简介：本研究在对丽水畲族乡镇民族文化旅游开发的利益主体的考察基础上，力求深度剖析其权力关系的复杂性、多面性及利益博弈的生动场景，从中揭示乡村民族文化旅游开发的制度性困境，主张治理结构的内部化和利益目标的外部化，并从内生式开发与参与式开发的结合、民族文化产权制度性的构建、协调与合作平台的搭建以及当地居民组织化水平的提高等提出可行性路径。

简介：丽水地处浙南腹地。据史料记载:隋开皇九年(公元589年),废临海、永嘉二郡为县,分松阳东乡置括苍县,置处州,设括苍。唐武德四年(公元621年)改永嘉郡为括州,括苍、丽水二县属括州,丽水之名始见于此。八年(公元625年)丽水入括苍。天宝元

简介：畲族是我国具有悠久历史和灿烂文化的少数民族。根据史书和族谱记载，发祥于广东潮州凤凰山。畲族自称“山哈”。解放后，经过民族识别调查，1956年国务院正式公布确定“畲族”这个族称。并确定为我国单一的少数民族。畲族主要分布在闽、浙、赣、粤、皖五省一百余县的部分山区。安徽的畲族分布在皖东南的宁国市云梯畲族乡及其周边乡镇一带。

简介：畲族是我国南方历史悠久的少数民族之一。主要居住在浙江、福建两省的广大山区,其余分布在江西、广东和安徽境内。畲族自称"山哈"或"山达"意为"山里的客人"。畲族文化艺术宝藏丰富,具有鲜明的民族特色。口头文学,以山歌出名,而传统服饰,斑斓绚丽,丰富多彩,尤其是妇女的发饰,独具一格,彩带艺术,远近闻名。清代以来,文献记载畲族服饰种类尤多。各地畲族的服饰虽有些不同,但基本上是"男女椎髻跣足",衣尚青蓝色,着自织的麻布。男子短衫,"不巾不帽"。妇女高望垂缨,头戴竹冠蒙布,饰缨珞状。如古田畲族"竹笠草履,……妇女以蓝布裹发,或

简介：本文主要阐述：一、浙江畲族民歌和其它地区畲族民歌一样，不是一种独立的艺术行为，它主要依附于民俗，是民俗的一个有机部分。畲族的民俗是丰富多彩的。二、浙江畲族民歌四种曲调中，“丽水调”是浙江畲族民歌的基本曲调，而其它三个是“丽水调”的不同变体。“丽水调”其最中心音、最本质的是domila三音。

简介：11月11日至17日,在浙江画院院长孙永的带领下,浙江画院副院长张伟民、池沙鸿,院长助理陈虹,办公室副主任卫英,专职画师余昌梅、姚晓冬及研究员、学员一行32人赴丽水开展为期7天的创作采风活动。本次采风活动是自2013年丽水市文联与浙江画院联手启动＂走进丽水＂采风创作活动启动以来,第三次前往丽水。早在＂走进＂系列艺术活动之前,浙江画院就已经意识到丽水环境之秀美与人文之独特，在1997年、2004年和2008年组队前往丽水进行过采风活动。

简介：畲族传统体育探源赵理强（浙江省少数民族师范学校３２３５００）对现代体育的起源，我国学者早有研究，近年来，也时有研究少教民族体育起源的文章问世，但对众多少数民族一的畲族传统体育运动的起源却不见经传。本人试对几年来经挖掘整理并得到公认和推广的几项舍族传统...

简介：畲族哀歌的英译不仅涉及语言转换,而且涉及文化转换。以民族志诗学和文化翻译观理论为指导,采用人称与呼应、声响与回应、韵味与诗意、增添与诠释等适当的翻译策略,不拘泥于原诗的掣肘,以畲族哀歌所蕴含的文化为翻译单位,求得畲族文化在目的语文化中的功能等值,实现有效的跨文化交流的目的,也从理论和方法上重新审视我国少数民族口头文学对外翻译过程中的跨文化诉求,为少数民族口头文学的英译研究提供启迪。

简介：一走过丽水桥,麦小秋忽然想吐,身体的深处像藏着一片大海,接着又是一阵排山倒海的涌动。可翻卷的潮气又被坝头堵住了,丝丝缕缕吐出的像从泉眼里挤出的一股细流,弓在桥栏上的臀部落上一片淡黄的灯晕。她就在这一刻看见了一条老沧河,视线里掠过一群白色的河鸟,闭上眼,竟听见了老沧河的流动。麦小秋知道,自己这是想家了。她没有想到刚才的呕吐就是一个女人的反应。她孤独地坐在桥头,坐着睡着了。醒来时,她身上的包已经不翼而飞。

