简介：中国是世界四大文明古国之一,有五千年的发展历程。作为中华文明的重要组成部分,中华法系同样也积累了数千年的精髓,在悠久的历史发展过程中从未中断过,这在世界文明古国中是绝无仅有的。因而,中华法系中容纳的众多法治思想,是华夏儿女极为宝贵的精神财富,也是一种特殊的思想资源和教育资源,蕴含着许多值得借鉴和继承的合理成分。当前,我国正大力建设社会主义法治国家,需要吸收并借鉴人类法治文明的优秀成果。中国古代法制思想既是社会主义法治的历史土壤和文化背景,又是社会主义法治的文化资源,我们应积极借鉴其中的有益成分,为我国法治建设提供更好的服务。

简介：摘要“公共服务”在我国提出较晚，但公共服务思想与实践却源远流长，主要体现在中国历朝历代的君主、政治家、思想家等先贤的治国理念中。本文拟通过梳理先秦的公共服务思想，以期对我国现今的公共服务体系设计有所启迪。

简介：我国古代的儿童友善思想极为丰富,主要体现在四个方面：在家庭教育中树立儿童孝悌观念,在人际交往中培养儿童礼仪习惯,在经典朗诵中陶冶儿童道德情操,在环境营造中塑造儿童文明行为.为使儿童友善教育行之有效,古之先贤在实践中坚持“自我修养”“长辈示范”“严慈相济”“因材施教”四大原则.古代儿童友善教育思想对今天儿童道德教育的启示有：“坚持以人为本,尊重儿童人格”“坚持家校结合,形成育人合力”“坚持生活教育,注重知行合一”“坚持奖惩统一,增强激励效果”.

简介：摘要本文从中国古代都城起源出发，展开对中国古代都城规划思想及其特征的应用分析。

简介：摘要思想政治工作不仅在今天非常重要，在古代战争中同样起着非常重要的作用，甚至可以在一定程度上决定战争的胜负。本文将以“北京保卫战”的胜利为例，论证思想政治工作在古代战争中的重要作用。

简介：知识与道理相融合的教育理念、侧重做人的教育目的、注重人类文明传承的教育内容、注重单独汉字教育的特色、重视学生实践自我提高的教育方法,这些都是古代蒙学的教育思想。古代蒙学作为优秀文化教育遗产,对在教育领域实现中华民族伟大复兴的梦想具有很强的现实借鉴意义。本研究在总结归纳古代蒙学教育思想精华的基础上,结合当前中学语文教学实际,探求其对中学语文教育发展的启示。

简介：说起《新华字典》，大家都很熟悉，无论是学习工作还是日常生活，《新华字典》都为我们提供了诸多便利。古代的读书人也要使用类似的字书、辞书，我国历史上就有许多这样的著作。

简介：强化古代诗歌教学,对陶冶学生的性情、提高学生的语文素养、建构学生的精神世界有着重要意义。因此,诗歌鉴赏自然成为每年高考必考的知识点。而在每年复习迎考的过程中,我们自认为已经把关于诗歌鉴赏的专业术语和解题步骤都讲得很清楚了,可是效果并不理想。究其原因,除了部分考生专业术语掌握得不够好,答题不规范之外,最大的问题在于考生读不懂诗歌内容。

简介：我国秘书工作的历史源远流长，在长期的实践中，逐渐形成了一套比较完整和实用的秘书人才选拔制度，培养了许多高水平的知名秘书人才。其中的一些做法，对于今天培养和选拔秘书人才仍有一定借鉴意义。

简介：古代诗歌鉴赏，作为高考阅读中的重点，也是教学中的难点。如何提高学生鉴赏水平，是语文课堂教学必须考虑的问题。本文主要从知人论世、标题注释、题材技巧、意象意境等四个内容角度，以及诵读感知、课堂模式等两个形式角度入手，探讨如何鉴赏古代诗歌，希望对教师授课和学生学习有所启发。

