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  • 简介:杨慎的地,上个世纪八十年代初有过激烈的争论,但因为可据材料的有限和材料本身的真假难辨,一直悬而未决。本世纪初,随着董运来、丰家骅先生对《明文海》中游居敬《翰林修撰升庵杨公墓志铭》的发现,此讨论终告一段落。然仍存在个别疑问,如李元阳《升庵七十行戍稿序》记杨慎嘉靖三十八年冬由泸至滇,这就导致杨慎卒于昆明而非永昌、卒于嘉靖三十八年七月之说的可疑。本文在指出旧说不合理的同时,试补充三则材料,用以强化杨慎嘉靖三十八年七月卒于昆明高晓寓所的可信性和毋庸置疑。

  • 标签: 杨慎 卒年 卒地 补证
  • 简介:针对高职教育、高职学生和《基础会计》课程特点。指出应遵循的教育理论和方法,构建《基础会计》教学新模式。并对《基础会计》课程教学模式单元设计进行了示范和评价,为基础会计课程教学提供一个参考思路。

  • 标签: 高等职业教育 基础会计 教学模式 课程设计
  • 简介:王拯,清广西马平(今广西柳州市)人,原名锡振,以服膺包拯而改名,字少鹤,亦作少和,一字定甫。道光二十一年(1841年)进士,官至通政使。在清代文坛,王拯占有一席之地。他的散文为清代后期桐城派古文“岭西五家”之一;诗作意深而词粹,《续修四库全书提要》评为兼有“苏(轼)、黄(庭坚)二家之长”;

  • 标签: 卒年 清代后期 四库全书 广西 王拯 散文
  • 简介:<正>在中国画史上被称誉为黄山画派开创大师的僧渐江,其年有两种说法:(一)一九五六年三月央美术学院郭味蕖编(《宋元明清画家年表》(中国古典艺术出版社)引《歙县志》云:公元一六一○,庚戌,万历三十八年,释弘仁(渐江)生;公元一六六三,癸卯,康熙二年,释弘仁(渐江)。后来有关渐江生平介绍的文章,均沿此说。(二)一九八四年五月,为纪念渐江大师逝世三百二十周年,书画界曾在安徽黄山举行黄山画派学术讨论会。按惯例推算,则渐江卒于公元一六六四年,即康熙三年(岁次甲辰)了。以上两种说法都不确切。

  • 标签: 渐江 黄山画派 卒年 学术讨论会 康熙 中国古典艺术
  • 简介:笔者在研读《明实录》的过程,经一段时间的整理与分析,对《明实录》关于功臣时的记载状况有了较为具体、深入的了解和把握。通过将《明实录》与《明功臣袭封底簿》、《皇明功臣封爵考》以及所见有关功臣之神道碑、墓志铭、行状等进行比较,发现《明实录》在功臣时记载上具有记载人数多、记载详细、记载准确度高等优点,以及或有含混不清及失载之局限与不足。《明实录》关于功臣时记载具有优点、局限、不足的原因,乃在于其凡例对功臣时记载既有强调,但要求却又欠详细,这在历史文献编纂学上留下了宝贵的经验和教训。此外,通过《国榷》与《明实录》关于功臣时记载的对比,又增进了关于《明实录》对後世历史文献具有重大影响的了解。

  • 标签: 《明实录》 功臣卒时 文献编纂学之启示
  • 简介:研究秀堃且成论文形式者,寥寥无几。星汉有一,选录在其《清代西域诗研究》。且在和星汉老师本人沟通后,得知其当时所辑录诗歌大多选自《驿路草》集子,且只收录其在西域时所作诗歌,纵观秀堃研究者,大多在《明清进士提名录》《清代硃卷集成》中都有提及,所引用文献也多无其他。本文搜集各类文献,找到秀堃谪戍新疆的原因,以及其交友的线索,最后对其年进行考证。

  • 标签: 秀宁 锄月老人 《春灯新曲》 高鹗
  • 简介:关于南宋诗人刘过的年,学术界几乎已成定论,即死于宋宁宗开禧二年(1206).其实,这个结论是有问题的.通过多种史料考证,刘过应卒于宋宁宗嘉定二年(1209)冬.

