚刊行的《营造法式》寄赠他们。梁启超在信中写道：“其书义例至精，图样之完美，在古籍中更为独特，在一千年前有此杰作，可为吾族文化之光宠也已……遂以寄思成徽因俾永宝之。”

简介：摘要2022新年伊始，《中华消化杂志》总编辑代表杂志编委会和编辑部全体成员向支持、关心本刊发展的各界人士、广大读者和作者致以诚挚的祝福和衷心的感谢。2021年，《中华消化杂志》创刊40周年纪念册顺利出版和《中华消化杂志》创刊40周年庆祝会顺利召开，为杂志40周年画上了圆满句号。2022年，《中华消化杂志》将继续秉承前辈们的优良传统，开拓进取，在传承中发展、继承中创新，进一步提高期刊学术水平和影响力。

简介：俗话说：“创业难，守业更难”，难在“逆水行舟，不进则退”。世间万物，都有新老交替，企业传承也是一样。继任者作为企业的新生力量，求新求变是他们的本能，一旦从前辈手中接过权杖，就会有一种开拓进取的欲望，也唯有这样，企业才能不断进步。

简介：【 摘要】 少数民族语言是少数民族身份的重要标志，少数民族特有的音乐 是区别少数民族不同地域习俗文化的符号。 随着时代的发展 ，少数民族 受汉语影响较大。传统民族 的音乐运用在实际使用的关注度在攀升 ，对民族音乐及民族 语言的文字重视是必要的。把本土民族音乐传承于语文古诗词教学中是一次文化传承的创举，也是功在当代利在千秋的文化积淀的保护。用民族音乐传唱古诗词让经典古诗词咏流传，为开创边疆地区民族音乐在语文教学中的新领域是历史赋予的使命。