简介：数学活动课上,大象老师按动电脑的键盘,屏幕上出现了这样一道题:请把图中5张纸片中的四张纸片分别剪一刀,重新排成一个正方形,使得这个正方形的每一横行、每一竖列和两条对角线上5个数的和都是20。

简介：请你移动两根火柴，把算式变成两个汉字。

简介：

简介：题目：有10只杯子排成一排，其中左边5只是红色的，右边5只是黑色的，如下图。如果让你最多移动六次，每次只能移动相邻的两个杯子，怎么移动才能使两种颜色的杯子问隔排列？

简介：认为移就内部是异质的而非同质的。根据识解方式等方面的不同,我们将移就区分为构式依赖型移就和语境依赖型移就。两类移就均为典型的移就,都具备移就的一些共性特征,但它们之间也存在很大的差别。以往的移就研究往往忽视了这种差别,从而无法从整体上全面地认识移就。区分两类移就能使我们清楚地看到一些新的理论在用于解释移就时所表现出来的一些不足之处。我们认为不同类型的移就适宜用不同的理论来进行阐述,从而实现理论的互补。

简介：每条边上三张牌的点数正好是8。请你移动几张牌，使每条边上的点数变成10。你知道最少要移动几张牌吗？好了，你可以拿出笔来画一画．也可以拿出牌来摆一摆。

简介：唐传奇中,《李娃传》与《霍小玉传》堪称描写士子与妓女爱情的两篇代表作。一般认为,这二者分别代表着士子与妓女爱情的喜剧与悲剧。通过对比阅读,本文却以为,这两篇作品通过讲述不同的故事,表现出潜在一致的叙述主基调：时代制度钳制下无意识感的人生轨迹及命运悲歌。悲剧的人物不仅仅是妓女,亦包括士子。

简介：摘要有则公益广告这样说“爱心一小步，道德成长一大步。”古语也认为“勿以恶小而为之，勿因善小而不为。”……这些都折射出“大”与“小”的辩证关系。在教学中，我以激活“商品安全”意识、情注“地震灾区”安危两个案例，论述了小学虽小能传大道。

简介：我不知道想要一个天性木讷的丫头开口说话有多难，但我知道想要一个“哑巴妞”变身“大嘞嘞”定是难上加难。好吧，我是个例外。

简介：胡虎姓胡，叫虎。但你叫起来却是糊糊。糊糊是什么？糊米酒，糊汤粉。吃过糊米酒、糊汤粉没有？就是那种黏黏糊糊、不清不白的东西。

简介：提起作文，有的同学苦不堪言。问其原因，无非两种：没得写，不会写。“没得写”是内容枯竭，“不会写”是没有掌握正确的方式方法。其实，生活林林总总，每天发生的事不计其数，只要我们留心观察，勤于思考，就会发现可写的东西很多，大到天体流星，小至一枝一叶。如果我们能够把这些事物“借用”，或“嫁接”到自己的作文里去，就能生出一个个漂亮的“鸡蛋”，开出一朵朵娇艳不败的花朵来。

简介：

简介：我们的兄弟基督教近几年发展很快，不仅反映在数字上，在各项事业的活跃程度上，甚至在我们生活中，也能看到他们的身影。是什么原因、有怎样的方法使建国初期只有70万人数的宗教，到现在增长了几十倍？我向大家介绍亲身经历的两件小事，希望能有所启示。

简介：

简介：大家一定看过《水浒传》吧!而我们班就像是一个“梁山泊”，班里的“绿林好汉”们，时时上演着《水浒传》这部大戏。＂及时雨＂——柯炎洲柯炎洲乃本班第四小组组长，他人长得和宋江没两样，矮个子，活像个黑炭头，说起话来也是慢条斯理的。可贵的是，他也仗义疏财。

简介：摘要如何有效地做到读写结合呢？首先要找准读写结合点，然后分层训练，逐步提高。读写结合的切入点有很多，如扩词、造句、改写、补写、仿写等，但我们在选择运用时，要综合考虑学生的年龄段、知识能力等，做一个长远的科学安排。从读到写，以写促读，读写结合是提高学生语文素养的一条捷径。其实，只要我们吃透教材，找准读写结合点，并持之以恒地训练，一定能领略到“读写风光无限”的成功喜悦。

简介：中村惕斋是日本江户初期著名的汉学家,其《诗》学专著《笔记诗集传》在朱子学占主流思潮的社会背景下,呈现出别样的姿态。于朱熹《诗集传》既有全面继承又力求突破,反映出建国初期的德川幕府《诗经》学发展的一般模式。

简介：后宫之中,权位高低一向与皇帝的恩宠挂钩。妃嫔之间的明争暗斗,恰如那寒冷的冬季,一直冷到人的心底。四爷弘历登基,后宫权势大变。乌拉那拉氏的身份曾经为侧福晋青樱带来无上的荣耀与地位,如今却让她如芒刺在背。当日在潜邸时的尊贵、恩宠早已是过眼云烟。种种疑问、委屈只有埋葬在无尽的深宫时光里。'如懿'。如懿,寓意'美好安静',然而一个'忍'字,是否真的可以停歇后宫内无处不在的波澜暗涌……

简介：我看了那么多中国历史人物传记，想写读后感的，就是林语堂先生所著的《苏东坡传》了。读完这本书，我对苏东坡这位伟大的人物产生了无限的敬意!苏东坡是北宋时期著名的文学家，他在书法、绘画、诗词等方面部有极高的艺术成就，是中国历史上一个罕见的全才。

简介：《虬髯客传》的作者历来有两种说法,从其繁简本的嬗变关系中我们可以确定其作者并非杜光庭;而属之张说也与作品时代背景、传奇文体发展历程甚至文献考证方面有诸多龃龉,亦不可靠。又有论者据《绀珠集》所引定其为裴铏所作,本文通过内证的比较与外证的分析认为,裴铏也并非此传的作者。