简介：摘要《紫色》是艾丽丝•沃克的代表作，主要讲述了黑人妇女西丽摆脱父权压迫，追求自我身份和自我价值实现的心路历程。本文对小说文本中出现的布鲁斯、缝纫、百纳被等非洲传统文化的应用进行分析，正是通过对于这些传统的继承，西丽将破碎的生活拼接成完整的人生，在精神上、情感上和思想上得以成长，成功构建了一个完整的自我。

简介：瓦格纳的歌剧《帕西法尔》，多方面证据显示出作曲家将多重的思想寓意寄予其中。歌剧首先显示出明显的基督教内涵，并且在场景、剧情等方面使人联想到基督教的教义。而在基督教的表象之下，歌剧也体现出佛教的某些寓意，这一点从歌剧中对于重点剧词的强调，对人物整体经历和命运的设计中能够揭示出来。不仅如此，众多评论家的全方位解读，也使得歌剧反映出更为复杂的寓意内涵，包括种族主义等多方面的内容不断地成为重要的话题。瓦格纳呈献给世人的这部复杂、如谜一般的经典作品，也将随着它的广泛上演展现出更为多样的思想内容。

简介：服务德育是一种全新的德育理念和德育方法。服务德育把教师的“教”看成是教师职业实现的过程；把学生的“学”看成是在教师的帮助下自主创新性学习和自我教育过程。就教育工作者而言，德育的过程就是提供教育服务的过程；就学生而言，德育的过程就是通过接受教育服务自我生成与发展良好的综合道德素质的活动和过程。服务德育是真正“以人为本”的德育，有着坚实的理论基础，具有重要的理论与实践意义。

简介：<正>《了不起的盖茨比》是美国著名作家弗·斯科特·菲茨杰拉德的一部优秀作品。《了不起的盖茨比》中运用的一些颜色词和描述一些事物,这些颜色词和事物具有象征意义,巧妙运用这种象征手法成功地描绘了主人公盖茨比的性格特点并深化了小说的主题。

简介：弹性实践是适应性的、活的教育实践,是"节外生枝"式的教育实践,包括实践目标、实践内容、实践形式、实践时空、实践管理、实践评价机制等都可以是弹性的,与"刚性"实践相对。"行路观全景,弹性贯始终",教师根据情境需要,可运用"和田十二法"的弹性实践的操作策略,诱发创造性实践。同时强调,弹性实践不是简单随意的实践,不能成为教育实践的"试错过程",有着制度与文化、规律与标准、能力与经验等行使的范围和边界。

简介：雁是花鸟画的传统表现题材,在中华文化中,雁寄附着深厚的传统文化底蕴。于儒家,其有道德伦理规谏的观念意义;于道家,其有鸿鹄之志的任自然的远大理想;于佛家,其有寒潭雁迹的佛性象征。这种儒、释、道三家的差异性和统一性的融合,体现在雁画中反映出寓意的丰富性和深刻性。一、雁的伦理之德儒家伦理观念的介入,透发出中国花鸟画的独特风格,

简介：正宗日遗址位于黄河上游青海省海南藏族自治州同德县团结村内,东距同德县城40余公里,遗址分布在黄河北岸的第二级台地上,面积5万多平方米,涵盖了马家窑文化、宗日文化、齐家文化等多个考古学文化,是目前黄河上游地区发现的

简介：寓言《一路花香》一课，言语浅显，抓住物的拟人化，让好罐和破罐成为文本角色，尤其是弱者形象--破罐，共鸣着儿童弱势的内心。人无完人，金无足赤，在一个期盼全面发展、样样俱好的成人主宰时代，儿童总有这样那样的“成人不如意”。破罐的出现，自然成了代言人，道出了儿童内心的惭愧与自卑：“……那只有裂缝的水罐却感到十分惭愧。一天，它在小溪边对挑水工说：‘我想向你道歉’。”“但到了小路的尽头，它仍然感到伤心，因为它又漏掉了一半的水。于是，它再一次向挑水工道歉。”儿童阅读的自觉对象化，使得阅读角度自然落在破罐身上，感同身受，满溢同情。当儿童阅读到破罐浇灌出的一路鲜花，亦无限欣慰，原来破罐也有价值--“我”也有价值。应当说，四年级学生能阅读感悟到这个层面的十有八九。至于衍生出来的好罐、破罐之比较，也应有触及，即文本揭示的寓意：世上每一件东西、每个人都有自身存在的价值，我们既不能骄傲自大，也不要妄自菲薄，只要恰到好处地利用自身的特点，就能够充分发挥作用。但这样的感悟注定只能是其一，不是全部。需要关注的是不少儿童喜欢把好罐、破罐对立起来读，“你错我对”式的读法通常成为寓言阅读中的病态。“完好的水罐总能把水满满地运到主人的家……那只完好的水罐不禁为自己的成就感到骄傲……”对“骄傲”一词的理解决定着阅读指向。骄傲有“自满自大”之意，亦有“自豪”之感。本文中的好罐并没有刻意炫耀之意，文中对好罐“一笔带过”的表达方式，足以表明作者不在意好罐、破罐之比较。水罐的本职就是储水，好罐“总能把水满满地运到主人的家”何错之有？读懂这点，学生就不会把破罐、好罐对比着读，更不会把破罐读得比好罐�

