简介：日本古代诗歌史上，虽然男性作者居多，但是，在不同时代、不同时期的歌坛上，无数不让须眉的女歌人亦曾留下了耀眼的光辉。本文仅就日本“上古”“中古”“中世”“近世”四个历史时期，概述日本古代女诗人诗歌不同时期的代表歌人及创作特征，进而探讨日本古代女诗人诗歌的兴衰轨迹与对后世文学的影响。

简介：“户”字有女心“妒”忌，“台”字有女刚开“始”，“而”字有女去玩“耍”，“又”字有女做“奴”隶。

简介：潇洒地甩一甩瀑布般的秀发,早霞为你添妆。轻盈地跨进驾驶室,握紧方向盘,马达欢快地为你歌唱。你用犁铧尽情抒写现代农业的华章,抒写自己对这片土地的深深眷恋。放弃了纳鞋底的逍遥,

简介：越南歌诗是中国音乐文化传统与越南本土文化相结合的产物。至今在越南仍然流传着大量中国古代歌诗文献,以及以陶娘歌为代表的多种具有越南民族特色的越南歌诗。陶娘歌曲辞形式多样,以越南格律诗体——六八体为主,一般按谱填词,所填的多为中国古典诗词,其中又以唐诗为最多。进入陶娘歌中的唐诗可分三种情况：一是完整的唐诗原作;二是喃译唐诗;三是乐工、歌伎将唐诗加工、拼凑后再配入曲调演唱。越南歌诗的表演方式、艺术形式、俗文化特性、音乐文本的艺术化存在,以及作为汉文化传统的深刻反映,都将会给中国的歌诗研究提供新的参照和更为广阔的视野。

简介：应学员需求，国培计划（2015）——重庆市市级教师培训团队脱产研修课程需安排一个古诗词教学专题。我想到了才华老师，之前我听过他执教的《渔歌子》，感觉他应该对古诗词教学有深入的研究。果然，他执教《忆江南》，给我和学员们很多启迪。

简介：

简介：~~

简介：当代著名女作家严歌苓的中篇小说《谁家有女初养成》以女性的口吻，叙述了一个对世界一无所知的普通农村女子潘巧巧沦为杀人犯的悲惨命运。潘巧巧有着追求幸福的强烈愿望，单纯地向往大城市的美好生活。最终却是自己的城市欲望使她一步步陷入更深的悲剧陷阱中。正如现代的年轻人普遍存在“都市情结”，一味地向往大城市，而实质上都市生活并非他们所想象的那么简单。对于大多数初涉世面的尤其是生活在农村的现代年轻人，当他们面对熟悉又陌生的大城市，难免会感到无所适从，有些甚至是格格不入，这需要他们重新认识和适应，毕竟都市是个复杂纷繁的环境。因而，现代年轻人的“都市情结”不是不可取，而是应有一定明智的权衡。

简介：~~

简介：“在中国封建社会，曾多次出现过女主临朝，女主临朝具有重用外戚、手段残酷、宠幸宦臣的特征；而女主临朝的原因大概有皇帝体弱多病、昏庸荒淫，嗣君年幼、不能亲政，后妃本人具有政治才能等。

简介：

简介：孟子就曾说杨朱和墨子‘是禽兽也’,孟子说人之异于禽兽者,孟子说杨墨是禽兽

简介：一、书痴：指古代专心读书之人。如陆游诗云：“白头尚作书痴在，剩乞朱黄与校雠。”二、书库：指博学饱识之士。《隋书·公孙景茂传》载：“少好学，博涉经虫，时人称为书库。”

简介：古代的读书人怎样养活自己？当然最好有个正当职业，首选是做官。官银靠不上，就得自己想办法，最常见的是教书。这种职业，是孔夫子开的山，弟子三千，贤人七十二，个个都收费。后世业此者，有功名者容易些，不用弟子三千。有钱人家教一个半个，则衣食俱足。

简介：本文从民俗学角度,对古代维吾尔人的种种自然崇拜进行了分析,揭示出维吾尔人及其它突厥人崇拜对象和独特的生活方式.

简介：

简介：我们是黄河故道上的兰考人，我们是焦裕禄的子孙，人怎么活路怎么行，总感到肩上的责任重千斤。

简介：

简介：孟子荀子对人性的看法不同,但荀子理想中合理的人世秩序却与孟子一致,荀子与孟子的不同

简介：孟子就曾说杨朱和墨子‘是禽兽也’,禽兽无父子之亲,而自孟子以禽兽喻墨子之后