简介：身份证在现代生活中扮演着十分重要的角色。我们的第一代身份证直到1984年才正式发行，那么，中国古代有身份证吗？古人要如何证明“我是我”？

简介：中国古代王朝体制缘何延续不绝?这是一个令中外学者探讨不休的问题。在以色列汉学家尤锐看来,在这一机制创立之前,它已经先期被展望、规划出来了。尤锐教授认为,战国诸子思想与中国古代大一统王朝关联密切。这一研究,从另一角度提升了战国诸子思想的意义。

简介：

简介：元日：正月初一，有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。后来开始在符上写联语，由此演变成春联。王安石有《元日》诗：“干门万户瞳疃日，总把新桃换旧符。”

简介：“作诗火急追亡逋,情景一失后难摹。”苏轼的这句诗真实地道出了创作灵感的特点及重要性。对于文人墨客来说,创作灵感确如雨后的第一缕阳光,初春的第一声惊雷,弥足珍贵。因此,古代的文人墨客无不绞尽脑汁地捕捉灵感。唐代大诗人白居易写诗成癖,有“诗魔”之称,他一生创作诗歌近3000首。白居易平时捕捉灵感有一个绝招:随时随地把灵感装进陶罐里。白居易的书房中,放有很多陶罐,每个陶罐上面都分门别类地贴有标签。创作灵感瞬间光顾了,他便立即写下来,然后根据诗歌的内容,投进相应类别的陶罐中,待空闲的时候从陶罐中拿出草稿来,细细斟酌,加以修改而成诗。

简介：现如今的普法教育采取了灵活多样的形式进行,效果比较好,尤其是央视的《今日说法》更是深受百姓的欢迎。那么在古代都是怎么开展普法教育的呢?其实,普法教育在我国有着悠久的历史。古代之所以重视法制教育,一方面,由于他们认识到法律在政治上的重要作用,尤其是秦汉以后,国家制定了较为完善的法律体系;另一方面,由于行政官吏肩负司法上的职责,需要懂得和运用更多的法律法规。所以官吏带头普法首当其冲。同时,各个历史时期不同,开展普法教育的方式方法也不尽相同。

简介：云南汉族是从汉代开始通过官方和民间两种移民形式持续不断地进入云南的一个外来民族.汉族的到来,与当地土著民族产生了竞争和融合,由于汉族移民时间长,人口庞大,以及汉族所承载的汉文化较土著文化成熟、先进,至明朝时,汉族已成为云南的主体民族、统治民族,汉文化成为云南的主流文化,云南汉化呈全方位铺开态势.

简介：对于有些犯罪分子布下的迷魂阵,不去细心断案,还真有可能被蒙混过关,古时有些经验丰富的法官,会从犯罪分子用刀的习惯上,来找出蛛丝马迹的线索。对于凶器的勘验和鉴定,是断案判案的重要一环。古代行凶作案用刀的比较多,因而从凶器刀具上问出案由,这是法官的基本功。那时人们靠着敏锐的眼光、基本的常识和经验的积累,往往会从刀上找到线索,破获凶杀案,还原事实真相,让犯罪者得到惩处。刀痕释疑巧破案对于有些犯罪分子布下的迷魂阵,不去细心断案,还真有可能被蒙混过关,那就对不起死者了。所以,古时有些经验丰

简介：科举考试，是古代绝大多数读书人出官入仕的唯一途径。站在金字塔尖的状元，更是万众仰慕的佼佼者。而状元们籍贯的变化，也反映了我国经济地理格局的巨大变迁。

简介：上古时期，母、母氏、亲母、媪、妣等，均可称呼母亲，其中，“妣”本泛指女性先祖，亦可称呼母亲，后渐成亡母之尊称。“母氏”是上古时期的特殊用法。“氏”字缀于异姓尊长之后，以区别姓氏，诸如“母氏”“舅氏”。这种用法仅限于母系亲族，先秦之后渐次消失，仅保留于书面语，多用于刻意仿古。