简介：一、斯瓦特铜佛坐像像高14厘米,红铜铸造,像背后原有榫,知应有光背,已脱落。释迦佛结跏趺坐于方台座上,右手作与愿印,左手持大衣一角。着通肩式大衣,方台座中央饰一方框,两旁为二狮子。值得注意的是此像的眼睛系用银镶嵌,方台座的中心方框略呈上大下小的梯形。从整体看,此像的通肩大衣用写实手法,起伏较大,立体感较强,方台座旁饰

简介：<正>藏,含有“蕴蓄”、“储存”的意思。佛藏,也叫释藏,就是说蕴蓄着、储存着大量的佛教经典,因而又名大藏经或一切经。道藏,就是说蕴蓄着、储存着大量的道教经典。这里所说的佛藏、道藏,是指佛教经典的大汇刻和道教经典的大汇刻。

简介：

简介：2012年刊布的日本藏《摩尼诞生图》是元代闽浙地区所绘制的摩尼教绘画，堪称稀世之珍。本文在日本、西方、中国学者研究的基础上，进一步将此图与各种释迦诞生图、《过去现在因果经》等有关佛经的细节作了比较：特别细致地与最近刊布的福建霞浦文书《摩尼光佛·下生赞》的描述作了比较。唐代《摩尼光佛教法仪略》是摩尼诞生故事的渊堰，五代、北宋出现了《下生赞》《太子下生经》等演绎这个故事的文献。《摩尼诞生图》就是根据流传于江南的这个故事而制作的。摩尼教徒为了在江南佛教盛行地区向民众传教，制作《摩尼诞生图》的过程中，模仿了佛传图，参照了佛经，因此此图有明显的佛教色彩。

简介：佛公,佛母,欢喜王,毗那夜迦女,佛界,尘界……一切都很美好。但是,这一切却突然遭到毁灭……

简介：苯教是中国西藏古代盛行的一种原始宗教。苯教认为世界是由三部分组成的：上为天“赞”，下为地“年”，地下为“鲁”。当时人们对日月星辰的变化，雷电、山河的异变等自然现象难以理解，进而产生了神灵崇拜，由此认为世间有神、人和鬼。苯教为了祈福消灾，避免鬼的侵扰，定期要举行很多杀牲祭祀的仪式。苯教的这种神灵崇拜，同世界各地的原始图腾崇拜有着相似之处。

简介：

简介：残损、撕裂古写本的修复缀接是古代文献整理保护的一项重要工作。本文以国家图书馆藏敦煌写本《佛名经》为中心,通过内容、行款、书风、书迹等不同角度的比较分析,从残损补缀例、脱误补缀例、缀接错乱例、缀接颠倒例四个方面探讨了前人的修复缀接工作以及与之相关的误缀现象,说明残损、撕裂古写本的修复缀接古已有之,古人的修复缀接也未必完全正确。

简介：新千年的春节，一场罕见的大雪将鸡足山装扮成一片洁白的世界。虚云禅寺那金黄色的琉璃瓦在这片雪海中显得格外的醒目。大雄宝殿前那棵经历了四百年沧桑的古梅依然放出阵阵清香，香炉里袅袅升起的香烟随着料峭的山风向远方飘去，穿红着绿的香客在三米八高的释迦牟尼佛铜像前虔诚的礼拜，客堂内高朋满座，少年老成的住持在耐心的为信众们解答着那七嘴八舌的提问。此时此刻我……

简介：

简介：

简介：

简介：白莽山蜿蜒数百里，山上云雾缭绕，绿草丛生，传说有大蛇盘踞其间，世人皆不敢靠近。书生钟良偏不信这个邪。钟良家族世代行医，悬壶于一方，救人无数，深受周邻拥戴。这日，钟良上山采药，邂逅一群捕蛇的汉子。汉子们一个个身手敏捷，挑起的竹篓里各盛着几条野蛇。原来邻县流行瘟疫，此物正是以毒攻毒的极好药材。

简介：<正>我对宗教的认读是由于文化的缘故。寺院修建在一座地形十分严酷的山脊上面,滔滔的江水近在咫尺,却享受不到大江的滋润。山坡上面植物的生长依靠上天恩赐,它们在挣扎中顽强地活着,贫瘠的山梁掩饰不住裸露的身躯。然而,寺院在这山

简介：白马河不声不息地自北而南，蜿蜒百里，汇人大江。一河两岸，乡连乡，村接村，人家挨人家，都是庄稼人，不穷也不富，平淡地过活。沈渡就是河西的村子之一。沈渡其实顶蹩脚的，缩在乡的西北角落，周围的沟沟渠渠与白马河联起手来，把它围成了孤岛。沈渡的人进进出出，都得摆渡，沈大的小木船在波光粼粼里来回穿梭，风风雨雨几十年。沈大有绝活儿，屁股一矮，三篙子到头靠岸，稳当当的。

简介：此尊济公活佛一改往日痴癫形象，既无破鞋破扇子，连传说中的垢衲衣也焕然一新。只有那顶印象深刻的帽子还一如既往。

简介：千山寺的玉佛失窃。这可非同小可。它已有600年的历史。第一个发现玉佛被窃的,是寺里小和尚释中南。天蒙蒙亮,他便起身打扫寺庙。这是他每天必须负责的。他身架瘦小,发育不良,低眉俯耳,穿着肥大的灰布袈裟,拖着比他整整高出三尺的长扫把,极认真细致地打扫了回廊、庭院、放生池、香炉,最后曳着长扫把往石阶蹬。在石阶的尽头,他摘下腰间“哗哗”作响的大串钥匙,摊出半月形,从中拣出一把,“咣(口当)”打开了玉佛寺,照例向玉佛合掌膜拜,欲行打扫,便发现玉佛不翼而飞了。他呆住了,好像在努力回忆一件什么事,刚要想起又忘了,直到最后象遭人脑勺一击

简介：我跪在师父面前三天三夜了。寺里油灯如豆,闪烁着迷离游移的光辉,映着师父幽深睿智的脸庞。师父……去吧!师父的手直指西方,凝固在半空,目光安详而柔和。梁上的大钟突然就嗡嗡作响,师父圆寂了。我抬起头,看见屋角的一张蛛网上落下一颗很大的泪珠,啪嗒落在香案的木鱼上,溅起团团水雾,弥散开去。

简介：今年是佛历2550年，释迦牟尼诞生至今已经2550年了！当今世界上从伟大的科学家爱因斯坦到拜佛的普通人，都对佛怀有崇敬、感恩的心情。“众生难度誓愿度”，佛就是为度众生而来的。不论是什么样的人在佛面前都是平等的，众生对佛的敬仰十分自然。但是人们心中对佛的认识与理解却同各自不同的因缘并不一致，关于这一点我想得很多。

简介：王维，字摩诘，其名字合为“维摩诘”，是因为王维信仰佛教，尤其崇尚维摩诘大士的缘故。王维于唐武后圣历三年(700)生于太原。其父处廉，官汾州司马。母崔氏，“师事大照禅师三十余岁，褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静”(王维“请施庄为寺表”)。王维兄弟5人，他为长兄。大弟王缙，字夏卿，早岁以文