简介：紧急避险是一种合法行为,但该行为对无辜第三人造成了客观上的侵害,无辜第三人的合法权益该如何保障？根据社会连带义务理论,紧急避险行为具有合法性,但人们所承诺的连带义务是有限度的。从无辜第三人自身的立场来看,紧急避险人的避险行为是针对第三人的＂不法＂行为,无辜第三人因此有防卫权利。同时,第三人防卫权并不是通常意义上的正当防卫,这种防卫权是有限度和有区分的。针对财产法益的侵害,第三人有更高的容忍义务,而针对人身法益的侵害,第三人可以进行有限度的防卫。

简介："儿童利益最大化"已经被西方国家确认为处理未成年人事务的首要原则,然而因这一原则的模糊性和不确定性而引发的争论一直持续不断。国家如何保护未成年人利益,涉及国家、家庭和未成年人的关系问题,家庭自治和国家干预始终是两个必须面对的议题,如何平衡两者之间的关系关涉到诸多因素。未成年人利益保护不可避免地与父母利益、家庭利益甚至国家利益密切相连,而往往被忽视的是未成年人利益的独立性、未成年人自主的价值,这关涉到以权利作为保护手段的独特价值,不仅源于权利这一路径相对于义务路径的优越性,还在于未成年人这一群体的特殊性,以权利为分类对象也有助于理清不同情形下国家干预的范围及其方式。

简介：蔡元培先生说过一句含义深刻的话：教师在课堂上的权利比大总统还大。教师乃一介布衣，当然不可能有现实的生杀予夺、直接决定人前途命运的行政权利。那么这种比大总统还大的权利是什么呢？

简介：留守未成年人现象是在社会转型进程中农村劳动力大量向城市转移的背景下产生的。现阶段留守未成年人受监护权、受教育权、人身安全权、社会保障权的保护现状都不容乐观，自我的权利意识也有待提高。本文以增权理论为指导，详细探讨留守未成年人的“无权”或“弱权”的现实生活状态，并从个人、人际交往、社会、立法四个层面提出建议以促使留守未成年人群体真正实现增权。

简介：作为社会身份和政治资格的人权在儒家“孔仁孟义”的思想体系中被表达为“內圣外王”之道,其在“修齐治平”的实现程序之中又以“公私之辨”和“义利之辨”标志出政治伦理原则和“以德限权”的社会治理特色。儒家以“公权利”揭示人的自然权利,以其公平性和自然性引申为人的道德权利;再以道德权利为基础推演出人的政治权利,而“私权力”则仅为政治权利的异化形式,其极端化的结果就是“以权谋私”,后者因其“侵害公权利”的实质。儒家的人提倡以“道德权利”加以限制,故称为“德治”。儒家的道德权利与政治权利不仅影响了中国社会的思想和制度传统,而且其思想特色通过“为人民服务”、“改革开放”、“三个代表”和“三为”等原则亦被创造性地运用于当代中国共产党人的治国理政事业之中。

简介：本文主要对于作者精神权利的设置、精神权利与人格权制度的关系等问题进行研究,同时探讨了作者精神权利制度对于艺术创作的影响,在此基础上,提出了作者精神权利制度的完善方法,主要有扩大精神权利的赋权主体,设置新的著作权制度防止精神权利对艺术投资和艺术创作的影响,在精神权利与人格权权利竞合的情况下赋予作者选择权,以及完善继承人不保护作者精神权利时的救济措施。

简介：林欣的妈妈在厨房做好饭菜后，叫丈夫吃饭，3岁的林欣听后生气地责问：“妈妈，您怎么光叫爸爸吃饭，不叫我吃饭啊？”很显然，这么小的孩子也知道捍卫自己的权利了，她是在抗议母亲忽视了自己的家庭主人地位。在家庭生活中，忽视幼儿的家庭主人地位，轻视孩子作为家庭主人的合法权益的事例屡见不鲜，如大人说话小孩听；大人做事小孩看：当着客人的面揭孩子的短；当着孩子的面戳穿他的“小秘密”：家长决定孩子的衣食住行学，而不管孩子是否愿意。

简介：复制技术的发展和载体翻新使复制形式从信息再现特点、空间形式、是否接触原件及手段上区分出多种类型,但复制侵权的标准应遵循非独创性、竞争性和平衡性.因此我国修改《著作权法》时应明确规定暂时性复制不属于复制行为,确认异种复制权,根据作品信息是否再现来定性手工复制.

简介：＂儿童利益最大化＂已经成为西方国家处理儿童事务的首要原则,但是由于这一原则的不确定性也引发了很多争议,这些争议也引发了其理论基础和实现路径的分歧：采用以权利为理论基础的路径还是以义务为理论基础的路径？意志论和利益论对权利本质的不同认识是一个根本性的影响因素,其中涉及自由主义、功利主义、社群主义对权利的不同认识和解读。对此分析不仅要区分不同路径本身的差异还要注意未成年人这一群体的特殊性。由此肯定权利路径的必要性并且针对这些特殊性对利益说和意志说进行中和,汲取自由主义、社群主义和功利主义的有益因素在未成年人自主权和自身利益之间进行平衡。

