简介：大圣孔子周游列国的孔子把鲁国入宽厚的嘴巴走得又大又瘦

简介：尊敬的老师、亲爱的同学们：大家好!我是黑眼睛、黑头发、黄皮肤、土生土长的中国人.当我出生的那一刻,我的骨子里就流淌着中国人的血液.自有记忆起,爷爷便开始给我讲革命烈士奋斗的故事.书本也给我呈现了一幅幅描绘祖国大好河山的画作.在这样的历史熏陶下,我的心中就充满了对祖国的无限热爱.

简介：有一首脍炙人口的少数民族歌曲《敖包相会》,一听就知道是抒发男女恋情的好歌,旋律优美,传之久远。但是,何为＂敖包＂？以前一直望文生义地认为＂敖包＂就是人人熟悉的蒙古包。可是,这次深入到蒙古高原才真正认识了敖包那粗砺雄浑的身姿,并领教了她那无比神奇的魅力!

简介：婚纱照拍到下午的时候男人们早都累了,婚纱们却都还兴致很高,各自在镜头跟前顾盼生辉。趁她们拍个人写真,几个同时在摄影基地做道具的男人暂时晾在一边,然后不知谁热情了点,借助一支烟,这些“油头粉面”的新郎便攀谈起来。一边聊天一边还要赞叹摆拍的新娘。从妻子们压制的嗔怒里,郑一介似乎能看出他们未来家庭风暴的端倪,然而当时,他们只是疲倦地微笑着,一脸幸福的模样。

简介：苍天洒泪哭南京，血染江河寰宇惊。铭记日寇屠杀史，不忘华夏振兴情。

简介：微风吹着。白家洼上空飘舞着几条纸的长龙，哗哗地低鸣。悲壮凄切的唢呐声和锣鼓声掺和着心碎的哭声，合成一曲古老而又悠长的歌在山谷回荡。紧靠崖背的平滩上：纸糊的鹿在聆听，鹤在鸣叫，羊在沉思，童男童女牵着马儿在远眺，金山银山在阳光下闪闪发亮，偏正屋宇豪华辉煌……

简介：我还来不及把离别练习好你就离我而去母亲这突如其来的阴风撕裂最初的设想逼我过早穿上孝服披麻戴孝的人间你收容多少哀思转角的泪溢出一个祭日的血.

简介：汉代的里祭尊是国家基层最小行政单位里的重要里吏,其地位仅次于里正。里祭尊负责里中社祭、求雨和止雨相关费用的筹措。里祭尊从里父老中选举产生,乡三老从里祭尊中选举产生。里父老-里祭尊-乡三老-县三老-郡三老-国三老自下而上构成完整的国家教化系统。里祭尊一职的设置,调动了期望继续劳动的免老、致仕老人的工作积极性,开发了老人人力资源,至今仍具有借鉴意义。

简介：明代告祭仪式是国家祭祀仪式的重要组成部分。广义上说,告祭仪式可分为常规与非常规两种。前者在正祭仪式之前或之后举行,是常规祭仪的一个环节;后者因时因事而举,内容更为丰富,主要包括因新皇帝登极,出征与凯还,营建与修缮,建制与改制,藩王之国,册封,奉安神主与祔庙,节庆与忌辰,禳灾与告谢而举行的祭祀仪式。告祭的方式有皇帝亲祭与遣官告祭两种,以明代登极告祭仪为例,可见其从亲祭到遣官的变化体现了不同的政治象征意义。明代告祭仪式的基本内涵是“告诉”与“祈禳”,每种告祭仪式的涵义又常常是复合的,应配合其他典礼仪式,理解其象征意义。

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简介：在很多民族地区中至今仍然保留着祭祀山神这一民俗,但从形式和内容上有着很大的差异.通过调查四川省木里县俄亚大村纳西族在春节期间祭祀山神仪式活动,比较详实地记录当地祭祀山神时间、形式、内容,对该地及周边地区所开展的祭山神仪式有一定的了解、认识,同时,本文还探讨了不同地区祭祀山神的差异性.

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简介：粮食工程分两个专业方向,粮油加工工艺和食品工程。当下,各省市的国家粮食储备库需要大量粮食工程专业人才,毕业生可在粮食生产、储运、加工、销售领域等从事技术与管理工作。乳品工程,顾名思义,学生学习和实践的领域是乳制品领域,毕业生主要在蒙牛、伊利等大型奶制品企业从事生产研发,也有一部分毕业生从事奶制品监管工作。食品科学与工程专业倾向于生产、研发,培养具有化学、生物学、食品工程和食品技术知识,能在食品领域内从事食品生产技术管理、品质控制、产品开发、科学研究、工程设计等方面工作的人才。

简介：陕西作家王蓬的长篇小说《山祭》《水葬》的文学成就是多方面的。从生态批评的视角对这两部小说进行解读、可以发现它们都存在着强烈的自然生态意识特征。这种生态意识主要体现在小说对人与自然的和谐关系、自然化的人性美与风俗美及自然人性的胜利等方面的描绘上。《山祭》《水葬》具有独特的生态价值，其生态史存价值和生态审美意义，能够引起人们对自然生态环境的重视。

简介：甲骨文■,是红山文化被俗称为＂玉猪龙＂的玉器所示形象的象形字,此字释为,有病情好转之义。通过对字相关卜辞梳理考察,可以管窥商代禳祓之祭的诸多方面,为我们探讨作为商文化源头之一的红山文化玉崇拜观念提供线索。

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简介：上古韵部划分是上古音研究的核心部分,韵部划分至清代虽已渐臻完备,但学界对韵部进行再划分的工作一直未断。李新魁先生在二十九部基础上分出祭、废、至、队、曷、桓、戈七部,将上古韵部分为三十六部,其分部的依据不合理,故不必立祭、废、至、队、曷、桓、戈七部。

简介：中国国家博物馆于1989年征集的清乾隆祭蓝釉描金粉彩御制诗方瓶,成型工艺复杂,体现了当时御窑高超的制瓷工艺;其装饰展现出＂洛可可＂风格,代表了乾隆朝瓷器生产的时代美学风标;瓶上的粉彩花卉融合了中西两种绘画方法,具有典型的乾隆时期宫廷花鸟画画风;所题乾隆御制诗《榴花》和《题恽寿平画：山茶》,收入乾隆二年（1731年）《乐善堂全集》。据清宫档案记载推测,方瓶烧成时间大约在乾隆二十二年至五十年（1757-1785）左右,为宫中陈设器,当初应为成对生产。督陶官制度对御窑瓷器的烧造起到了积极的推动作用,正是以唐英为代表的具有较高文化艺术修养、忠于皇权使命的督陶官的监造,保证了包括御制诗类题材在内的御窑瓷器的优良品质。