简介：民间信仰的一个重要表现形式就是祠神崇拜。在温州地区的祠神中，主神以男神居多，女神相对少些。人而神的民间祠神占了温州地区祠神的绝大多数，他们或是历史上的真实人物，或是传说中的人物。温州本地神灵占有统治地位，其次是汉民族普遍信仰之神与周边地区传入的地方神。另外，温州地区的祠神具有下述3个特征，即流传范围的地域性、神神关系的无序性和神格角色的人间性。

简介：明甘州卫（清张掖县）分布有众多民间信仰神祠景观,包括自然神神祠景观、农业神神祠景观、祈雨神神祠景观、祀武将神祠景观等,其形成与发展是自然环境因素与人文社会环境因素共同作用的结果,体现了地理环境对文化景观的塑造作用。同时,环境塑造的神祠景观也体现了当地民众的信仰主流以及传统农耕社会重农的特点。最后,明清时期该地神祠景观对河西走廊地区的神祠景观的分布也有一定的指示作用。

简介：1小时候，当我从婴儿长成了大一点的婴儿，还不会讲话，不会走路，甚至不会自己站立，如果大入松开手，就不得不扶着窗台才能站稳。除了吃和睡，就是扶着窗台学步，下意识地听凭时间的到来，在窗前等着长大。时间好像在窗外，在窗外的远方，或者时间就是那些遥远的远方。看着塑料窗子外面的世界，毫无认知地等待一年又一年不同的自己，被时间准时送到窗前的阳光里。

简介：<正>在很多人的经验里,云南旖旎的自然风光和民族风情,对自己以往的审美感受绝对是一种颠覆和摧毁。这片土地不仅缔造了世界上最为质朴的生命,也缔造了世界上最为丰富的色彩。

简介：一张家村的房屋都是19世纪清宣宗时期的青砖青瓦。从建筑看，他们原本富庶过，不像穷地方的茅草屋顶泥巴墙。再往山里走几里路的一个更小的村子叫香花井的是外来户，他们底子薄，就是一色的竹篱茅舍。

简介：齐八神祠是战国时期带有鲜明时代特点和地域特色的宗教祭祀体系。阴阳五行思想逐渐成为一种带有浓厚神秘色彩的理论，其神秘化倾向对祭祀产生了重要的影响，八神祠就体现了这种关联。八神祠祀的设立，如天主、地主、日主、月主、阴主、阳主、四时主都是阴阳思想作用的产物，阳主、兵主的祭祀反映了浓厚的阴阳五行术数色彩。

简介：　　又到了甘南最美丽的季节.　　有人说甘南是天下最具诱惑力的地方.它是和一大串美丽的名字联系在一起的:玛曲黄河、桑科草原、尕海、花湖、拉卜愣寺…………

简介：<正>走进秘境怒江大峡谷,也就走进了一个大自然创造的立体画廊。特别是进入贡山独龙族怒族自治县后,峡谷中似乎有一位神奇的仙女在为你当导游,不断地向你展示那些只有在怒江才有的雕塑作品。在这些"作品"中,给我印象最深的,就是丙

简介：第一次听到这首山曲儿，是在去二狗湾的路上岳母唱的。刘虾悄悄告诉我，在《二狗湾》所有曲调的版本中，只有昭君镇本土的最为正宗，也就是我岳母唱的这首。

简介：走进秘境怒江大峡谷,也就走进了一个大自然创造的立体画廊。特别是进入贡山独龙族怒族自治县后,峡谷中似乎有一位神奇的仙女在为你当导游,不断地向你展示那些只有在怒江才有的雕塑作品。

简介：在山西省保存了许多元明时期的神祠壁画,这些壁画中因为包含了一些域外侍从的形象,所以非常值得讨论。通过与这一地区其他佛寺壁画的相关内容加以比较,我们可以进而确定壁画中所表现的侍者皆来自域外。在中国古代的宗教图像里,其中出现的域外侍者具有特殊的意义,而这类包含了异域人物的宗教图像也被作为一种传统,这一传统可能起源于唐代,甚至更早。

简介：

简介：很早就听说晋祠之美，名冠三晋，她那迷人的芳姿，让古往今来的无数游客流连忘返，荡气回肠。今年3月中旬，我终于来到心仪已久的晋祠。

简介：古木甲在晋祠听那风声,望大树顶端在风中摇曳;草木众多,置身树间,往来游人就在旁边不远处的行道喧哗,但是听不到他们说什么,树木将人发出的卑微声响悉数消匿。只听到风声,风掠众木而去,萧萧的声音波延而去,那萧萧声博大而寂寞,让人莫明地感动和敬畏。站在树下,人如此矮小,树的高大令人羞惭。人的思绪波动,如树木在风中的微微摇曳,如树木发出的萧萧声,而人的思考那般微不足道。

简介：圣母原来是邑姜，分封桐叶溯源长。隋槐周柏矜高古，宋殿唐碑竞辉煌。悬瓮山泉流玉磬，飞梁荇苕布葱珩。倾城四十宫娥像，笑语嘤嘤立满堂。游晋祠@郭沫若

简介：

简介：车入安徽颍上地界，见书有“管仲故里”大字的巨牌矗立，“千古管相酒”的广告接连闪现。早年虽读过《管子》中的部分篇章，但却不知管子乡关何处，原来这位春秋时期杰出的政治家、中国历史上的第一名相、在北京中华世纪坛内的中华名人雕像中列于首位的人物，家乡竟在此地!入饭店，要了一瓶“千古管相”，和内兄对酌，酒味香醇绵和，半斤落肚，

简介：一、乡贤祠在乡贤文化中的重要地位乡贤原指在道德、能力方面获得本土乡人广泛认可的社会精英人士。所谓仕于其地而有政绩惠泽及于民者，谓之名宦：生于其地而有德业，学行著于世者，谓之乡贤。在古代社会，乡贤作为基层政权的主要支持者和维护者．对于维护社会伦理道德、倡导社会风尚起到了积极作用。乡贤之所以成为基层社会的栋梁，

简介：太原地处黄土高原之上，汾河谷地之中，是著名的历史文化名城，建城已有2500年的历史。几千年的文化积淀下来，形成一片历史的沃土。太原窦大夫祠就是这片沃土上的一颗璀璨明珠。

简介：抗日战争胜利后,国民党安徽省政府迁来合肥。第三天,以大肆搜刮、中饱私囊闻名的省政府主席李品仙就去“拜谒”包公祠。看着破败不堪的包公祠,李长叹一声,说:“包公是一代清官,不能让他在死后受此冷落,要加以修复。”合肥县长隆武功听后说:“费力费钱,不合算啊!”李品仙把脸一板,说:“你太糊涂!这可是有关我们声誉的百年大事。”第二年7月,包公祠修复宣告竣工。祠堂原貌未动,只是将祠前的山门和祠旁的流芳亭拆掉,将通向祠堂的小路扩大。那悬挂于祠堂正殿的三块横匾也一并取