简介：<正>一、闽东畲族历史、文化概况在祖国东南丘陵山脉地带的福建闽东境内,有十一个县(宁德、霞浦、福安、福鼎,柘荣、古田、屏南、寿宁、周宁、连江、罗源、),散居着近十六万八千多人的畲族兄弟姐妹。他们世代生息在高山林间靠山耕种,以农和狩猎为生。他们有自己的语言,属汉藏语系,但没有自己的文字,而借助汉文记字。闽东的畲族妇女,至今仍梳“凤凰头”或“盘龙髻”,保持“凤凰装”。畲族人民勤劳勇敢、智慧朴实、热情好客、富于歌唱。据各种史籍以及家谱记载:闽东畲族,在公元七世纪时,就已劳动、生息、繁衍在闽、粤、赣三省的交界地区。隋朝时迁徙福建,明代起陆续迁徙散居在

简介：丧葬习俗是畲族传统文化的重要组成部分，体现了畲族人民的世界观、人生观和价值观，在民族文化系统和民族社会中发挥着不可替代的凝聚作用。畲族丧葬习俗在历史上发生过从悬棺葬、火葬到拾骨葬的演变，变迁之中有传承，这种演变与民族迁徙活动密切相关。

简介：畲族，是我国南方的古老民族，也是潮汕地区的先民，聚居于闽粤赣三省交界山区，历史悠久。畲民剽悍，刚强好斗。唐宋以来，屡与新入之民抗争。唐高宗时．畲族首领苗自成、雷万兴、蓝奉高等聚众攻陷城邑。朝廷派兵进剿，陈政、元光父子先后为畲军所戕。德宗贞元十二年(796)，漳州刺吏陈谟平广寇蓝老鸱于揭阳。宋景炎元年(1276)，丞相陆秀夫、元帅张世杰辅帝舟南下泉州，

简介：95岁的雷丑娘和89岁的雷层妹，生活在浙江省景宁畲族自治县郑坑乡吴布村。如今，四代同堂的她们搬进了水泥洋房，家里添置厂现代化电器。畲乡办起的“畲家乐”，让她们有了稳定收入。

简介：浙江畲族民歌在记录本民族传统歌谣的抄本中，运用了同音字和新造字，出现了较多的方言词，还出现了带有后缀的词；浙江畲族民歌主要以七言四句为主，句式统一整齐，结构对仗工整；在语法结构方面也具有成分倒置、省略等特点。

简介：漳州市政协在最近的一次姓氏调查发现，全市共有蓝姓34114人，钟姓24045人，雷姓651人，盘姓23人。此次调查还显示，至今诏安、漳浦、龙海、华安等地还分布着畲族居民，其中蓝姓主要分布在漳浦赤岭、湖西，龙海隆教，华安官畲村等地；钟姓主要分布在诏安美营村、漳州郊区茶铺村、松州村、宏道村及华安安坪村等地，雷姓主要分布在华安、平和、东山等地。闽南这些畲族目前的状况如何？受闽南文化的影响有多大？畲族文化的保护存在什么样的危机等现实问题，应引起畲族研究者们的高度关注。本文以福建最大的民族村诏安美营畲族村为例，通过对该村畲族文化的调查和挖掘，分析和探讨畲族闽南化的历史、现状，以及在畲族文化保护方面面临的困境。

简介：

简介：轩辕龙驭九重天，闻有遗踪隐绝巅。出岫晴云常五色，凌空翠柏亘千年。春溪澄彻姿尤媚，竹坞雨收花更妍。尚拟斜阳尽余兴，村垆沽酒泛篷船。

简介：丽水市碧湖镇有一座我省最古老的水利工程——通济堰。她始建于南朝萧梁天监年间(公元502～519年)，迄今已将一千五百年，至今仍发挥巨大的水利功能，是碧湖平原农业的命脉。

简介：

简介：采用文献资料法对＂抄杠＂活动的历史渊源、活动方式和功能价值进行研究,在分析当前赣南畲族＂抄杠＂活动现状及存在问题的基础上,进一步对如何促进赣南畲族＂抄杠＂活动的健康发展,提出了自己的见解,旨在丰富畲族民族传统体育的理论研究,为畲族传统体育文化的传承与保护尽微薄之力。