  • 标签: 南宋 诗人 刘过 卒年 史料 考证
  • 简介:本文考证赵壹约生于汉桓帝元嘉三年(153),熹平元年(172)上计时仅约二十岁,乃汉阳一青年才俊;其年则应在建安十七年(212)六十岁以后。本文并对上计时"中年"、四十多、"五十多"等说法进行了辩正。

  • 标签: 赵壹 生卒年 考论
  • 简介:画僧髡残名重清初金陵画坛,并在中国绘画艺术史上占有一席之地。近年来关于他的研究未曾间断,但其年却迄今未有定说。本文据新见明末清初诗人钱陆灿的《调运斋诗集》,考定髡残卒于康熙十年(1671年)九十月间;并对二人的交游活动,髡残的佛教信仰、身后事等有所考述。

  • 标签: 髡残 卒年 交游活动 佛教信仰
  • 简介:本文讨论了焂戒鼎的年代和铭文中“羡”的含义。认为焂戒鼎为西周宣王时器,铭文中的“羡”指“羡”。器主受命管理六师和羡的时代背景,很有可能与周宣王时期因战争规模的扩大而加强对民众的管理有关。

  • 标签: 焂戒鼎 羡卒 西周
  • 简介:本文在传统语音学的基础上,采用实验语音学的方法,运用语音格局理论,进一步揭示东乡语单元音的语音特征。作者借助实验仪器设备和语音多功能分析软件3700,着重对有争议的单元音进行研究,分析其语图和元音声学参数,对东乡语单元音音位进行验证;利用元音共振峰F1、F2、F3的频率,按发音人性别不同分别绘制共振峰模式图、元音声位图以及元音格局图;从声学角度对比东乡语、蒙古语以及汉语普通话的元音格局,

  • 标签: 东乡语 单元音 语图 声学参数 元音格局
  • 简介:在对中国历史的研究,人们往往选取两个相邻的朝代作为一个单元,例如秦汉、汉魏、魏晋、隋唐、唐宋、宋元、元明、明清.除了相邻的朝代,有时候还可以设定跨度大一些的单元,例如秦汉魏晋南北朝、六朝隋唐、宋元明、元明清等.这种设定时代单元的研究取向,不仅仅是时间上的连贯性使然,每一个单元的划分,背后都体现了某种特有的研究视角和切人点.

  • 标签: 唐宋 制度史 魏晋南北朝 重组 分化 元明清
  • 简介:纵观阿文明上千年的和平交往历史后发现,阿之间的民间交往主要通过宗教之旅、学术之旅和商贸之旅等方式时断时续、绵延不断地进行,并形成独特的“三轨并存”交往模式,在阿民间交往史上发挥了重要作用,并成为新中国对阿拉伯一伊斯兰国家人文外交的重要组成部分。

  • 标签: 中阿文明 交往 民间交往 交往模式 人文外交
  • 简介:在十八大报告中有七处重点强调了中国特色城镇化道路问题。李克强总理也在多次讲话中提到今后中国城镇化发展的艰巨任务。可是,在改革开放以来,先后经过“重点发展大城市”、“重点发展小城镇”以及“大中小并举发展”的城镇化发展实践之后,各类城镇化模式都涌现出诸多问题。结合当前中国特色城镇化发展实践,现阶段中国特色城镇化道路将走向何方?认为“镇”模式应该成为下一阶段中国进行节约型城镇化的方向,从而避免大城市病,以及小城镇模式遇到的粗放型开发和低效率问题。

  • 标签: 城镇化 大城市论 小城镇论 中镇
  • 简介:“文化借重”是指在文化传播的过程,传播者为获得赢效的传播效果,自觉地利用其它优势或强势文化符号,将其作为传播的主题要素以助其传播成功的一种特殊策略。“刘三姐”在其文化传播过程,形成了“误读”与“挪借”模式、“印象”模式、“寻找”模式、“经典重绎”模式、“异质同构”模式和“恶搞”模式等六种模式,以期由对“借重模式”的讨论而引发了今后如何对文化资源加以激活利用的思考。

  • 标签: 刘三姐 经典生成 文化借重
  • 简介:“人生聪明识字始”,这句话告诉我们人的成长、思维的发展以及喜怒哀乐,都是从识字开始的。对于语文教学来说,识字是起点,是阅读与写作的基础。《全日制义务教育语文课程标准》规定:“一、二年级认识常用汉字1600个,其中800个左右会写。”识字是低年级教学的重点,在语文教学占据着毋庸置疑的重要地位。

  • 标签: 识字法 低年级 《全日制义务教育语文课程标准》 识记 归类 语文教学