简介：【中考预测】本考点涉及的知识点主要有：社会财产的归属、财产所有权的含义、保护合法财产的意义、法定继承人的范围、继承顺序、继承方式、智力成果及其作用、我国法律保护公民的智力成果权等。2015年全国各地思品中考可能会结合现实生活中有关财产的取得方式、财产所有权的归属、继承的方式、未成年人的继承权问题、青少年依法保护智力成果权的案例等设问考查．

简介：中国的乡村民主,本来是最纯朴、最纯洁的,但随着岁月的冲刷,却在异化,变得混浊而有铜臭味,变得蛮横而强权。从乡村民主的变迁,可以看出一个时期乡村社会的现状。早年间,村里选干部是搬来一大盆黄豆,先由村民推荐候选人,然后把候选人的名字贴在木斗上,每个选民在大盆里抓一个黄豆,投＂票＂时,

简介：人们对于这样的新闻大约已经习以为常了——＂男女生只要走在一起,不管什么理由都被视为恋爱,学校要公开批评或劝退＂＂所有的女生不允许留长发,一律剪短＂。如此强硬的规定,仿佛把我们带到了20世纪六七十年代。

简介：我国的志愿服务有了迅速发展,无论是服务方式还是服务领域都越来越多样化,这为中国公益事业做出了巨大贡献。参与志愿活动是公民承担社会责任的重要方式,也是公民生活品质与生活方式的选择。志愿者人群的大小是一个健康的公民社会的晴雨表,是国家软实力表现的一个重要方面。但与其极不协调的是,我国志愿者相关的权益保障却并没有跟上,主要表现在制度缺失和机制不完善。尽快建立起志愿者权益保障机制,完善对非注册志愿者相关的法律保护,既符合时代发展趋势,也是一个大国法治的内在要求。

简介：我们在认识典型案例蕴含着的＂合适的判决＂所依据的司法标准问题时,往往囿于既有的认知类型和观念。若从司法实践与理论上的可能性和多样性来看,司法观念的类型化和固化现象都应当引起我们的注意,否则,我们难以真正应对现实的司法困境。辨析合乎＂权利＂的司法观及其可能存在的问题,既是在检省当下英美占据主导地位的司法实践的意义和价值等问题,也是在为中国司法实践与观念的某种转换性创造提供可能的思想条件。

简介：摘要古人云“文贵自得”、“学贵自悟”。学生是阅读过程的主体，是对话的中心。其认知的过程、情感的升华、思维的发展、学法的领悟都不能越俎代庖。教师要把自主学习的权利还给学生，为学生提供一方自主学习、挥洒个性的舞台。

简介：《公民权利和政治权利国际公约》、《世界人权宣言》和《经济、社会及文化权利国际公约》被统称为"国际人权宪章",共同构成了全面的国际人权标准。其中《公民权利和政治权利国际公约》侧重规定个人在公共生活方面享有的自由和权利,为每一个独立、平等、健全的人类社会成员提供了基本自由的指南。本文介绍了该公约产生的历史背景、内涵、人权价值理念,以及主要权利所涵盖的内容和国际社会对公约的签署与批准情况。本文还梳理了中国政府签署、加入该公约的进程,从宪法法理的层面对促进我国尽快批准该公约提出了若干建议。

简介：对于公共文化服务体系建设,我国主要是从公民文化权利的角度进行政策论述的。人们将文化权利视为一个当然的概念来使用,却没有对它进行必要的学术厘清,尽管我国公共文化服务体系建设在较短的时间内取得了显著成绩,但指导实践的理论研究相对滞后,尤其是关于公民文化权利的研究尚未深化,以致在一定程度上影响了公共文化服务体系建设政策的有效论证。对自由主义来说,文化权利仅仅是个体的权利。对于社群主义而言,公共的善优先于个体的权利;而所谓的社群性文化权利,也主要是指属于某一社群的文化身份或资格。通过对文化权利概念以及自由主义和社群主义围绕这个概念所展开的争论进行必要的梳理,为下一步厘清公共文化服务中若干文化权利问题确定了一个逻辑起点,从而推进我国关于公民文化权利的研究。

简介：【中考预测】中考对本考点的考查．从知识点上分为两类．一类是直接考查考生对权利、义务二者关系的理解和把握：另一类是以具体的法律知识为依托．考查考生是否具有法律意识，能否自觉维护权利、履行义务。

简介：公民是西方社会长期存在的现象,公民的权利问题是与公民同步产生的。公民权利与政治权利是一类保护个人的自由免遭政府与私人组织的侵犯、保证个人参与国家活动的公民与政治生活不受歧视与限制的权利。公民权利与政治权利是国际人权的原始与主要组成部分,它们组成了1948年《世界人权宣言》的第一部分,属于三代人权理论中的第一代人权,并且属于消极与积极权利理论中的消极权利,它主要强调国家权力的不干预、不介入,制约政府权力,通过对公民权利和政治权利的适当配置,使之起到限制、遏制权力泛滥的作用。此外,它还事关个人人格完整,保障个人权利,并最终实现公共权力与个人权利之间的平衡。而公民权利和政治权利在我国的发展也经历了一个长期的过程,最终形成了一个以宪法为统帅,以普通法律、法规为组成部分的比较完整的公民权利和政治权利体系。由于传统与现实需求的影响,我国的公民权利和政治权利的发展体现出了自身独特的品格,包括历史性、集体取向性、政府主导性、国际接轨性,并在全球化的背景中不断地与国际人权公约进行调适。

简介：