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简介：市场变化多端的混沌现象，是由多种力量的交汇冲击所形成，有来自顾客需求的吸引力，有来自科技发展的推动力，也有来自竞争对手的撞击力。而培植正确的商品企划意识与行动，是企业直击市场核心脉动，成功推出畅销商品的关键。

简介：魏源是中国近代杰出的思想家，一生著述很多，内容包括政治、经济、军事、文化等方面，其中，经济思想最为突出，堪称中国近代经济思想史上的一株奇葩，他的思想是当时地主阶级改革派经济思想成熟阶段的典范，又是以后资产阶级改良主义经济思想的直接前驱，尤其他头脑中的商品经济意识，更值得称道。一超乎前人的“重末”思想按照中国封建社会的传统观点，只有由农业生产物所体现出来的财富才是根本的，叫“本富”，是应该加倍培植的；至于由货币形态所表现出来的财富，称为“未富”，是无关紧要的，并要加以限制的。在长达二千多年的封建社会历史长河中，“重本抑末”一直是主流，尽管在魏源之前，有些思想家对“末”的问题提出过自己的看法，如南

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简介：打折在商品营销中可说是用的比较频繁的战术．它对商品的促销也确实能起到很大的作用。近几年，不论什么时节，也不分什么类型的市场．人们只要在里面转上两圈．总能发现有几个正在打折销售的柜台．然而商家真是要让利于顾客吗？前不久笔者遇到了一起类似事件。一家商场打出了七拆出售山地车的广告，邻居小戚花315元买了一辆原标价为450元的十速山地车．并得了一只商家附送的专用橡胶喇叭。小戚觉得买的值，买的便宜．谁曾想买回来骑了不过三四天的工夫．先是车圈龙了，小戚找车摊拿了几下．倒还挨合着骑，不想又没过两天．变速器又出了故障，推到车摊上．人家告诉修不了．找行家一看．说是变速器质量问题．趁早还是去商场换一辆。于是个戚只

简介：社会主义的内贸及外贸事业,要最大限度地满足广大消费者日益增长的需要,其中包括审美的需要。我们的商品既要坚固耐用,又要美观大方。因此,商品生产不能不考虑消费者的审美兴趣,研究商品审美的特殊规律。实践要求人们去探索一个新的边缘性的学科,这门学科应当把美学与商品学结合起来。可以把这门学科称之为“商品美学”。

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简介：一个怪物,在中华大地上徘徊。这是一个法力无边,神奇莫名,无所不在,无所不能的神祗。有人对它顶礼膜拜,神魂颠倒,如蚁赴毡;有人则痛心疾首,回避三舍,十分鄙弃。它既伟大,又卑微;既神圣,又庸俗;既善良,又罪恶;既公正无私,又软弱可欺。……这饱含双重性格的怪物,不是别的什么,就是:鄙人。

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简介：英国伦敦，一种名为“LaptopCompubodySock”笔记本电脑毛线外套诞生，它能够让你在使用电脑时保证完全的私密和不受外界干扰，能够在冬天为你保暧，只是样子实在是太不靠谱了

简介：速溶口香片风靡国内/三元进军鲜奶市场/蜂产品将重返欧盟市场/安全绿茶洗洁精/椰子成新功能添加剂

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简介：职员：您好．这是宏伟公司，能帮您什么？萨莉：你好．我不得不说我从你们那买的锅盖形状很不好。

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简介：从意识形态理论到商品拜物教理论，是马克思思想的逐步深化。意识形态是意识的理论化、形态化。作为上层建筑是建构在经济基础之上的，在对人的精神层面发生作用的同时，又受制于经济基础。商品拜物教是资本主义生产方式的必然结果，以物和商品对人的异化为手段形成的一种意识。这种意识使人们对货币和它所代表的商品属性盲目的崇拜。从而沦为货币的奴隶，丧失掉人之为人的本质力量。当然这两种理论也有它们自身的差异性，正是这种差异在马克思的理论体系中形成了互补和张力。意识形态的理论从根本上说是一个国家理论。而拜物教的理论归根结底是一个市场理论。在一定程度上，《德意志意识形态》勾勒出的是权力建构的理论，而《资本论》建构是商品和货币的控制理论。但同时有着其共同的特征，就是通过对人的异化，达成对人的精神的影响。马克思思想中的这种逻辑演进在当代的语境下，特别是对当代的中国依旧有着重要的文化意义。

简介：<正>随着社会生产力的迅速发展,生产社会化程度的不断提高,物质生产领域的劳动力正以越来越加大的规模向非物质生产领域转移。非物质生产者创造的劳务收入在国民生产总值中的比重也随之日益增大。社会经济生活中出现了劳务生产部门化,劳务商品化的新情况。由此必然产生一系列新问题需要研究。比如劳务生产者是否属于社会主义的生产劳动者?按劳分配原则对于日益增多的劳务生产者是否适应?劳务部门的收入是否属于国民收入的范畴?按传统方法统计的国民收入能否反映出社会经济生活中出现的这种新情况?在国民经济调整中是把劳务生产部门当作非生产性单位加以限制、缩

简介：周末，超超一家去爬山。超超和美美爬到山顶后，没喊一句累。妈妈为了表扬他们，让他们去山顶休息区的超市买冰激凌吃。