简介：托多洛夫是我们这个时代文学理论的先驱者。今天,他又提倡回到起点,意思是重新拾起传统美学教育的构想。与时代保持距离,托多洛夫也没有能避免面临文学本质和他化的问题。将解构发展到极致不能解决解构本身的荒谬。我们试图用中国的辟思概念来作为连接点,探讨一系列文学内所包含的成对定义。中国的古老思维是否能帮助文学摆脱其危机呢？

简介：<正>澳门文学,与香港文学一样,是我国文学界树林中的一棵独特的果树。其果质鲜异,形态多姿,很有观赏价值,但若与香港文学进行比较,则没有那么粗壮、丰硕,显得有些弱质兮兮,营养不良。其实,从澳门文学的发展历史看,澳门有自己的文学,其历史要比香港长得多。据《澳门文学论集》所载,十九世纪的大三巴寺神父吴历所著的《三巴集》、《澳中杂咏》和住在澳门下环街的郑观应于1892年刊行的一部《盛世危言》,可以看成是早期的澳门文学(《香港

简介：本文作为对新世纪的文学现象的“初探”，也许只可能起点抛砖引玉之效。对于当韵的文学现状，笔者充满了深深的忧虑。可以说新时期的文学建设任重道远，希望每一个关心和热爱文学的人们能为此贡献心力。

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简介：我们对米勒关于文学和文学研究,这种文学以‘距离’为其存在前提,文学的世界是一个语言的世界

简介：我们对米勒关于文学和文学研究,文学的世界是一个语言的世界,这种文学以‘距离’为其存在前提

简介：建安文学在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔,'建安风骨'已成为普遍接受的命题.本文提出了建安诗风的另一种倾向--'委婉华妍',并对刘勰建安文学的论述做了全面探讨.认为仅把《文心雕龙·时序》篇中所云:'观其时文,雅好慷慨,良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗概而多气也'作为刘勰对建安风骨的注脚,作为建安诗风的概貌,是草率的,也是不妥的.

简介：<正>新华文学是新加坡华文文学的简称,早在1965年8月新加坡还没建国之前,一般人常说的“马华文学”(马来亚华文文学),实际上是统括了“新华文学”。新、马两地在还没分手独立建国的时期,华文文学的产生,基本上可说是中国本土文学的一种延伸与发展,当然还有东南亚等地的其他国家,所有华文文学的发轫,也无不与中国文学有所关联的。因此,我们可以说,中国“五四运动”后的“新文学”种子,几乎是在同一年代里,就由南下的许多作家、诗人、文艺工作者等,在多般窘困、多般折磨的生活环境底下,散播在新、马等地那原本荒芜的土壤上,经历好多年日始能萌芽、茁壮、开花、结果的。例

简介：网络文学的跨界发展是＂互联网＋文学＂的最好注解。互联网是网络文学的物质基础,文学是网络文学的精神内核,资本是网络文学的市场推手。

简介：中国现代性文学其实可以表述为中国现代汉语文学,这样把中国现代性文学置于中国现代学框架中加以研究,以现代汉语为书写形式的现代性文学则代表中国文学的新的现代性传统

简介：<正>50年前,在光复初年的马尼拉的一间华文中学的课堂上,一名年仅14岁的中学生在老师的命题作文《我的志愿》中,写下了长大要当一名在当时的菲华社会被认为是没有出息的画家的志愿。50年后,当年的中学生果然功成名就,成为了菲华艺坛名闻遐迩的著名画家,并且由此获得了包括名列《20世纪菲律宾艺术家》、《国际艺术家名录》和《终身成就奖》的多项崇高奖誉,这名中学生的名字就叫王礼溥。然而,熟悉王礼溥的人也都知道,线条和色彩并不是他当年正式走上创

简介：“典型”历来是倍受关注的一个重大文学理论问题。多年来,许多文论家都为之作过广泛而深入的研究和探讨,并取得了一定的成果。同时,我们也看到,以往的理论研究要么是从创作的角度去探究典型在作家笔下生成的情形或过程,要么是从对象本体入手去研讨典型的性质或功用等,而唯独没有或极少把典型与读者联系起来。由于这种研究把典型视为一个封

简介：新中国建立60余年来,经过老中青三代作家的共同努力,公安文学(含戏剧、影视剧本)创作已阔步前进,颇具规模和热度,惟独公安文学评论依然步履蹒跚,冷冷清清。浏览公安内外的报刊,有关公安文学的评论文章,可谓寥若晨星。这是何故?原因可能是多方面的。首先是对评论在文学中的地位和作用认识不足。本来,创作与评论好比是驱动文学行进的双轮,或是文学腾飞的两翼,二者是互为依存的。"文学"二字如拆开来看,"文"指作品文本,"学"就是关于文学创作的学问即理论研究,只有二者的有机结合,才构成完整的"文学"。作品文本是文学理论批评、研究的对象和基础,而文学理论批评与研究则揭示文学创作的特征、规律,总结文学创作的思想性与艺术性的结合程度和成败得失之经

简介：　　　　三、媒体信息的文学性　　后现代社会又被称为信息社会或媒体社会,因为它并不转向非文学的领域而是转向后现代条件下的文学与文学性本身,　　　　二、消费社会的文学性　　

简介：现代主义文学的特征之一是仪式化。文学目的在仪式的述行程式和符号象征中遭到蒙蔽，常用的蒙蔽手段则是大量地使用面具，“中国”和“中国人”作为面具一方面起到文学的陌生化作用，另一方面也反映出西方文学中的东方观。本文以德语现代文学中的德布林和瓦尔泽中国题材文学文本为例对文学仪式和面具的现代性问题进行揭蔽。

简介：过去，我们把学习差的同学称为差生。这个称号具有比较明显的歧视性。因此，差生一般是指品德方面有些问题的学生，而学习成绩差的同学不一定品德方面也出现了问题。后来，人们发明了学困生一词，用以表示在学习成绩方面不太理想的同学。这个词的出现是一个重大的发明，剔除了歧视的意蕴，人们接受起来就容易多了。并且，学困生只是在学习方面出现了困难，并不意味着这些困难不是不可以克服的。同时，个别同学只是在某一科目的学习方面感到困难，也就是我们所说的偏科而已。

简介：<正>《亚细亚瀑布》(载《十月》八五年四期)——这是个何等漂亮的、令人心旷神怡的题目!我不知道朱春雨同志在给自己这部长篇新作命名时,是否曾象当年巴尔札克走遍巴黎的大街小巷去为自己作品的主人公寻找合适的名姓那样经心,但却感到这响亮的题目无疑也是给他自己出了个不小的难题。在我国文坛已经拥有了诸如《高山下的花环》、《北方的河》、《南方的岸》、《高

简介：幼儿文学的情感作用——兼谈《黑眼睛》幼儿文学画库的艺术特色陈士平幼儿文学，限于它特定的对象，受到了一定的制约，它只能在幼儿所能理解的程度上和幼儿所认识的范围内被接受，舍此之外的追求都背离了其创作的宗旨。幼儿文学对于题材持有审慎的态度。一些表现重大社会...

简介：当前,东方文学研究的难点、重点所在,仍在于对它的内在规律性还缺乏深切的认识和把握,而这又恰恰是这项研究中最不可缺少的工作。一门独立体系学科的建立,总需要如恩格斯所说的“建筑物的骨架和脚手架”,由此,人们才有可能深入到大厦内部去索取无尽的珍宝。所以许多老前辈一再呼吁重视这个问题的研究,也正是在这个意义上,季羡林先生强调:“只有找出它的规律,东方文学才能真正成为一门具有独立体系的学科。”