简介：技术探究教学是围绕探究目的，在特定的问题情境中，通过合适的技术载体来呈现教学内容，达到教学目的的一种教学方式。技术探究的操作步骤一般包括创设情境-启发思考-自主探究-协作交流-总结提升，可以通过多种途径开展技术探究。

简介：对高职院校质量文化的内涵、构成和功能进行系统的探析,最后从培育质量观念、建设制度文化和物质文化三个方面提出构建高职院校质量文化的途径.

简介：摘要素质教育的内涵包括身体素质教育、政治素质教育、思想素质教育、道德素质教育、专业素质教育和心理素质教育六个方面，六个方面的内容不是孤立的，而是相互联系的有机结合。素质教育具有全体性、全面性、普通性和发展性。

简介：中国梦是中国人的民族集体记忆和中国历史、特别是近代苦难史和民族解放史的集中表述,是全体人民当下生存实践、生活现实、发展状况和社会变革的生动写照,是中国发展目标、民族共识和中国道路的新规划蓝图,体现了中国政治、中国哲学、中国文化、中国社会的当代关切。中国梦不仅是中国文化精神、哲学基础和理想色彩的集中展现,也是中国思想、中国精神、中国智慧的高度凝练的形象化展现,具有多元汇一的丰富内涵和鲜明的实践特征。

简介：侨务公共外交是侨务工作的一个重要组成部分，也是我国开展公共外交的一个重要渠道，是一种综合性较强的工作，镶嵌在侨务资源涵养、侨务文宣、侨务经科、华侨和侨眷权益保护等各项侨务工作中。侨务公共外交具有主体广泛性、客体多样性、路径复杂性、内容丰富性和作用间接性的特点。

简介：幼儿园潜在课程是幼儿园课程的重要组成部分，它以潜移默化的方式影响幼儿的身心发展，具有不可替代的作用和价值。幼儿园潜在课程的开发，可从创设良好的幼儿园环境、建立和完善幼儿园的各项组织制度、构建积极健康的幼儿园文化三个方面来进行。

简介：方志敏精神的表述依然在争论中，现在最权威的表述是：“爱国、创造、清贫、奉献”八个字，其中“创造”指的是方志敏创造性地建立赣东北革命根据地．这只能被几个专门研究方志敏的专家所理解、熟知。“奉献”二字有些画蛇添足之感．方志敏参加革命并为革命事业而献身本身就是对革命最好的奉献。方志敏的《可爱的中国》、《清贫》两篇文章曾经被选入中、小学《语文》教材中，为国人广为传颂，影响着一代又一代的中国人，所以，方志敏精神应该浓缩成四个字“爱国、清贫”。

简介：

简介：摘要中医内科肾病学是中医内科学的一个重要的组成部分。随着社会的不断发展与进步，现代医学方法也在不断的改进，同时传统中医的实践经验，中医内科肾病学也发展的越来越快。本文主要分析了中医内科肾病学的形成、发展、内涵、外延及展望，对中医内科肾病学的蓬勃发展有一定的意义。

简介：东北抗联作为东北抗日武装斗争的中坚力量，在抵御外来侵略的斗争中，创造出具有东北地域特色的根据地文化。这种文化形态的突出特征和表现形式，具有区别于其他抗日武装的鲜明特性，呈现出战时文化的多样性。东北抗联将士独创的文化形态，为民族独立而奋斗的主旨，提升了民族凝聚力。抗联精神的珍贵文化遗产，应得到充分的认识、研究和传承。

简介：茶艺作品＂天池花魂＂是将凤凰天池、乌岽山古树单丛山韵花香与潮州市花白兰花紧密联系,茶席主题为＂天池秀白兰＂。借池叹人,咏花传神。表达的内涵在传统的元素中加入了天池,融入花魂之茶文化以及潮汕人文精神,较好地体现了创作思想与内涵。背景音乐的选配、解说词的编创、背景图画的点缀等方面的创作和表演形式与手法诠释的动作,均为潮汕茶文化的创新与提升,更注入了新的表达思想内涵。

简介：新一届领导集体提出,中华民族近代以来最伟大的梦想,就是实现中华民族的伟大复兴。习近平在讲话中多次提到中国梦的实现要走中国道路、凝聚中国力量、弘扬中国精神、紧紧依靠人民。中国梦是具有中国特色的奋斗理想,是中国人民对美好生活的向往与追求,更是满怀信心的中华民族复兴的伟大理想。把握中国梦的本质、内涵与实现途径,对于了解新一届领导集体的执政理念,领会中国梦的基础与主要内容,为实现中国梦而努力奋斗具有十分重要的理论意义和现实意义。