简介：《敦啰布喇什法典》是在俄国政府从政治上加强对土尔扈特（卡尔梅克）的控制、从宗教方面鼓励东正教在土尔扈特传播,土尔扈特汗国受到严重威胁的情况下,由敦啰布喇什汗主持制定的一部法典。法典内容反映出土尔扈特贵族和喇嘛试图通过立法巩固大众的宗教信仰,维护卫拉特传统文化;整顿吏治,端正风气;搞好与周边民族关系巩固统治,避免亡国灭种的意图。这也是该法典不同于其他蒙古法典的显著特点。

简介：讨论晶体对X射线衍射时,经常用到布喇格方程2dsin(ψ)=jλ,其中2dsin(ψ)是相邻两束衍射光的光程差,它为何不含介质的折射率n?本文根据介质对光波的色散与吸收的经典理论,对此问题做了讨论.

简介：本文是在前人研究以及笔者前期研究的基础上,对噶尔丹、策妄阿喇布坦时期的准噶尔与西藏和清朝的关系进行了研究。通过本文的研究可以看出,无论是战争、熬茶布施、赠予称号、念经祈福,还是联盟、贸易,都是各族群、各集团嵌入式互动的体现,无论是蒙古准噶尔部与西藏,还是西藏与清朝以及准噶尔与清朝的关系,都构成了一种＂嵌入式互动＂的格局,这是理解蒙古准噶尔、新疆、西藏最终纳入中国版图的关键,也是理解中华民族多元一体格局的关键。

简介：<正>《察克喇瓦尔第阿拉坦汗传》(以下简称《阿拉坦汗传》)是16世纪——17世纪蒙古历史诸文献之一。此书主要记述了16世纪蒙古土默特部首领阿拉坦汗(汉文史料中称为俺答)一生的业绩,是一部用韵文写成的传记体蒙古文历史和文学名著。《阿拉坦汗传》对于研究明代蒙古,尤其是右翼三万户政

简介：2010年以来中国大部分种鸭和蛋鸭养殖地区相继发生了以减料、产蛋下降和伴有一定死淘率为特征的传染病。该病发病急,传播快,死淘率高,给中国的养禽造成巨大的经济损失,仅2010年给中国的养鸭业造成的损失达50亿元。随着研究的深入,该病被确诊为是由一种新型病毒-鸭坦布苏病毒引起的传染病,本文围绕着该病的流行病学、临床症状、病理变化、病毒生物学特性、病毒检测方法及致病力等方面的研究进展进行综述,旨在为鸭坦布苏病的防控提供科学依据。

简介：在青海省民和回族土族自治县南部，有一个面积约60平方公里的三角形盆地，黄河从中穿流而过，它就是官亭盆地，盆地内海拔在1800米左右，是青海省地势最低的地区之一，也是全省自然条件最优越的地区之一。历代官府在此设立驿站。

简介：哈拉特尔·鲁布桑巴勒坦于1928年5月14日出生在现在的中戈壁省赛音查干苏木“朝伦浩乐”地方。1951年卒业于蒙古国立大学后,在人民教育部任职,负责学校教育工作。1953年调入政府部门,担任副总理秘书长工作达7年之久。1957年,应中华人民共和国内蒙古自治区内蒙古大学蒙语系之邀在该校任教。哈·鲁布桑巴勒坦从1960年开始,在蒙古科学院语言文学研究所从事科学研究工作,直至1988年离休,曾先后任科研人员、学科主任、科研秘书长等职。哈·鲁布桑巴勒坦在科学院院士贝·林钦(1905-1977)指导下,于1974年以《托忒蒙文及其文献》的论文获得了语言学博

简介：第五章龙虎将军孟格布禄叶赫部支持孟格布禄并没有得到期望中的回报，卜寨和纳林布禄两兄弟并不想就此放过表弟及哈达部，他们复仇的愿望和扩张的野心都没有满足，对哈达部的劫掠一直持续到万历二十七年（1599）。

简介：“万（明廷称为王台，约1515—1582），哈达部长也。万自称汗，故谓之万汗。……明於东边酋长称汗者，皆译为‘王’某，若以王为姓，万亦其例也。哈达为扈伦四部之一，明通称海西。哈达贡於明，人广顺关，地近南，故谓之南关。”

