简介：马克思把人的本质概括为“一切社会关系的总和”。曹禺笔下的蘩漪、陈白露、思懿及瑞贞等女性形象系列，在新旧蜕变交替的历史时期所表现出的正常人性的扭曲、变异与复归，不仅使她们在中国现代文学人物画廊里散发出奇特的光彩，也正好以文学的形式验证了马克思论断的科学性，同时体现了曹禺作为现实主义戏剧大师深刻的思想认识和卓越的艺术功力。

简介：奥康纳是美国文坛上继福克纳之后最优秀的南方作家，她常以讽刺性的幽默手法描写琐碎的生活，以诡谲、阴郁的手法塑造荒诞的人物形象，以现实和暴力相结合的方式展现被扭曲的人性。《好人难寻》是奥康纳的代表作，该小说讲述了老祖母一家到佛罗里达州度假途中被逃犯“不合时宜的人”杀害的故事，塑造了固执、自私、冷漠的老祖母和残忍、冷血的“不合时宜的人”，展现了是非颠倒、好人难寻的病态社会以及现代人的人性扭曲。

简介：立功制度是我国现行刑法中一项重要的刑罚裁量制度和刑罚执行制度。纵观世界各国的刑法,极少有类似我国刑法立功制度的规定。这一制度的确立和司法实践中的有效实施在某种程度上确实节约了司法资源,减少了司法运作成本,然而掩藏在立功制度下的人性缺失以及种种异化现象的出现无疑使其致命缺陷显现了出来,我国立功制度到底出路何在呢?

简介：柔石《为奴隶的母亲》中塑造了一个个鲜活的人物形象，这些在中国封建宗法制度下显得很渺小的生命个体在典妻这一畸型婚俗中凸显了人性的扭曲，在讲求儒家“仁”“爱”的文化氛围中，这些人性的异化是值得人们深思的。无我的这种奴性与其不健全的灵魂产生的根源正是中国封建的宗嗣制度。

简介：毕飞宇以其独特的视角和奇异的笔触，成功的塑造了一系列鲜活的悲剧性女性形象。其小说着重笔墨描写人性丑恶的一面，昭示出这些女性在精神上的残缺和人性的扭曲。这些女性为了使自己的欲望得到满足，不择手段，使灵魂在权利和物质的诱惑下逐渐沦陷，丧失了原本的道德和人性。

简介：顾曼璐从牺牲自我以维护家庭到对其二妹的伤害的愚昧变态行径,从封建社会的受害者最终演变为让亲妹妹成为其牺牲品的自私卑鄙举动,表明她已渐渐失去亲情、真情,走向人性扭曲和灵魂裂变的可悲可叹的人生困境中。这启示人们,女性的惰性和奴性是造成其自身悲剧的重要原因。

简介：中国现代戏剧大师曹禺创作的《雷雨》是一部现实主义杰作,它描写了旧中国一个带有浓厚的封建色彩的资产阶级大家庭的悲剧,而一手制造这场悲剧的元凶就是周朴园这个大家长。因而,《雷雨》自1935年上演以来,剧中的周朴园就一直被认定为反面人物形象,历来受到读者和评论家众口一词的挞伐。诸如“伪善”、“专制”、“冷酷”、

简介：曹七巧由贪财的兄嫂作主嫁给了一个有钱的残废人,由此她便被金钱锁住了一生的爱与情欲,心理逐渐变态,人性也随之扭曲,由一个受害者变成一个施虐者,并亲手扼杀了一双儿女的幸福.《金锁记》通过七巧这个艺术形象来揭示正是金钱、情欲的力量,使人性扭曲这样的主题.