简介：“倒喇”是古代杂技性的乐舞，兴起于金、元时期，明、清两代又有发展，有关记载首见于明代，清代文献才有较多的记述。“倒喇”一词，源于蒙古语的汉字记音，由于不同时期的表演形式不尽相同，因此，其含义有多种解释。早在20世纪30年代，民俗学家李家瑞先生《北平俗曲略》一书，摘引《野获编》、《帝京景物略》、《宸垣识略》、《燕都杂咏》等有关“倒喇”的记述进行了考证，为我们今日研究“倒喇”提供了重要线索与参考。20世纪80年代以来，舞蹈家们虽有诸多研究“倒喇”的文章发表，但尚无系统的论述。为此，本文拟以文献资料结合仍在流传的民间舞蹈，以动态形象为切入点，对“倒喇”的文化源流、形式特征，做进一步的考证。

简介：倒喇剧和宋杂剧、金院本一样是中国戏剧萌芽时期的戏剧样式，与元杂剧的产生有着极密切的关系。本文欲作初步探讨。

简介：这是近20年前的事了。我不知何时迷迷糊糊地睡着了,梦见阳光下一片金色的海滩,海滩的沙里搁浅着一只老船。大概搁浅得年久了,船的周围已生长起锯齿植物,望着辽阔拍岸而来的海水,相距也就那么几步之遥,却始终不能接触。就这样睡着,我在吉普车剧烈的停动中惊醒,嘴角耷拉的口水吻似的飞出去,在挡风玻璃上四分五裂开来,然后又顺着玻璃蠕蠕流下。梦和那口水一样,也四分五裂了。我大睁了眼看看车窗外,看看脸肃得秤砣似的司机,问出什么事了?

简介：喀喇汗王朝别称“大食”中国史籍之大食（Ｔａｊｉｋ），最初指阿拉伯人及其建立的伊斯兰教国家，随着时间的椎侈，其内含变得越来越宽泛，到蒙古征服时代，几乎所有穆期林部被称作Ｔａｊｉｋ，而不管他是哪个民族的，历史上信仰伊斯兰教的喀喇汗王朝曾别称“大食”，就是...

简介：“喀喇昆仑冰雪封，哨卡设在云雾中……”蜿蜒于冰雪云雾之中的天路——新藏公路上，活跃着一批堪称钢铁汉的高原汽车兵，勇闯昆仑超百趟的“喀喇昆仑卫士”奖章荣获者，是他们中的杰出代表。春天，笔者慕名来到喀喇昆仑山下的汽车某团与汽车某营，走近其身边，管窥其生活，不禁由衷地慨叹：壮哉!喀喇昆仑卫士。

简介：1689年，噶尔丹死后，准噶尔部进入策妄阿拉布坦的统治时期。随着统治地位的巩固和实力的增强，策妄阿拉布坦积极向青藏高原发展势力，与清朝的摩擦增多，最终酿成军事战争。如何解决准噶尔问题，康熙帝则提出以汉代赵充国治羌方略平定准噶尔。清朝一方面是屯田筑城，以待时机战胜对手；另一方面是进军西征，实现以兵相逼、遣使招降的策略。康熙帝的准噶尔方略无疑取得了一定的成功，其部分政策也被继承下来。

简介：友人有几枚“喀喇昆仑工程代金券”，正面印“1973”，背面印“仅限内部使用”，“禁止市场流通”，多次寻问，总不得要领。《收藏》杂志发表我援越部队使用的“军用代金券”后，联想到喀喇昆仑山是中巴界山和七十年代修建中巴公路，有没有可能是修建中巴公路的人员在境外使用的“人民币”?从部队多方打听，终于初见端倪。

简介：

简介：青海土族研究会会长鲍义志先生是我省著名的作家和学者，他善于探索勤于思考。最近，他经过较长时间对黄河上游历史及地理文化的研究和考察，得出了一个颇为大胆的推测——举世瞩目的喇家遗址是史前治水英雄大禹的故里，并撰写了《喇家遗址与大禹治水》的文章。本期推出这篇文章，希望这一观点能够引起学术界的重视。通过争鸣和交流，使一些被历史湮灭的记忆重现，自然是我们所期待的事情。

简介：<正>家谱在中国文化史上占有重要地位,它记述了以家族世系为中心的重要历史,是研究历史及探索人物的重要资料。在我县发现的家谱中,多数是一张谱单,记述也较为简单,《巴雅喇氏家谱》也是如此,但要详细研究,也可对满族的一些具体问题,提供一些较为有益的历史资料。

简介：