简介：周朴园一直是曹禺笔下一个颇有争议的人物。随着近年来文艺批评环境的逐渐宽松和人们审美情感的不断多元化，对周朴园的认识逐步趋于全面化、本质化、“人”化。笔者认为，作为《雷雨》剧中性格最复杂、心灵最隐晦、情绪前后反差最大的人物，周朴园对待侍萍从伤害——怀念——忏悔的心路历程，显示出人性从压抑——扭曲——沦丧——复归的嬗变过程。

简介：明清艳情小说是我国古代文学遗产的一个独特部分，塑造了众多女性形象，展示了她们不同的性心理和个性，也揭示了她们的悲惨命运，但囿于传统道德，被视为“淫妇”“荡妇”而予唾弃。本文认为，这些形象事实上已超越了道德范畴，切入了人的本性层面，因而是一个需要正视的社会、文化问题，而不仅仅是道德问题，只不过封建时代无法找到合理的解决方法而已。

简介：纷乱的中国汽车价格正在逐步侵蚀着消费者的信任，“降价”和“加价”大概是当前汽车市场最受关注的字眼。从今年初开始，汽车降价此起彼伏；而另一种声音是多种车型被加价销售，国产宝马定价大大高出人们预期，某车型价格下调但零配件却又大幅涨价。于是，在一片嘈杂声中，消费者开始逐渐失去对汽车价格的信任。

简介：中国当前的汇率制度已经对内外部均衡形成了扭曲和制约，调整的时机和条件已经基本具备

简介：2007年诺贝尔奖得主多丽丝·莱辛是位高产作家，她笔下最善于表达的，是对边缘人的人性扭曲和禁锢进行勾勒。以往的研究很少寻找到她文本创作的真实原因，从多丽丝·莱辛本人的经历和笔下的人物塑造；从童年、家庭和爱情、战争三个方面可以纵深挖掘作者文本形成的源泉以及创作起点，可看出多丽丝·莱辛所有的作品都与她自身经历的同构。多丽丝·莱辛所追求的，是人性自发突破桎梏寻求解放的过程，是边缘人在人性扭曲后的人道觉醒。

简介：摘要：本文主要围绕以赛亚伯林的论文集《扭曲的人性之材》中所主要建立的“多元论”概念之争议进行综述性的整理。笔者从伯林所处的时代为背景，分析作为政治学者与思想史学者的伯林在本书中所提出的“多元论”的时代背景以及其独特的研究进路与问题意识。最后，本文对此书中伯林的思想与后人运用之间的差异进行反思。结合既有研究的观点，笔者认为伯林多元论仍给我们探寻社会共识问题提供了重要的警示与提示。

简介：在一场被肆意渲染的慈善夜宴之后，可否真正静下心来思考：慈善的本质是什么？

简介：<正>在我国,迄今尚有600多个县、8000多万人人均年收入在300元人民币之下;而在四川,有2200万农民人均纯收入不到200元。一方面是久挣不脱的贫困,一方面却又把省吃俭用攒下的钱用

简介：这个题目是阅读余华新作《兄弟》时“跳”出来的。几位搞文学创作和文艺评论的朋友在看了《兄弟》之后。都表示了惊人一致的否定态度。文学作品一旦走向社会。引起读者和评论界的褒贬，很正常。这如同一个作家的作品有好有坏，质量有高有低：论者的评头论足也有进有出，有准有歪一样。

简介：当今时代，电脑已走进千家万户，人们开始注意网络上层出不穷、颇有风趣的语言。因而，流行颇有诗意地说：“神马都是浮云!”

简介：晓青，六（2）班的一名小男生，是大家一致认为无法教育的后进生。我接班后，他还是这样，一周只上那么一两天学，要是你问他，为什么不来上学？他总会说这儿疼，那儿痛。因为他有鼻炎，一不小心就要流鼻血，所以父母也就听之任之。

简介："无知者无畏",这句话确实道出了部分真理。近日读《没有情节的故事》(牛汉、邓九平编,北京十月文艺出版社),书中收集的都是有关反"右派"斗争的忆叙文字。在这些文字里,不少使用无知(包括无耻)者来批斗、殴打"右派分子"的材料。批斗储安平的,有排字工人、轮转机工人、汽车司机、锅炉房工人、炊事员和行政管理人员。批斗闪烁着"科学"、"民主"光辉的北京大学"右派"的,是刚刚考进北大的57级新生站在最前列。对林昭专政的,是企图强奸林昭的禽兽和一群女流氓、娼妓。这,也许就是"卑贱者最聪明"的注脚吧?就是书越读得多越蠢、知识分子最无知识的例证吧?